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"Python是一門簡(jiǎn)單易學(xué)、功能強(qiáng)大的編程語(yǔ)言，它內(nèi)建了高效的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，豐富的第三方開發(fā)庫(kù)，能夠用簡(jiǎn)單而又高效的方式編程。本書由淺入深、步步引導(dǎo)、循序漸進(jìn)地闡述了Python語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)、基本語(yǔ)法。本書以12章的篇幅來(lái)介紹Python，包括Python程序設(shè)計(jì)快速入門，字符串和列表，元組、字典和集合，函數(shù)，正則表達(dá)

"全書以通俗易懂的語(yǔ)言、翔實(shí)生動(dòng)的實(shí)例，全面介紹了大數(shù)據(jù)背景下醫(yī)學(xué)圖像分析方法。全書共分上下兩冊(cè)，總計(jì)17章，上冊(cè)主要介紹經(jīng)典基礎(chǔ)的圖像分析方法，內(nèi)容包括從物理參量成像到數(shù)字圖像、空域圖像增強(qiáng)、變換域圖像增強(qiáng)、圖像去噪恢復(fù)、醫(yī)學(xué)圖享配準(zhǔn)、醫(yī)學(xué)圖像分割和醫(yī)學(xué)圖像分析臨床應(yīng)用等。下冊(cè)主要介紹機(jī)器學(xué)習(xí)等**的圖像分析方法，內(nèi)

"本書旨在通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊性背景和不同地域視角下的國(guó)有資本運(yùn)行生態(tài)考察，明晰中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)有資本的運(yùn)營(yíng)目標(biāo)、運(yùn)營(yíng)理念以及運(yùn)營(yíng)模式，通過(guò)對(duì)國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)的不同模式比照和實(shí)踐問(wèn)題總結(jié)，從運(yùn)營(yíng)整體和重點(diǎn)環(huán)節(jié)上分別對(duì)國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)的完善配置和優(yōu)化相關(guān)的法律制度。本書在篇章上分六章展開，第一章以國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)的

彭澤益，著名的中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家，1916年出生于安鄉(xiāng)縣。1947年1月進(jìn)入中央研究院社會(huì)研究所（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所前身）工作。文集在在保持編選“最具代表性的論著”前提下，盡量在有限的篇幅中展示彭先生的研究領(lǐng)域。彭先生在經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域以財(cái)政、手工業(yè)和行會(huì)問(wèn)題、以十三行為中心的對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系幾個(gè)方面比較集中，因此本書選編財(cái)政

本書以中國(guó)檔案工作規(guī)范體系為研究對(duì)象，探索檔案治理法治化進(jìn)程中檔案工作規(guī)范體系建設(shè)的具體內(nèi)容與創(chuàng)新路徑。從“結(jié)構(gòu)體系化”和“功能體系化”的視角，將中國(guó)檔案工作規(guī)范體系劃分為檔案成文規(guī)則系統(tǒng)和檔案成文規(guī)則落實(shí)推進(jìn)系統(tǒng)兩個(gè)部分，其中前者表現(xiàn)為檔案法律規(guī)范等“硬法”和公共政策、民間規(guī)則、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等“軟法”，后者表現(xiàn)為檔案業(yè)務(wù)

本書首先探討了大數(shù)據(jù)時(shí)代的興起和對(duì)各行各業(yè)的影響，特別關(guān)注在醫(yī)療領(lǐng)域大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，引導(dǎo)讀者理解數(shù)字化技術(shù)對(duì)健康信息管理的重要性。通過(guò)對(duì)個(gè)人健康信息來(lái)源、采集方式以及目前的管理現(xiàn)狀進(jìn)行深入剖析，揭示了個(gè)人健康信息管理所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。著重分析個(gè)人健康信息的重要價(jià)值，同時(shí)深入探討信息共享、隱私保護(hù)、數(shù)據(jù)所有權(quán)等方面的

本專著以政企互動(dòng)為紐帶構(gòu)建“地區(qū)營(yíng)商環(huán)境—企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)策略—資源配置與運(yùn)營(yíng)效率”理論分析框架，從宏微觀交互影響視角揭示了優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境對(duì)推動(dòng)企業(yè)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)型的獨(dú)特作用及傳導(dǎo)機(jī)理，拓展了對(duì)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)力機(jī)制的理解；同時(shí)，它也從微觀企業(yè)層面深化了對(duì)營(yíng)商環(huán)境所引發(fā)經(jīng)濟(jì)后果的理論認(rèn)知，并為合理評(píng)估各級(jí)地方政府優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境工作的實(shí)際成

唐代的禮儀制度既是中國(guó)古代五禮制度的發(fā)展高峰，又是唐宋之際國(guó)家禮制與社會(huì)禮俗發(fā)展變遷的重要過(guò)渡階段，在近三百年的社會(huì)歷史前進(jìn)過(guò)程之中，禮制也隨之跌宕起伏、盛衰演變，被賦予復(fù)雜多樣的內(nèi)容特征與實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，極具學(xué)術(shù)研究意義與價(jià)值。在前輩學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)之上，本書稿從唐代禮儀制度的文本載體——禮儀文獻(xiàn)入手，先是整體把握其基本

人的自由而全面的發(fā)展是每一個(gè)“現(xiàn)實(shí)的人”的理想設(shè)計(jì)，也是人類社會(huì)發(fā)展無(wú)限趨近的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。而作為一種有目的、有計(jì)劃、有組織的，并能夠直接影響與作用于人的全面發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)，教育教學(xué)卻在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了諸如教育工具化、規(guī)訓(xùn)化教育等異化現(xiàn)象，進(jìn)而使教育悖離了自身的價(jià)值理性，在一定程度上造成了教育領(lǐng)域人學(xué)空?qǐng)龅木置妫瑥亩鴮?dǎo)