語言社會(huì)化理論認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者同時(shí)習(xí)得語言和文化的過程。語用知識(shí)包括語言知識(shí)和社會(huì)文化知識(shí)以及對(duì)這兩種知識(shí)相互關(guān)系的認(rèn)知，語用能力則涉及對(duì)語言形式及其在語境中的社會(huì)功能的知識(shí)的了解及實(shí)際運(yùn)用。學(xué)習(xí)者語用能力的提升是以接受語言文化熏陶并內(nèi)化文化知識(shí)為前提的，在這一過程中學(xué)習(xí)者的語言認(rèn)同也在不斷發(fā)生變化。后結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為

本書堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，既注重歷史淵源，又立足現(xiàn)實(shí)、展望未來，采取“基礎(chǔ)理論架構(gòu)—現(xiàn)實(shí)狀況調(diào)查—影響因素分析—生成過程研究—生成路徑和機(jī)制探討”的基本思路，從對(duì)友善概念理解的誤區(qū)及澄清切入，追溯了友善價(jià)值觀的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和基本理念，運(yùn)用扎根理論把握當(dāng)代大學(xué)生友善價(jià)值觀的總體狀況和生成特征，從社會(huì)、學(xué)校、家庭、同輩群體、主

自20世紀(jì)90年代起中國民營影視企業(yè)致力于探索“走出去”的路徑，積累了豐富的國際化經(jīng)驗(yàn)，亦取得一定的成績。然而在“走出去”過程中，民營影視企業(yè)仍存在國際化路徑不清晰、國際市場(chǎng)進(jìn)入模式過于單一以及國際化經(jīng)營戰(zhàn)略處于較低階段等問題。民營影視企業(yè)“走出去”的現(xiàn)實(shí)意義不僅僅在于利潤的獲取，更在于輸出中國文化軟實(shí)力以及彰顯中國文

本書對(duì)美國當(dāng)代文學(xué)理論家喬納森·卡勒的文學(xué)理論做了系統(tǒng)性的闡釋與解讀，將其文論思想分為四個(gè)階段：結(jié)構(gòu)主義時(shí)期、解構(gòu)主義時(shí)期、理論時(shí)代和后理論時(shí)代�？v覽卡勒整個(gè)學(xué)術(shù)發(fā)展歷程，語境對(duì)卡勒的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向起了非常大的作用，在每一個(gè)大的歷史發(fā)展階段，卡勒總會(huì)作出積極的應(yīng)對(duì)。語言學(xué)和符號(hào)學(xué)是卡勒文學(xué)理論的起點(diǎn)，詩學(xué)建構(gòu)是貫穿卡勒學(xué)術(shù)發(fā)

本書以“理論聯(lián)動(dòng)現(xiàn)實(shí)”為學(xué)術(shù)導(dǎo)向，深入研究了馬克思勞動(dòng)理論的相關(guān)議題：一是以“勞動(dòng)辯證法”為主題探討了馬克思與黑格爾的思想關(guān)聯(lián)，從勞動(dòng)與資本的權(quán)力關(guān)系對(duì)馬克思勞動(dòng)辯證法理論加以新的闡釋，從存在論回應(yīng)鮑德里亞對(duì)馬克思勞動(dòng)理論的誤解。二是以“勞動(dòng)幸�！睘橹黝}對(duì)勞動(dòng)幸福理論加以馬克思主義闡釋，分析這種理論形態(tài)的時(shí)代價(jià)值與理論

《“兩山”之路》從“兩山”理念闡釋出發(fā)，分析了“兩山”之路的時(shí)代背景、生態(tài)意蘊(yùn)、內(nèi)涵向度和價(jià)值追求，理清了“兩山”之路與生態(tài)文明、鄉(xiāng)村振興和共同富裕的關(guān)系，給出了“兩山”價(jià)值（GEP）核算的方法和案例，解釋了生態(tài)產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)生態(tài)化融合發(fā)展的“兩山”道路，解讀了“綠水青山就是金山銀山”“冰天雪地也是金山銀山”“戈壁沙漠也

2015年2月，習(xí)近平總書記在會(huì)見榮獲第四屆“全國文明城市”稱號(hào)的與會(huì)代表時(shí)指出：“新時(shí)期精神文明建設(shè)是從三明開始的”。本報(bào)告縱向從歷史的視閾分析新時(shí)代三明市精神文明建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承、超越和發(fā)展演進(jìn)；橫向從現(xiàn)實(shí)入手闡述三明精神文明建設(shè)的多維向度、創(chuàng)新舉措。本報(bào)告從理論形態(tài)、實(shí)踐形態(tài)、制度形態(tài)、價(jià)值形態(tài)等闡釋三明市精神

隨著稅收制度的完善、進(jìn)一步深化稅收征管改革的實(shí)施，稅務(wù)機(jī)關(guān)的征管水平和征管能力越來越趨于完善，特別是金稅四期的推進(jìn)和智慧化、智能化稅務(wù)的提出，原有的課程已經(jīng)難以滿足稅收征管向互聯(lián)網(wǎng)信用、信用風(fēng)險(xiǎn)這一模式的轉(zhuǎn)變，由此高校的課程也會(huì)逐漸向“稅務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理”方向邁進(jìn)，與之相適應(yīng)，相應(yīng)的配套教材也應(yīng)跟上這一轉(zhuǎn)變。正是基于這一背景

黨的二十大確立了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的中心任務(wù)，并明確指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動(dòng)；加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)揮各級(jí)工會(huì)組

本書選取在海外生活的廣州移民作為研究對(duì)象，通過梳理有關(guān)移民的家庭史、生活史、遷移史以及與祖籍地之間的社會(huì)互動(dòng)情況方面的訪談資料、口述史資料以及問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，從城鄉(xiāng)雙重性角度，圍繞廣州近郊移民與僑鄉(xiāng)社會(huì)的互動(dòng)，以及廣州移民與僑都的互動(dòng)兩條主線，分析當(dāng)代廣州移民的跨國遷移與跨國網(wǎng)絡(luò)的形成與發(fā)展，并探討其跨國互動(dòng)模式、特征以