本書(shū)選取明代各學(xué)派重要學(xué)者關(guān)于氣范疇的思想進(jìn)行分析梳理，內(nèi)容主要包括三個(gè)方面。第一部分：梳理解析氣范疇的多層次內(nèi)涵。在傳統(tǒng)哲學(xué)中探討氣范疇時(shí)，使用氣、陰陽(yáng)、太虛等詞，其內(nèi)涵也有多層次。梳理明代以前氣范疇所包括的幾方面內(nèi)涵。第二部分：考察明代學(xué)者探討氣范疇所設(shè)計(jì)的重要問(wèn)題

本書(shū)具有以下幾方面的特色：一、從不同的角度分析“無(wú)”的哲學(xué)面向，對(duì)“無(wú)”與“有”進(jìn)行邏輯與實(shí)踐層面進(jìn)行分析；二、從認(rèn)識(shí)論與價(jià)值論兩個(gè)層面來(lái)體現(xiàn)王弼哲學(xué)的精神。認(rèn)識(shí)論是價(jià)值層面得空基礎(chǔ)，價(jià)值論是其哲學(xué)的最終取向；三、將王弼的哲學(xué)精神非僅僅體現(xiàn)在統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)及價(jià)值意義上面，同時(shí)將其價(jià)值的實(shí)踐理性上升為中華民族的精神之

本書(shū)是東西方文化之中兩個(gè)截然不同的代言人之間的一場(chǎng)愉快交談，他們?cè)跁?shū)中自由闡述了各自的觀點(diǎn)。老子用自己的語(yǔ)言闡述了《道德經(jīng)》中的81句話，而針對(duì)老子的每句話，莎士比亞以其詩(shī)歌和戲劇中的詞句回應(yīng)。

該書(shū)以“尚和論”概括嵇康玄理的內(nèi)在理路，認(rèn)為嵇康玄理超越了傳統(tǒng)的本體論與宇宙論，是境界形而上學(xué)與價(jià)值形而上學(xué)的統(tǒng)一，并且它關(guān)涉?zhèn)�體的自主性的建立。通過(guò)對(duì)“和”的闡發(fā)，作者為嵇康玄理建構(gòu)出性情論、玄學(xué)養(yǎng)生論、音樂(lè)教化論、社會(huì)政治論為基本內(nèi)容的思想體系，并剖析嵇康玄理由“性情之和”經(jīng)養(yǎng)生、音樂(lè)到“政治之和”再?gòu)?fù)歸于“性情之

本書(shū)是由四川大學(xué)老子研究院和廈門(mén)大學(xué)老子道學(xué)傳播與研究中心合作的專業(yè)性傳播《道德經(jīng)》研究成果，內(nèi)容分為老子生平研究、《道德經(jīng)》思想體系，《道德經(jīng)》的版本流變、《道德經(jīng)》與西方哲學(xué)比較研究、《道德經(jīng)》與儒道釋文化研究、《道德經(jīng)》海外傳播研究以及《道德經(jīng)》研

本書(shū)共分7卷，包括原道訓(xùn)、俶真訓(xùn)、天文訓(xùn)、地形訓(xùn)、時(shí)則訓(xùn)、兵略訓(xùn)、人間訓(xùn)等內(nèi)容。

本書(shū)分為18章，體例仿《孝經(jīng)》而作，圍繞一個(gè)“忠”字進(jìn)行多方面的闡釋。

論語(yǔ)（注音彩繪版）

本書(shū)以不同的治理方式和教化方式為綱，通過(guò)對(duì)先秦諸子治理思想和教化思想的比較，梳理出同一治理方式和教化方式的提出、發(fā)展和演變的線索，展現(xiàn)出不同治理方式和教化方式之間的論爭(zhēng)情景，澄清其中的分歧與共識(shí)，以期為當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家治理和道德教育提供借鑒。

《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編纂而成，至漢代成書(shū)。全書(shū)共20篇，每篇摘取開(kāi)頭的字句為題。篇內(nèi)分章，每章記一件事或幾句話。孟子，被后人尊封為亞圣，與孔子合稱孔孟。所著《孟子》七篇，內(nèi)容豐富，涉及政治、哲學(xué)、倫理、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等多個(gè)方面，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。