本書(shū)從一個(gè)全新的視角重新審視了1492-1848年間早期歐洲國(guó)家的現(xiàn)代化歷程，用情境、機(jī)制和動(dòng)力的差異將現(xiàn)代化分為三波，嘗試用世界時(shí)間的視角重新看待大分流等問(wèn)題。本書(shū)在前人研究的基礎(chǔ)上提出了認(rèn)識(shí)歐洲國(guó)家現(xiàn)代化的理論框架。歐洲各個(gè)時(shí)期現(xiàn)代化的核心機(jī)制和因素存在共性：從因素層面來(lái)看，早期能夠較為成功推動(dòng)現(xiàn)代化的條件是在強(qiáng)烈

本書(shū)對(duì)公共服務(wù)均等化的內(nèi)涵進(jìn)行全面梳理和對(duì)比剖析，在此基礎(chǔ)上，以機(jī)制創(chuàng)新為切入點(diǎn)，基于問(wèn)題導(dǎo)向，對(duì)現(xiàn)有的城鄉(xiāng)公共服務(wù)現(xiàn)狀進(jìn)行質(zhì)性和量化的分析，充分挖掘影響城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化的體制障礙與制度誘因，系統(tǒng)探討實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化的具體目標(biāo)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就如何實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化機(jī)制創(chuàng)新提供工具性和價(jià)值性的理論支持。本書(shū)構(gòu)建

本書(shū)稿以日本“安保法”的制定、修改和自衛(wèi)權(quán)解釋變遷為主要研究對(duì)象，以二者之間的聯(lián)動(dòng)和日本解禁集體自衛(wèi)權(quán)為核心，探討日本當(dāng)前積極謀求政治、軍事大國(guó)化及強(qiáng)化日美軍事同盟的內(nèi)在歷史法律邏輯及其影響。本成果通過(guò)對(duì)日本修改安保法與解禁自衛(wèi)權(quán)源流和歷史變遷的分析，研究日本政府不斷突破“和平憲法”束縛、達(dá)到解禁“集體自衛(wèi)權(quán)”的目的途

博耶于1990年提出的教學(xué)學(xué)術(shù)（ScholarshipofTeachingandLearning）思想為解決科研與教學(xué)關(guān)系失衡問(wèn)題提供了新視角。教學(xué)學(xué)術(shù)將教學(xué)視為一種學(xué)術(shù)，不僅豐富了學(xué)術(shù)的內(nèi)涵，促使教學(xué)提高到與其他學(xué)術(shù)同等的地位，同時(shí)也是推動(dòng)高等教育高質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇。目前，我國(guó)一些高校已經(jīng)開(kāi)始采取措施，致力

“中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展系列報(bào)告”為“國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目”（項(xiàng)目號(hào)13@ZH001）、“社科院創(chuàng)新工程重大專項(xiàng)”。本書(shū)為系列之一。北方卷圍繞了調(diào)查地點(diǎn)及受訪者基本情況、調(diào)查家庭的經(jīng)濟(jì)情況、工作就業(yè)情況、民族文化與教育、社會(huì)生活狀況、政策評(píng)價(jià)、民族關(guān)系等方面展開(kāi)，并根據(jù)不同調(diào)研地點(diǎn)的地方特色和熱點(diǎn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題在內(nèi)容上呈現(xiàn)

本書(shū)利用甲骨卜辭、青銅器銘文等古文字資料，借鑒文化人類學(xué)的最新成果，將儒家經(jīng)典《尚書(shū)》、周史記《逸周書(shū)》、清華簡(jiǎn)“書(shū)”篇綜合在一起，著眼于“尚書(shū)”與禮儀關(guān)系問(wèn)題研究的最前沿，或?qū)ζ�章與禮儀整體的關(guān)系進(jìn)行探討，或?qū)ζ�章與禮儀局部的關(guān)系進(jìn)行探討，代表了“尚書(shū)”與禮儀關(guān)系問(wèn)題研究的新趨勢(shì)。本書(shū)突破經(jīng)學(xué)的限制，從原始的文化生態(tài)

近代日本游華知識(shí)人曾根據(jù)自己的中國(guó)體驗(yàn)描繪出各式各樣的新“中國(guó)形象”，這些形象是在“古典中國(guó)”與“現(xiàn)實(shí)中國(guó)”的交互參照中產(chǎn)生的。幕府末期至昭和初期，日本知識(shí)人大致形成五種中國(guó)觀類型，即“榮衰一體”、“病體待治”、“日本中心”、“文明反思”與“幽玄浪漫”的中國(guó)觀。通過(guò)對(duì)日本游華知識(shí)人中國(guó)體驗(yàn)之比對(duì)與分析，指明近代日本人的

本書(shū)是論文集，這些論文涉及到的城市有北京、上海、天津、西安、杭州等，既有文學(xué)的，也涉及到社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)等學(xué)科。從時(shí)間跨度上看，既有古代城市文學(xué)的研究，更多的是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代城市文學(xué)的研究。就研究方式來(lái)說(shuō)，既是文學(xué)研究，也是文化研究，可以說(shuō)是一種“以城市為方法”的文學(xué)/文化研究方式，打破了原來(lái)以文學(xué)文本為研究中心的文學(xué)

校園欺凌和性教育問(wèn)題一直是中小學(xué)教育界、國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界和社會(huì)各界高度關(guān)注的焦點(diǎn)。在影響青少年成長(zhǎng)的校園環(huán)境中，校園欺凌現(xiàn)象和青春期性教育不足的現(xiàn)象普遍存在，應(yīng)對(duì)不當(dāng)則會(huì)引發(fā)直接且長(zhǎng)期的不良后果，并成為兒童青少年抑郁障礙等精神障礙，以及自殺發(fā)生的主要社會(huì)性誘因。本書(shū)通過(guò)集中闡述校園欺凌現(xiàn)象、性教育的家庭教育和校園團(tuán)體心理輔

《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)》被列入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)研究生指定教材。該書(shū)系統(tǒng)介紹國(guó)外經(jīng)典的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)理論與方法，客觀反映改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，歸納總結(jié)關(guān)于中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展解釋的主要觀點(diǎn)等。全書(shū)分十三章。第一章，導(dǎo)論；第二章，農(nóng)村土地利用；第三章，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；第四章，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；第五章，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織；第六章，農(nóng)民