人的決策行為是一類復雜的既具有智能性又具有社會性的自適應選擇行為。對于“人的行為決策到底是什么”的問題，不存在標準答案。 《決策的基因》將新科學研究結(jié)果與當今社會現(xiàn)象結(jié)合，用貼近生活與常識的方式解讀行為決策，具體內(nèi)容包括6個板塊共40篇文章。書中探討的理論與現(xiàn)象可以啟發(fā)讀者繼續(xù)探索人的行為決策究竟是什么及其背后的動機

本書分為專題探討、傳統(tǒng)價值與倫理、西方價值與倫理、問題聚焦、調(diào)研報告和原著翻譯六大部分。

本書是作者長期研究出土易學的成果集結(jié)。前兩章，分別討論了數(shù)字卦問題，梳理了《說卦》三篇后得和汲冢竹書《易》等問題，解決了《周易》卦爻畫的性質(zhì)和來源是什么的重大疑難問題。中間五章，研究了馬王堆帛書《易傳》的文本和思想；從解《易》原則、陰陽說、乾坤說及今本、帛書之思想比較四個方面，全面概括和論述了帛書《易傳》哲學思想的基本

本書對馬克思主義哲學的經(jīng)典文本進行了深入細致的闡述，深刻闡發(fā)了馬克思主義哲學的重要基本問題、社會發(fā)展理論、馬克思主義哲學中國化及當代價值，對習書記總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略、新發(fā)展理念、生態(tài)文明、人類命運共同體、社會主義道路等具體問題進行了系統(tǒng)探討，同時對西方馬克思主義理論進行了批判性研究。

本書是作者長期研究出土易學的成果集結(jié)。前兩章，分別討論了數(shù)字卦問題，梳理了《說卦》三篇后得和汲冢竹書《易》等問題，解決了《周易》卦爻畫的性質(zhì)和來源是什么的重大疑難問題。中間五章，研究了馬王堆帛書《易傳》的文本和思想；從解《易》原則、陰陽說、乾坤說及今本、帛書之思想比較四個方面，全面概括和論述了帛書《易傳》哲學思想的基本

《大學生生命智慧狀況調(diào)查報告》旨在剖析生命智慧的內(nèi)涵和指標體系，探索大學生生命智慧的現(xiàn)狀與特點，揭示培養(yǎng)大學生生命智慧的影響機制，為構(gòu)建大學生生命教育模式和課程體系提供可靠依據(jù)�！洞髮W生生命智慧狀況調(diào)查報告》可教會大學生辯證地看社會、看事業(yè)、看人生，掌握調(diào)適不良情緒、處理人際關(guān)系、保持積極心態(tài)的知識、方法和技能，提高其

《羅素與分析哲學——現(xiàn)代西方主導思潮的再審思》為作者其他兩部著作《羅素：所有哲學的哲學家》與《羅素與中華文化--東西方思想的一場直接對話》構(gòu)成了"羅素研究三部曲"。這三者所不同的是，前兩者注重的是人物評傳與跨文化研究，而本書則完全強調(diào)羅素的"純粹"哲學思想，尤其是他的對西方20世紀分析哲學運動的獨特貢獻。

根據(jù)恩格斯關(guān)于世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性的觀點，作者提出了客觀世界的九個物質(zhì)屬性整體統(tǒng)一觀和五行整體統(tǒng)一運行觀，并依據(jù)哲學和自然社會科學的持續(xù)發(fā)展的材料，證明了這一觀點的科學性，從而表明了以易經(jīng)為代表的古代哲學關(guān)于天人合一的思想內(nèi)涵，表明了以馬克思主義為代表的近現(xiàn)代哲學關(guān)于人及人類社會與自然相一致的思想內(nèi)涵，同

根據(jù)恩格斯關(guān)于世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性的觀點，作者提出了客觀世界的九個物質(zhì)屬性整體統(tǒng)一觀和五行整體統(tǒng)一運行觀，并依據(jù)哲學和自然社會科學的持續(xù)發(fā)展的材料，證明了這一觀點的科學性，從而表明了以易經(jīng)為代表的古代哲學關(guān)于天人合一的思想內(nèi)涵，表明了以馬克思主義為代表的近現(xiàn)代哲學關(guān)于人及人類社會與自然相一致的思想內(nèi)涵，同

馬克思把辯證法從黑格爾那里拯救過來，把精神自為改造為物質(zhì)自為，然而，初始的、本能的物質(zhì)自為是辯證唯物研究的薄弱環(huán)節(jié)。這里，尋求辯證思維與系統(tǒng)思維的深度融合，抓住物質(zhì)自為這個核心，提出了思維自覺到思維本性的物質(zhì)本能系統(tǒng)自我辯證邏輯，闡明了本能物質(zhì)、亞物質(zhì)、機能物質(zhì)、傳統(tǒng)辯證法和系統(tǒng)辯證論、弱涌現(xiàn)的傳統(tǒng)科學與強涌現(xiàn)的系統(tǒng)科