《呂氏春秋》是先秦的一部重要典籍，雜家的代表作之一。全書分為十二紀(jì)、八覽、六論三個(gè)部分，共計(jì)一百六十篇文章，其內(nèi)容融合了儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽等各家思想，是研究先秦文化極其珍貴的資料�！秴问洗呵锶�鑒（典藏誦讀版）》萃取了整本書*精彩的篇章，在原典下加注釋和譯文，力求以全新的解讀方式和通俗易懂的語言去接近《呂

情緒本身并沒有好壞之分。只有積極的情緒能帶來積極的行為，相反，就是消極的行為。培養(yǎng)孩子的情緒管理能力，就是要孩子做情緒的主人，這需要家長密切觀察、巧妙引導(dǎo)�！秲和�情緒心理學(xué)》就是從貼近生活的教育案例出發(fā)，結(jié)合很多讓家長朋友苦惱的教育問題，并從情緒心理學(xué)的角度，給出了指導(dǎo)方法，幫助家長更好地理解孩子的感受、愿望和需求，進(jìn)

為黑龍江大學(xué)龍江哲學(xué)研究叢書*本。本書從人物研究、概念研究、比較研究、宏觀研究四個(gè)方面展現(xiàn)儒學(xué)的發(fā)展與構(gòu)成，展現(xiàn)儒學(xué)發(fā)展的契機(jī)和出路。1.人物研究：儒學(xué)是由不同時(shí)期的儒學(xué)人物建構(gòu)的，對儒家的人物思想的把握對于理解儒學(xué)不可或缺。本研究以儒學(xué)人物為個(gè)案，將孔子、孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、張載、朱熹、陸九淵、王守仁、王

盡管�？潞苌傺约八�的私生活以及私生活與學(xué)術(shù)的關(guān)系，但是在他晚年他一改這種態(tài)度，轉(zhuǎn)而開始談?wù)撋�存美學(xué)，其中生活和工作是合二為一的。對此，作者認(rèn)為，這些矛盾使得講他的作品和生活聯(lián)系起來成為了可能。在探討�？碌膹�(fù)雜的學(xué)術(shù)和政治生活，以及這些東西如何在他的作品中得到反映的過程之中，本書作者描述了一位活生生的�？拢核�是一個(gè)精明的

《關(guān)于《素書》有一個(gè)很有名的故事：曾刺殺秦始皇的張良，逃亡到下邳時(shí)遇到一位老人，這位老人故意把鞋子丟到橋下，讓張良撿起并替他穿上，認(rèn)定孺子可教后傳他一卷書，告之讀書則為王者師。這位老人即黃石公，這卷書即《素書》�！端貢�》分原始、正道、求人之志、本德宗道、遵義、安禮六章，共一百三十二句。雖只一千三百六十字，但字字珠璣，句

自卑是一種復(fù)雜的情感心理，它可以是人生*危險(xiǎn)的殺手，輕而易舉地毀掉一個(gè)頗具才華的人，也可以驅(qū)使人不斷奮進(jìn)。人人都有不同程度的自卑感，唯有不斷砥礪心智，才能克服和超越自卑�！端�有的努力，都是一種不甘平凡》從自卑心理的心理學(xué)知識入手，通過多個(gè)案例，重點(diǎn)分析了如何克服和超越自卑情結(jié)，并告訴內(nèi)心迷茫、自卑的人們，努力奮斗才是獲

我們的一生，總會(huì)堅(jiān)持一些東西，放下一些東西。如果你心想事成，不想留下遺憾，就要付諸行動(dòng)，堅(jiān)持你相信的事情。如果總是半途而廢，那人生的美好就會(huì)與你錯(cuò)過�！赌愕膱�(jiān)持，終會(huì)美好》是一本指導(dǎo)人們堅(jiān)定信念、勇往直前的溫情勵(lì)志手冊，它鼓勵(lì)我們要有永不服輸、堅(jiān)持到底的精神，指引著我們在人生的道路上勇敢地越過種種磕磕碰碰，努力向著未來

本書以歷史時(shí)間為線索展開，考察不同時(shí)期江蘇基督教新教（Protestantism）的時(shí)代背景、教派分布、神學(xué)思想和社會(huì)服務(wù)的狀況，同時(shí)，也論及對江蘇基督教乃至全國基督教發(fā)展有重要影響的歷史人物。對于江蘇基督教歷史的研究，一方面從縱向上把握江蘇基督教的來龍去脈、盛衰得失，另一方面從橫向上了解江蘇基督教與本地政治、社會(huì)、文

微表情，是人的內(nèi)心真實(shí)情感在表情和肢體上的流露。在日常生活中，如果我們錯(cuò)誤地理解微表情的含義，將會(huì)對交流對象形成錯(cuò)誤的判斷。本書試圖使讀者理解微表情，從一閃而過的表情信號里發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的信息，教會(huì)讀者謹(jǐn)慎運(yùn)用微表情心理學(xué)，把握好人際交往中的微妙關(guān)系。

本書系統(tǒng)介紹了心理動(dòng)力學(xué)、認(rèn)知行為、家庭系統(tǒng)等十種主要心理咨詢與治療理論方法的個(gè)案概念化以及制定治療方案的過程與技術(shù)，闡釋了個(gè)案概念化的兩個(gè)結(jié)構(gòu)性要素和制定治療方案的三個(gè)關(guān)鍵要素。每一個(gè)理論方法都使用了兩個(gè)完整案例進(jìn)行了細(xì)致描述。同時(shí)介紹了如何基于假設(shè)的、癥狀的、人際關(guān)系的六種不同的表述模式，以及如何考慮人類經(jīng)驗(yàn)復(fù)雜性