本書(shū)對(duì)近年來(lái)興起的"負(fù)責(zé)任創(chuàng)新"這一新的發(fā)展理念，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面介紹了國(guó)內(nèi)外的新近研究成果。在理論方面，介紹了負(fù)責(zé)任創(chuàng)新領(lǐng)域國(guó)際知名學(xué)者的代表性文獻(xiàn)和研究綜述，以及中國(guó)學(xué)者的代表性成果。在實(shí)踐方面，分別介紹了國(guó)外與國(guó)內(nèi)的一些典型案例和實(shí)踐模式，總結(jié)了相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和啟示。本書(shū)有助于企業(yè)將履行社會(huì)責(zé)任與開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新有機(jī)

人生智慧，莫過(guò)于取舍之道。要想有所獲得，必先有所舍棄，這個(gè)世界屬于自己的東西終究有限，只有放棄繁星，才能收獲黎明。在取與舍的智慧博弈之間，便是坦蕩的人生�！度∩嶂�間便是人生》講述了許多貼近生活而又富于哲理的故事，總結(jié)了做人做事的取舍智慧，可以給忙碌的現(xiàn)代人一些生活的哲學(xué)啟示，幫助人們?cè)诩姺钡纳�活中游刃有余地駕馭人生。

法國(guó)生物學(xué)家喬治·居維葉說(shuō)：天才，首先是注意力。保持良好的注意力，是大腦進(jìn)行感知、記憶、思維等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基本條件，注意力的問(wèn)題是決定一個(gè)人一生的大問(wèn)題。0～6歲的是一個(gè)人注意力的培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)年齡段的孩子基本沒(méi)有自我培養(yǎng)能力，父母、老師的指導(dǎo)和引導(dǎo)決定了孩子注意力發(fā)展?fàn)顩r。目前很多家長(zhǎng)和老師很孩子注

陳摶（871~989），在《宋史》里有傳，字圖南，號(hào)扶搖子，歷經(jīng)晚唐、五代、北宋時(shí)期，著有《胎息訣》、《指玄篇》、《觀空篇》、《麻衣道者正易心法注》、《易龍圖序》、《太極陰陽(yáng)說(shuō)》、《太極圖》和《先天方圓圖》等，是道家著名學(xué)者、養(yǎng)生家。其修煉思想對(duì)道教內(nèi)丹學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了影響，易學(xué)思想對(duì)儒家學(xué)派的邵雍、周敦頤、朱熹等人產(chǎn)生

本書(shū)的撰寫(xiě)，以青少年作為研究主體，分別從人格變量、動(dòng)機(jī)、態(tài)度等角度考察了青少年新媒體使用的影響因素，并探討了不同的新媒體使用方式是如何對(duì)個(gè)體的心理健康產(chǎn)生影響的。我們將從八個(gè)章的內(nèi)容來(lái)分別對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行闡述。*章是理論探討，第二章是網(wǎng)絡(luò)使用的研究現(xiàn)狀，第三章是個(gè)體心理變量對(duì)社交網(wǎng)站使用的影響；第四章是社交網(wǎng)站使用動(dòng)機(jī)研

感覺(jué)統(tǒng)合問(wèn)題是關(guān)系到兒童一生的大問(wèn)題，需要父母?jìng)冎匾暋Ｄ壳�，感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)的中國(guó)兒童人數(shù)非常多。有些兒童學(xué)習(xí)不好，有的孩子肢體不協(xié)調(diào)，可能與感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)有很大關(guān)系，其主要原因是不能很好地將各器官感覺(jué)信息整合起來(lái)，從而影響其對(duì)身體內(nèi)外的知覺(jué)作出反應(yīng)。本書(shū)比較全面地講述了感覺(jué)統(tǒng)合系統(tǒng)的常識(shí)，并提供了很多適合0～6兒童訓(xùn)練的游

《宗教與歷史（第十一輯）》所收錄的12篇文章研究時(shí)段均為近代，其中中國(guó)基督教史領(lǐng)域10篇，近代朝鮮基督教史和近代中國(guó)天主教史各一篇，作者多為本領(lǐng)域的青年才俊。編者根據(jù)文章主題劃分為五個(gè)欄目，依次為人物與事件、社團(tuán)與事工、女性研究、文獻(xiàn)研究、域外視野。這些主題大都是近年國(guó)內(nèi)基督教史學(xué)界的熱門(mén)話題，本輯所收文章分別圍繞上述

本書(shū)通過(guò)對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐范疇的剖析，從馬克思立足于實(shí)踐觀實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的革命這一事實(shí)出發(fā)，把實(shí)踐進(jìn)一步劃分為常規(guī)實(shí)踐和創(chuàng)新實(shí)踐，并指出了創(chuàng)新實(shí)踐更能體現(xiàn)實(shí)踐的“自由的自覺(jué)的活動(dòng)”這一人的本質(zhì)存在方式，正如馬克思通過(guò)確立實(shí)踐存在論構(gòu)建了歷史存在論的唯物史觀一樣，當(dāng)今時(shí)代迫切需要在創(chuàng)新實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步確立創(chuàng)新實(shí)踐存在論的唯物史

《道教學(xué)刊》為集刊，計(jì)劃每年出版兩期，其目標(biāo)是探索國(guó)際共通的老學(xué)與道教學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系，構(gòu)建多樣性的道教學(xué)術(shù)新范式，引領(lǐng)國(guó)際老學(xué)與道教學(xué)術(shù)前沿，每期包括學(xué)者訪談新史料專題論文動(dòng)態(tài)與書(shū)評(píng)4個(gè)欄目。本期主要為首屆關(guān)公文化國(guó)際前沿論壇論文選刊，包括《<龍門(mén)正宗四修同真教譜>文獻(xiàn)二則》《中國(guó)社會(huì)中的關(guān)圣帝君》《宋元道法文獻(xiàn)中的關(guān)羽

現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的心理學(xué)專家針對(duì)情緒管理展開(kāi)研究，為人們揭開(kāi)情緒的神秘面紗。既然情緒如此重要，而且情緒對(duì)于人生也起到關(guān)鍵的作用，父母當(dāng)然要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)管理情緒，使孩子得以健康地成長(zhǎng)�！秲和�情緒管理訓(xùn)練》從兒童心理學(xué)的角度出發(fā)，闡釋了不同年齡階段的兒童在情緒管理方面面臨的困惑，又結(jié)合生活的實(shí)際場(chǎng)景，給出父母切實(shí)有效幫助