《呻吟語》，明代著名思想家呂坤的代表作，是一部箴言體的小品文集。它立足儒學(xué)，積極用世，關(guān)乎治國(guó)修身，處事應(yīng)物，言簡(jiǎn)意賅，洞徹精微，在當(dāng)時(shí)及后世影響很大，以至于今。尹會(huì)一《呂語精粹序》稱其“推堪人情物理，研辨內(nèi)外公私，痛切之至，令人當(dāng)下猛省，奚啻砭骨之神針，苦口之良劑”。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典：近思錄》，是南宋朱熹和呂祖謙編訂的理學(xué)入門書和概論性著作。它選取北宋理學(xué)家周敦頤、程顥、程頤、張載4人語錄622條，分類編輯而成。這次整理，以江永集解本為底本，文字�？保�主要參校茅星來集注本，也參考了葉采本與張伯行本，隨校隨改，未出校記。注釋重在指明語言出處或理論淵源，有義理難明者指明義理。有關(guān)義理闡釋，盡

《論語》全書一萬二千七百多字，過去的人是背得很熟的。由于書中句子短，語氣詞多，我們能感到在記言的時(shí)候，書中還保留了濃厚的口語風(fēng)格，只是在后人讀來，它已經(jīng)成了詰屈的古漢語�！墩撜Z》的語言，以口語為基礎(chǔ)，還需結(jié)合許多學(xué)術(shù)概念、政治用語、史籍詞句，還有許多哲理性的語言、文藝性的語言�！墩撜Z》一書的主要內(nèi)容，就是仁義道德。這也

《荀子》的思想有兩個(gè)核心概念：一是人性論，二是他關(guān)于政治思想的“禮”論�！盾髯印芬酝跸戎t《荀子集解》為底本，對(duì)《荀子》中的精華部分重新進(jìn)行了校對(duì)與勘訂，并配有白話譯文，方便讀者閱讀并提高他們的閱讀興趣。讀經(jīng)誦典，逐步提升，受益終生！

《國(guó)學(xué)經(jīng)典：墨子》不僅是一部奇書，而且是一部?jī)?nèi)容豐富的百科全書，集當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、科學(xué)、教育、軍事等方面的思想之大成。所以墨子的思想內(nèi)容是多方面的，而且是博大精深的。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典：莊子》是中國(guó)古代偉大的思想家，他認(rèn)為事物之間都存在著有與無，大與小，美與丑，善與惡等等矛盾，既相互依存又相互轉(zhuǎn)化，創(chuàng)立了相對(duì)主義的方法論，構(gòu)成了一個(gè)完整的思想體系。全書分為內(nèi)、外、雜三部分，其中每篇都有原文、注釋、譯文三部分，作者以其深厚的研究功底對(duì)莊子思想進(jìn)行了深度闡述，建議有“憂患意識(shí)”的年輕一代不妨讀

《國(guó)學(xué)經(jīng)典：傳習(xí)錄》是王陽明的問答語錄和論學(xué)書信集。是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作。包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典：傳習(xí)錄》不但全面闡述了王陽明的思想，同時(shí)還體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語言藝術(shù)。因此該書一經(jīng)問世，便受到士人的推崇。

《歐陽哲生講胡適》是歐陽哲生教授圍繞胡適這一主題所發(fā)表的一組演講、論文的結(jié)集，內(nèi)容包括胡適在中國(guó)、重新發(fā)現(xiàn)胡適、胡適與哥倫比亞大學(xué)、中國(guó)近代學(xué)人對(duì)哲學(xué)的理解、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史上的胡適等。 《歐陽哲生講胡適》的內(nèi)容為進(jìn)入新世紀(jì)以后，歐陽哲生教授對(duì)胡適研究所發(fā)表的一組演講、論文的結(jié)集，歐陽哲生教授結(jié)合胡適生平及時(shí)代環(huán)境，以

本書用淺顯的白話文將《莊子》和莊子的故事深入淺出地娓娓道出，試圖展現(xiàn)莊子的風(fēng)貌，追攝莊子的精魂，對(duì)于他部分哲學(xué)加以藝術(shù)的再現(xiàn)、創(chuàng)造性的發(fā)揮

君子不器，以約失之者鮮矣君子之于天下也。無適也，無莫也，義之于比，好仁不好學(xué)其蔽也愚從心所欲不逾矩。主要內(nèi)容包括：孔子思想的現(xiàn)代闡發(fā)，“仁”學(xué)，“孝”道，“學(xué)”旨，“言”析，“省”身等。