生活不可能像你想象得那么好，但也不會(huì)像你想象得那么糟。人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面：有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。迷茫、孤獨(dú)、痛苦的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)�諒從前的自己，�?qǐng)記得要堅(jiān)強(qiáng)。

現(xiàn)代社會(huì)生存越來(lái)越艱難，只有努力提升自己的思想境界，培養(yǎng)好的素養(yǎng)和大格局，人生才會(huì)有好的發(fā)展和成就。 《格局》從心理學(xué)、人際交往等方面進(jìn)行深入詳細(xì)的闡述，告訴讀者朋友格局是人生的氣象，讓讀者朋友意識(shí)到格局小的局限作用和負(fù)面影響，從而堅(jiān)持自我修煉，擴(kuò)大人生的格局，努力獲得更加精彩充實(shí)的人生。

作為現(xiàn)代新儒家第二代的重鎮(zhèn)，牟宗三著力凸顯“現(xiàn)代性在中國(guó)”的民族文化特質(zhì)，并與西方現(xiàn)代性展開(kāi)“吸收”與“批判”的雙向互動(dòng)。本書(shū)將牟宗三哲學(xué)置于“古今”“中西”的交會(huì)點(diǎn)上，探析他立足儒家思想建構(gòu)“中國(guó)現(xiàn)代性”的哲學(xué)思考，揭示其積極貢獻(xiàn)與內(nèi)在問(wèn)題。以牟宗三這一個(gè)案審視現(xiàn)代新儒家應(yīng)對(duì)全球化及現(xiàn)代化的理論思考，其意義在于一方面

本書(shū)以現(xiàn)代人的生存現(xiàn)狀為視角，以心理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們摒棄各種消極負(fù)面的想法，更加專注于當(dāng)下，獲得人生中的偉大力量；告訴人們尤其是在遭遇困境的時(shí)候，更要整理自己的思緒，心懷正念，從而形成正向思維力，也把人生活成自己想要的模樣。

我國(guó)自然災(zāi)害頻發(fā)，災(zāi)后社會(huì)工作已成為實(shí)務(wù)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)。本書(shū)基于“8·03”醫(yī)務(wù)社會(huì)工作的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論提煉，首次將災(zāi)害醫(yī)學(xué)中的“檢傷分類”概念運(yùn)用于災(zāi)后心理急救，提出“心理檢傷分類”，探討了中國(guó)特色、政府主導(dǎo)的救災(zāi)模式對(duì)幸存者心理復(fù)原力的影響，詳細(xì)介紹了醫(yī)務(wù)社會(huì)工作介入幸存者的社會(huì)心理干預(yù)模式，以期推動(dòng)我國(guó)醫(yī)務(wù)社

本書(shū)列舉大量的實(shí)例，從心理學(xué)的角度作了剖析，內(nèi)容涉及社交、職場(chǎng)、婚戀關(guān)系等多方面，引導(dǎo)讀者朋友們學(xué)會(huì)剝落他人的心理偽裝，進(jìn)而輕松掌握人際關(guān)系中的主動(dòng)權(quán)。

本書(shū)對(duì)拖延產(chǎn)生的原因進(jìn)行詳細(xì)分析,針對(duì)不同情況給出相應(yīng)策略,幫助每個(gè)受到拖延困擾的讀者認(rèn)識(shí)自己拖延行為背后的深層次原因,認(rèn)識(shí)拖延的可怕和危害,從而戰(zhàn)勝拖延,迎來(lái)嶄新的生活。

人生在世，總會(huì)有覺(jué)得生活不能令自己滿意的時(shí)候，也總會(huì)有覺(jué)得全天下的人都在跟自己做對(duì)的時(shí)候。每當(dāng)這些時(shí)候，不知，你有沒(méi)有想過(guò)，或許，問(wèn)題就是出在你自己身上呢？本書(shū)從心態(tài)、夢(mèng)想、胸懷、學(xué)習(xí)、勇氣、培養(yǎng)責(zé)任感等12個(gè)人生成長(zhǎng)的方方面面，告訴男孩們要解決問(wèn)題的最直接的方法就是學(xué)會(huì)改變自己，成為一個(gè)更好的自己。并且用真實(shí)的案例引

本書(shū)將從心理學(xué)角度出發(fā)，分析現(xiàn)代人對(duì)外貌的錯(cuò)誤認(rèn)知，幫助讀者樹(shù)立自信，不斷修煉內(nèi)心，締造有趣的靈魂，從而獲得理想中的幸福生活。

奮斗是年輕的主題，年輕是理想的載體。但現(xiàn)在好多人都忽略了這一點(diǎn)，在每一天的渾渾噩噩、庸庸碌碌中活著，在最能吃苦的年紀(jì)，他們選擇了安逸，不管我們?cè)覆辉敢獬姓J(rèn)，這個(gè)世界永遠(yuǎn)都在改變，也許明天的社會(huì)，不再是你我熟悉的生存法則，如果我們繼續(xù)固步自封，仍然用原來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，去適應(yīng)全新的競(jìng)爭(zhēng)格局，那么未來(lái)便不可期。本書(shū)就是從這個(gè)