《關(guān)于《素書》有一個(gè)很有名的故事：曾刺殺秦始皇的張良，逃亡到下邳時(shí)遇到一位老人，這位老人故意把鞋子丟到橋下，讓張良撿起并替他穿上，認(rèn)定孺子可教后傳他一卷書，告之讀書則為王者師。這位老人即黃石公，這卷書即《素書》�！端貢贩衷肌⒄�、求人之志、本德宗道、遵義、安禮六章，共一百三十二句。雖只一千三百六十字，但字字珠璣，句句名言，在精準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)世道、把握人性的基礎(chǔ)上，對(duì)人生謀略給出了高屋建瓴的指點(diǎn)�！端貢b（典藏誦讀版）》對(duì)《素書》全書按原典進(jìn)行了解譯，并附贈(zèng)配樂誦讀音頻，以期讀者在閱讀的同時(shí)有所獲益。
《素書全鑒（典藏誦讀版）》將紙質(zhì)圖書和配樂誦讀音頻完美結(jié)合，以二維碼的方式在內(nèi)文和封面等相應(yīng)位置呈現(xiàn)，讀者掃一掃即可欣賞、誦讀經(jīng)典片段。誦讀音頻由中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)專業(yè)播音員，以及中國(guó)傳媒大學(xué)等知名高校播音系教師構(gòu)成的實(shí)力精英團(tuán)隊(duì)錄制完成，朗讀中融進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，聲音感染力極強(qiáng)。
一本書的智慧改變了一個(gè)人一生的命運(yùn)，這個(gè)人的一生又影響了整個(gè)中國(guó)封建歷史的進(jìn)程。
這本書就是《素書》，這個(gè)人就是張良。
張良是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓國(guó)人。秦始皇為一統(tǒng)天下而滅韓，張良為報(bào)滅國(guó)之仇，于公元前218年組織一干人馬密謀刺殺秦始皇。但由于計(jì)劃不周倉促行事，整個(gè)行動(dòng)以失敗而告終。秦始皇毫發(fā)無損，張良卻被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)亡命天涯。
通過這件事，我們可以給年輕的張良大致地勾勒出性格的輪廓：血?dú)夥絼�，勇氣有余，謀略不足。顯而易見，以他當(dāng)時(shí)的品性和做事能力，很難成就一番真正的偉業(yè)。
轉(zhuǎn)機(jī)就在張良淪落到一個(gè)叫下邳的地方時(shí)出現(xiàn)了。具體的過程現(xiàn)在已經(jīng)無從考證了，我們只知道當(dāng)時(shí)的張良在一個(gè)極具戲劇性的場(chǎng)合遇到了一位老人。經(jīng)過了種種苛刻的考驗(yàn)，老人認(rèn)定張良孺子可教，遂收其為徒，將一卷帛書交予其手，并另行交代：讀此書者可為帝王者師，十三年后你再到濟(jì)北的谷城山下找我（讀書則為王者師，后十三年，子求我與濟(jì)北谷城山下）。這本書正是《素書》。
此后，老人雖不再出現(xiàn)過，但《素書》中博大精深而又極具實(shí)用價(jià)值的智慧卻徹底地改變了張良的命運(yùn)。熟讀《素書》后的張良，逐步成長(zhǎng)為一個(gè)精通進(jìn)退方圓之道、運(yùn)籌帷幄的謀略大師。在得到劉邦的賞識(shí)重用之后，他把《素書》中的智慧靈活地運(yùn)用于攻城略地、安邦治國(guó)的實(shí)踐中。夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張良，劉邦深知，自己之所以能推翻不可一世的秦王朝，打敗楚霸王項(xiàng)羽，開創(chuàng)這大漢盛世，張良絕對(duì)功不可沒。
更為值得一提的是，也是受《素書》的影響，在功成名就之后，張良急流勇退，從而避免了如韓信、彭越、英布等一干功臣那樣被卸磨殺驢的下場(chǎng)，使得自己的一生得以保全。
在張良得到《素書》的十三年后，他如約到濟(jì)北谷城山下拜訪恩師，但是那位神秘的老人不知何故一直沒有出現(xiàn)。為了聊表知遇之恩，張良從路邊撿了一塊黃石作為恩師的化身供奉在家。《素書》的作者黃石公便由此而來，其真實(shí)姓名世間已無人知曉。
黃石公的《素書》并不是什么浩渺巨著，其內(nèi)容共分六章，共計(jì)一千三百六十字而已。這短短的一千三百六十字可謂字字珠璣，句句經(jīng)典，尤其是對(duì)復(fù)雜的人性的把握真可謂入木三分，世間萬事萬物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律觀察得細(xì)致入微。
