賈誼的思想皆是圍繞“道”展開的，什么是“道”、如何行“道”是他的畢生關(guān)懷。賈誼認為“道”是宇宙的根本，是人們處理宇宙間問題的根據(jù)。“道”有本末之分，本是“虛”，末是“術(shù)”，本末皆道�！暗馈蓖ㄟ^“德”顯示創(chuàng)化之功，德之“六理”“六美”是“道”在宇宙天地間的運作方式。賈誼正是基于他的“道德”形上學建構(gòu)其政治哲學，他以“道”

孔子是中國春秋時期著名的思想家、教育家，是儒家學派的創(chuàng)始人。他開創(chuàng)了私人講學的風氣，相傳有弟子三千，其中賢弟子七十二。其思想對中國和世界都產(chǎn)生了深遠影響，被列為世界十大文化名人之首。

老子是中國春秋時期偉大的思想家、哲學家，是道家學派的創(chuàng)始人，被公認為百家之祖，是中國古代文化的重要奠基人，被譽為東方巨人中國和世界的*哲人。老子的思想對中國的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深遠的影響。

荀子是中國戰(zhàn)國末期著名的思想家、教育家，也是先秦儒家思想的集大成者，儒家學派的代表人物之一。荀子綜合戰(zhàn)國時期道家、墨家、名家、法家等諸家觀點，創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家思想。他提倡性惡論，否認天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。

莊子是中國戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學家、文學家，是繼老子之后道家學派的代表人物。他想象力極為豐富，語言靈活多變，善于將一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被譽為文學的哲學，哲學的文學。

管仲，他曾實一個失敗的商人、一個膽怯的士兵，一個瀆職官員，*終卻成為匡助齊國稱霸諸侯的一代名相。他就是管仲，一位彪炳春秋的改革家。 本書以詳細的史料，流暢的筆觸，講述了春秋名相管仲傳奇的一生。他憑借自己的大智大勇，把齊國一步步推向霸主之位。他是中國歷史上治國安邦、富國強兵的人。同時也展現(xiàn)出春秋時期諸侯爭霸幽微

突破與變異——16-17世紀儒學思想變遷探微

中醫(yī)觀人之術(shù)，本于五形人。五形人者，首于《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·陰陽二十五人》專篇論之。五形人者，乃木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人之總稱。五形人者，具有先天稟受、一生不變之形態(tài)與氣質(zhì)，《五形人與治未病》姑且以“形、色、音、貌、態(tài)”辨識之。五形人者，具有先天陰平陽秘之態(tài)，內(nèi)涵陰陽量平衡、陰陽寒熱質(zhì)性、形質(zhì)特征

《中國思想史研究：侯外廬研究專輯》主要收錄了國內(nèi)多所大學中多位學者對侯外廬先生研究的多個方面內(nèi)容，主要包括侯外廬先生史學理論上的貢獻、對中國歷史特殊道路的論述、經(jīng)學研究特色及意義、中國思想史的研究以及侯外廬先生的治學特色等多個方面。從多個角度，讀者可以欣賞到一代大家的風采。

《杭辛齋：學易筆談》融會象數(shù)、義理，開拓了新的象數(shù)易學理論，作者廣泛引用當時中國人所理解的西方近代天文、數(shù)學、物理、化學、生物學知識，論述傳統(tǒng)易學中的八卦、河圖、洛書等，力圖貫通古今哲學、科學乃至宗教思想。杭辛齋易學思想充分體現(xiàn)了易學研究轉(zhuǎn)軌過程中的博雜現(xiàn)象，既反映了中西文化的淺層會通，亦反映了古代風化的蛻變過程。