基于傳統(tǒng)文獻學原文、轉寫、對譯、意譯四行對照的方法，在其中對譯部分增加了語法標注，做到系統(tǒng)、全面、精細地描寫鄂爾渾-葉尼塞碑銘的語言面貌，并對鄂爾渾-葉尼塞碑銘文獻中的動詞做了形態(tài)分析和描寫。

本書從修辭敘事學的角度研究中國當代小說家蘇童的代表長篇小說《米》的英譯本及其在英語世界的接受情況。除了引言和結論啟示之外，主要由以下幾個部分組成：本書第二章研究《米》中第三人稱敘事視角的翻譯。第三章研究《米》中敘事時間的翻譯。本章將具體分析譯者在處理各種敘事時間時所采取的翻譯策略，以及與敘事話語的三個成分之間的關系及帶

本書在描寫語言學與人類語言學的框架下，以田野語言調(diào)查材料和相關研究文獻的語料為基礎，簡要描寫了達斡爾語（以布特哈方言為中心）的語言結構，達斡爾語布特哈、齊齊哈爾、海拉爾、新疆四個方言區(qū)語言使用現(xiàn)狀、方言差異與語言發(fā)展趨勢，以及達斡爾族歷史上曾使用的清代“達呼爾文”和其他幾種達斡爾文字研制及使用情況等。

本書基于區(qū)域語言學的研究視角，考察蘇皖方言處置標記的語義類型及共時分布，分析處置式的句法表現(xiàn)及語義特征，追溯多功能處置標記、特殊處置式的源流及演變。通過比較方言間的異同，揭示區(qū)域特征及其歷時動因，為漢語處置式的深入研究和漢語方言語法的比較研究提供參考。

《多維視域下英漢翻譯新考》一共分為七章，對翻譯概述、中國翻譯的發(fā)展、英漢翻譯的技巧、長句翻譯、英漢互譯中的特殊問題、商標翻譯，等方面進行探析�！抖嗑S視域下英漢翻譯新考》從翻譯的概念、標準、過程、分類、單位、譯法等基本要素出發(fā)，從多個角度進行翻譯實踐方面的闡述。

日語中有一個詞同時表示綠色和藍色；俄語中對深藍色和淺藍色用不同的基礎詞來表示。這是否意味著俄羅斯人對這些顏色的感知比日本人更敏銳？語言是否控制和限制了我們的思維方式？薩丕爾-沃爾夫假說認為我們所說的語言塑造了我們感知世界的方式。語言學家約翰˙麥克沃特認為，雖然這一觀點令人著迷，但顯然是錯誤的。事實上，即便某種語言只用一

稱謂研究一直是社會語言學關注的重點。本書以現(xiàn)代漢語社會稱謂為研究對象，將布朗與吉爾曼（BrownandGilman）的代詞的權勢與同等語義（PronounofPowerandSolidarity）理論引入漢語稱謂研究，運用歷時和共時相結合的社會語言學研究理論和方法，將北大CCL語料庫、人民數(shù)據(jù)庫、新詞語研究資源庫等多個

本書的主要內(nèi)容是在批評話語分析的框架內(nèi)考察美國在長達十年的反恐戰(zhàn)爭中使用的話語策略，包括以下幾個方面。，在評述西方馬克思主義關于語言、權力與意識形態(tài)的關系理論的基礎上，通過案例分析論證了話語策略在國際政治中的重要作用。第二，在詳細回顧批評話語分析的起源、發(fā)展、目標及方法論的基礎上，充分論證了該學科開放的思路和方法論的多

本書介紹了西方分析哲學傳統(tǒng)中的語言哲學，此外也介紹了索緒爾和喬姆斯基這兩位有深刻哲學思想的語言學家，探討了語言哲學中的多種重要問題。有兩種基本的框架可供選擇，一是以哲學家為線索，一是以問題為線索。兩種框架各有利弊，本書做了混合式的安排：前面的四章談論語言哲學的背景、簡要介紹語言哲學的一些基本論題，中間從索緒爾到喬姆斯基

本書分為理論和應用兩大部分。理論部分包括五章。章說明語言學哲學是其方法，語言哲學是其研究學科。第二章界定了表達式、意義、言語行為這三個基本概念。第三章以允諾為例具體說明了行事行為的結構，并把這種分析擴展到了其他言語行為。第四、第五章分別討論了作為言語行為的指稱和述謂。第二部分的三章批駁了當代哲學的三個謬誤，論證了指稱理