只可惜，歷史記住了張良，記住了劉邦，記住了大漢王朝，卻把《素書》忘在了腦后，以至于在張良死后的幾百年人們都不知《素書》為何物，幾乎失傳而絕于人世。如今，我們能一睹《素書》的風(fēng)采，還要感謝晉朝的那個(gè)盜墓賊。珍惜這來之不易的因緣，讓我們細(xì)細(xì)品味《素書》的奧妙所在。
《素書全鑒》典藏版在編撰的過程中，在《素書》原文的基礎(chǔ)上，加入了宋代宰相張商英的注（本書中的張氏注曰）和清代王氏的點(diǎn)評(píng)，以利于讀者更全面地把握和理解。本書為《素書全鑒》的典藏誦讀版，本書將紙質(zhì)圖書和配樂誦讀音頻完美結(jié)合，以二維碼的方式在內(nèi)文和封面等相應(yīng)位置呈現(xiàn)，讀者掃一掃即可欣賞、誦讀經(jīng)典片段。誦讀音頻由中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)專業(yè)播音員，以及中國(guó)傳媒大學(xué)等知名高校播音系教師構(gòu)成的實(shí)力精英團(tuán)隊(duì)錄制完成，朗讀中融進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，聲音感染力極強(qiáng)。
衷心希望本書能成為您全方位感受和理解《素書》這部傳世名作的良師益友。
編著者
2018年6月
余長(zhǎng)保:男，1974年生，河南信陽人，畢業(yè)于河南大學(xué)，教育學(xué)專業(yè)學(xué)士學(xué)位。曾經(jīng)從事中學(xué)語文的教學(xué)工作5年。其作品多以現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，有的放矢，并且立意新穎，文字優(yōu)美，受到了廣大讀者的一致好評(píng)。出版的作品有：《越淡定越幸福》、《孝經(jīng)全鑒》《徐霞客游記全鑒》《智囊全鑒》《左眼識(shí)人 右眼讀心》《三句話打動(dòng)他人心》等多部作品。
原始章第一：關(guān)于立身成名的根本問題
一個(gè)人立身成名的根本是什么？黃石公的答案是：天道、德行、仁愛、正義和禮制。這五個(gè)方面既是為人處世的落腳點(diǎn)，更包含著立身成名的大道理。
1五種思想構(gòu)建人生格局
2道是人必須遵循的最高法則
3有多高尚的德行就有多大的成就
4做個(gè)有慈惠惻隱之心的仁者
5以道義為準(zhǔn)繩方可立功立事
6時(shí)刻踐行禮的規(guī)范
7要想建功立業(yè)就不能五缺其一
8要通曉盛衰與成敗的道理
9不得意時(shí)就守志待時(shí)
10乘勢(shì)而上就能一飛沖天
11道的修養(yǎng)超乎一切
正道章第二：最有效的人生韜略是守正
一提到韜略，很多人馬上就會(huì)想到出奇制勝。是的，出奇制勝是兵家津津樂道的戰(zhàn)場(chǎng)秘籍，可是戰(zhàn)場(chǎng)上的制勝韜略并不一定適用于為人處世。為了把對(duì)方消滅而不擇手段地運(yùn)用奇招，有時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中。但如果做人也如此，那肯定不會(huì)有什么好下場(chǎng)，反觀歷史，這樣的悲劇太多了。所以黃石公說守正才是做人的關(guān)鍵。
1道德的力量足以威服遠(yuǎn)方
2至誠守信能夠統(tǒng)一不同人的認(rèn)識(shí)
3要善于以古鑒今
4言行之中透出人的品性
5恪守本分聰明有度
6不因嫌疑猜忌而避讓推脫
7不做見利忘義的小人
求人之志章第三：志向明確的人才能成大器
黑夜里一艘船航行在茫茫的大海上，如果沒有燈塔的指引，它就不可能找到方向和�？康母蹫�，甚至一不小心觸到礁石，還有滅頂?shù)奈ｋU(xiǎn)。人生一世就猶如夜里行船，而我們的志向和目標(biāo)就是指引我們順利到達(dá)成功彼岸的燈塔。
1沒有無邊的欲望所以活著不累
2不為惡事自然無過
3貪酒近色壞了好名聲
4遠(yuǎn)離是非之地才能保身無誤
5博學(xué)多問微言修身
6恭儉謙約才能守住幸福
7親友正直自己也不至于誤入歧途
8任用人才要量其所能
9打擊惡人讒言才能防止混亂
10學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗(yàn)才能不迷惑
11凡事三思而行
12懂得權(quán)變才能解開很多死結(jié)
13說話到位而無過可以避免災(zāi)禍
14堅(jiān)守信念才能立功
本德宗道章第四：懂得權(quán)變與操控的基本原則
