心理與物理：心靈哲學(xué)中的物理主義探究

微反應(yīng)是一種本能反應(yīng)，不受思想意識(shí)控制，難以掩飾和偽裝。微反應(yīng)是在潛意識(shí)下的身體反饋，能折射出一個(gè)人內(nèi)心的真意。

弗里德里�！ね�廉·尼采，他是德國(guó)著名哲學(xué)家、西方現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，同時(shí)也是卓越的詩(shī)人和散文家、現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學(xué)家之一。本書(shū)精選尼采一生中最雋永而實(shí)用的人生哲理，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代語(yǔ)言的編織和闡釋?zhuān)�讓每一位讀者都能夠輕松讀懂尼采的內(nèi)心。希望每一位朋友都能從中有所領(lǐng)悟，對(duì)人生多一些思考，少一些盲目，用正確的思想指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的行為

人的一生總會(huì)遇到許多不如意，當(dāng)我們無(wú)力去改變周遭的環(huán)境和自己的境遇時(shí)，試著改變自己吧，改變自己的內(nèi)心，改變自己的觀念，改變自己的態(tài)度，或許，你的人生也就跟著改變了。這是一本讓你認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、審視自己、改變自己，從而添加人生助力的實(shí)用之書(shū)。它能夠幫助渴望改變、渴望成功的人找到路徑，讓你從意識(shí)、心態(tài)、思維上做出真正的改變，從而

本書(shū)分為：教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化，主要內(nèi)容包括：南京國(guó)民政府時(shí)期的廟產(chǎn)興學(xué)運(yùn)動(dòng)、滄海珠禪師·海云印簡(jiǎn)·明代建文帝——上金貝古墓墓主真相之檢討、明末清初的社會(huì)政治文化與禪宗的興起等。

假設(shè)是一種用途十分廣泛且處不在的資源。由于它深深地根植于古代傳統(tǒng)中證據(jù)的效力，中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)時(shí)期，它在辯論和爭(zhēng)論的實(shí)踐中爭(zhēng)得一席之地。隨后，在知識(shí)的哲學(xué)理論中起著日益重要的作用。因此它已成為重要的領(lǐng)域，律師，辯論家和哲學(xué)家都可以在這里找到一些共同點(diǎn)。本書(shū)試圖表明，在理性探求和交流這些事務(wù)中，假設(shè)的過(guò)程在其中有著不可或缺

陳昌曙先生一生著述甚豐,馬克思主義哲學(xué)領(lǐng)域更是頗見(jiàn)功力。本分卷主要選取了陳先生公開(kāi)發(fā)表的哲學(xué)論文、專(zhuān)著以及參與編著的教材、譯作、詞條等。作者多年從事技術(shù)哲學(xué)方面的教研工作,取得許多引人注目的成果。

《馬克思主義哲學(xué)論叢》總第15輯，對(duì)馬克思主義的經(jīng)典文本進(jìn)行了深入解讀與闡發(fā)，多維度地分析了唯物史觀、人類(lèi)解放、歷史規(guī)律、合力論、文化批判理論、人的全面發(fā)展、農(nóng)業(yè)合作等思想理論，強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化過(guò)程中的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換和理論創(chuàng)新問(wèn)題，總結(jié)哲學(xué)大眾化的新成果

杜學(xué)禮著的《馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化實(shí)踐研究》從兩個(gè)方面介紹了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一是以馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的成果為線，系統(tǒng)介紹了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的兩大歷史成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；二是以馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題為線，介紹了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展問(wèn)題和理論創(chuàng)新三個(gè)方

《法禮篇的道德詩(shī)學(xué)》采用希-英雙語(yǔ)文本分析和歷史語(yǔ)境分析的方法，參照柏拉圖理想主義道德詩(shī)學(xué)和政治工具論的基本立場(chǎng)，著重闡述柏拉圖晚年的代表作《法禮篇》里所包含的實(shí)踐性道德詩(shī)學(xué)思想，進(jìn)而揭示詩(shī)樂(lè)教育、摹仿學(xué)說(shuō)、正確原則、公民素質(zhì)、法理智慧、劇場(chǎng)政體等理論問(wèn)題的內(nèi)在特性及其相關(guān)關(guān)聯(lián)。