針對中國當下職場存在的問題，根據(jù)薪酬、規(guī)則、工作本身、接納、認可、交互、成長、職場氛圍、關(guān)鍵人物和愿景使命十個關(guān)鍵要素，通過診斷測評，描畫不同類型組織的動力系統(tǒng)圖，最終，就俠客模式、樂隊模式、冠軍模式和混合模式四種組織類型，提供對應的解決方案。

里耶秦簡包含秦遷陵縣官府文書簡牘資料，數(shù)量眾多、價值重大，對研究秦文獻、秦史具有重要的學術(shù)價值。但由于埋藏年代久遠，該批材料存在不少殘斷缺損的簡，頗不利于其研究價值的發(fā)揮。殘簡的綴合及字詞考釋對于充分發(fā)揮出土材料的作用是一項基礎且十分必要的工作。本書集結(jié)作者多年來研究里耶秦簡的成果，嘗試從形制、文意等方面分析所綴殘片之

本書為華中師范大學人文社會科學高等研究院主辦的集刊，是華中師范大學人文社會科學高等研究院主辦的古代中國文史研究前沿高水平成果的展示平臺。不僅有海內(nèi)外學者有代表性的研究論文，也有學科綜述，對于集中了解相關(guān)學科研究的現(xiàn)狀具有重要價值。內(nèi)容為中國古代文史研究前沿論文及述評。一年四期，每期均集中一個主題，或為文學領域，或為史學

《敦煌吐魯番研究》每年出版一卷，以刊登研究敦煌吐魯番及相關(guān)地區(qū)出土文獻的論文為主，內(nèi)容包括歷史、地理、藝術(shù)、考古、語言、文學、政治、法律、經(jīng)濟、社會等各方面的傳統(tǒng)學術(shù)問題，兼及學術(shù)動態(tài)和書評。本刊第二十三卷刊有敦煌吐魯番學研究者關(guān)于敦煌、吐魯番學的研究論文20篇，書評3篇，新書目1篇，反映了敦煌學、吐魯番學的最新研究動

該書是單育辰先生的一部古文字論文集，收錄學術(shù)論文七十五篇，其中對古文字考釋的創(chuàng)獲頗多，解決了不少古文字疑難問題，代表了古文字研究的最新進展。書名《占畢隨錄》，出自《禮記·學記》：“今之教者，呻其占畢，多其訊�！编嵶ⅲ骸吧�，吟也。占，視也。簡謂之畢。訊，猶問也�！北緯�首先以四講分別介紹商周青銅器的分類和定名、商周金文的特

以長治、晉城地區(qū)為主的山西晉東南地區(qū)，是我國現(xiàn)存五代宋金時期木構(gòu)建筑的集中分布地區(qū)，其中又以高平等地的遺存最為豐富。北京大學考古文博學院建筑考古研究團隊在晉東南地區(qū)有20余年的持續(xù)研究，建立了該地區(qū)木構(gòu)建筑形制的精細時空框架，形成了以建筑形制精細時空框架為基礎，再疊加不同研究視角形成的“1+N”多維度研究范式，由此新發(fā)

本書共收《近思錄》三種。1.（宋）朱熹、呂祖謙編《近思錄（呂氏家塾讀本）》。呂留良是明清之際的著名理學家，此本�？本珜彛瑳]有脫衍之文，內(nèi)容也比通行《近思錄》豐富。2.（宋）無名氏編《文場資用分門近思錄》。此書為當時的舉業(yè)讀物。本次整理以臺北“中央圖書館”所藏南宋刻本為底本。3.（宋）葉采集解，（明）周公恕類次《分類經(jīng)進

本刊為《近代中國研究集刊》的第12輯，主題為近代中國的人物形象與記憶塑造。隨著新史料不斷得到發(fā)掘，以及稀見史料的逐步整理、集結(jié)與出版，中國近代史中的人物研究取得了長足進展。新史料的涌現(xiàn)，讓過去長期未能得到關(guān)注的人物或群體進入學者的視野，或是為人們熟悉的人物補充上鮮為人知的側(cè)面，修正了既往研究所造成的刻板印象。尤其是通過

由廣州中山大學哲學系佛學研究中心和嶺南佛教文化研究院主辦的《漢語佛學評論（第八輯）》，共收十六篇文章，主要分為“印度佛教”“禪研究”“東亞近現(xiàn)代佛教研究”三個專題，另附關(guān)于阿毗達磨、中國佛教戒律研究的兩篇文章。書稿中所收入的基本都是當代國際佛學界重要學者已發(fā)表學術(shù)論文或?qū)Ｖ�部分章�?jié)的譯文，原文或原著大多曾在學界引起廣泛

秀州，中國古代設置的一個州，治所在今浙江省嘉興市。吳越國在939年分蘇州設置秀州，治所在嘉興縣（今浙江省嘉興市），宋朝轄境約當今浙江省除海寧市的杭州灣以北、桐鄉(xiāng)市以東，上海市吳淞江以南地區(qū)。州境內(nèi)滾海，在境內(nèi)設有市舶司。宋寧宗慶元元年（1190年）改為嘉興府。本書從方志、正史、碑傳等史料中勾稽兩宋時期秀州史事，涉及政治