世事如棋局般簡(jiǎn)單，又如棋局般復(fù)雜。所以無論做人還是成事，懂點(diǎn)權(quán)變和操控之術(shù)是不多余的，這一方面有助于我們更好地達(dá)到目標(biāo)；另一方面也可以有效地避免災(zāi)禍纏身。誠如黃石公所言，在運(yùn)用權(quán)變和操控之術(shù)的時(shí)候一定要遵循它的基本原則：本德宗道以德為本，以道為宗。
1正確地運(yùn)用智慧、謀略
2忍辱方能身安
3做事之前先修德
4心誠好善一生常樂
5看透事物的本質(zhì)
6知足是福多欲是苦
7做不到心平氣和就會(huì)痛苦和悲傷
8切不可貪圖不義之富貴
9傲慢自大者容易變成孤家寡人
10用人切忌疑心太重
11自私自利招致敗局
遵義章第五：用錯(cuò)方法會(huì)陷自己于被動(dòng)境地
義不僅是一個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)在體現(xiàn)，在黃石公看來，更是一種做人做事的方法和準(zhǔn)則。那么，怎樣去做才算義呢？最基本的一點(diǎn)就是：在達(dá)到自己目的的同時(shí)，絕對(duì)不能給他人帶來傷害，無論是精神上的還是肉體上的。如果用了錯(cuò)誤的方式去做事，違背了義的準(zhǔn)則，那么結(jié)果就會(huì)使自己陷于被動(dòng)的境地。
1對(duì)下屬也要留一手
2知錯(cuò)就改迷途知返
3謹(jǐn)防禍從口出
4令出如山執(zhí)法必嚴(yán)
5樹立權(quán)威是一門大學(xué)問
6用人者不可當(dāng)眾辱人
7對(duì)你所敬仰之人不可怠慢
8明辨忠奸善惡
9貪戀女色使人昏庸
10私心重者不可委以重任
11名不副實(shí)、傲氣沖天者必?zé)o善終
12厚己薄人不得人心
13別因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就徹底否定人的才能
14別讓問題出在內(nèi)部
15人才不可用而不任
16輕諾寡信必招人怨恨
17誠心施舍不要期望報(bào)答
18富貴不可忘乎所以
19用人不可計(jì)較前嫌
20用人不當(dāng)功敗垂成
21為人做官要處理好自己的強(qiáng)和弱
22陰計(jì)外泄肯定會(huì)失敗
23只顧斂財(cái)?shù)娜耸歉刹怀纱笫碌?br />
24勿讓奮勇殺敵的人貧窮
25腐敗是千年不變的公害
26記過不記善就是暴君
27刑罰不可濫用
28有獎(jiǎng)賞才可立大功
29獎(jiǎng)懲一定要分明、公正
30喜歡讒言排斥忠諫者必亡
31貪人之有必招敗亡之禍
安禮章第六：順應(yīng)世理才能做事事成
黃石公在本章所言之禮，其意義已經(jīng)超出了一般意義上的禮數(shù)，其本質(zhì)足以上升到理的高度。所謂理，就是一個(gè)人安身立命、成就偉業(yè)的做事手法，更是一個(gè)有綱領(lǐng)性質(zhì)的指導(dǎo)方針。當(dāng)你感覺世間艱難，處事不順時(shí)，原因可能就在于你沒有遵循這個(gè)理。
1不舍小過會(huì)讓人怨恨
2未雨綢繆謀算者必勝
3積善者福積惡者禍
4鄙視勞動(dòng)者忍饑懶于織造者受寒
5天下安定是因?yàn)榈玫搅藘?yōu)秀的人才
6勤儉的人才會(huì)真正的富有
7為上者要避免下屬多疑
8不輕慢上級(jí)不侮辱下級(jí)
9是信還是疑
10狂妄邪惡的人不會(huì)有正直的朋友
11有好領(lǐng)導(dǎo)才有好下屬
12對(duì)于賢能之人要厚待而養(yǎng)之
13吸引人才要有一個(gè)好的大環(huán)境
14山高則崩河滿則溢
15是玉還是石需要用心辨認(rèn)
16衣領(lǐng)不正會(huì)毀掉整個(gè)形象
17走路不看道注定要跌倒
18柱子壞了屋子也就倒了
19腳受凍了心也就受傷了
20大山崩塌是基石出了問題
21不要與將要翻倒的車輛同行
22把悲劇消滅在萌芽狀態(tài)
23時(shí)時(shí)警策自己可保平安無事
24有道則吉無道則兇
25人無遠(yuǎn)慮必有近憂
26同志同仁為得而憂
27心懷不軌的人會(huì)臭味相投
28美女在一起容易產(chǎn)生嫉妒
29同等智慧的人相遇就會(huì)相互謀算
30同官同利就會(huì)相互殘害
31物以類聚人以群分
32志同道合則大業(yè)可成
33同行是冤家
34放縱自己怎么能去教導(dǎo)別人
35順道而行則萬事不難
參考文獻(xiàn)
附錄一《素書》原典
附錄二黃石公傳
附錄三張商英（宋）原序
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