朱少敏老師培養(yǎng)了一批世界記憶大師新秀，也是《SuperBrain》很多選手的教練。她致力于為記憶法愛好者創(chuàng)作通俗易懂的圖書，也是國(guó)內(nèi)富有童心和愛心的世界記憶大師。在《誰(shuí)來(lái)翻一翻？提升孩子記憶力的魔法書》一書中，朱老師通過(guò)一個(gè)小學(xué)生喜聞樂見、趣味盎然的魔法故事，配合圖文并茂、充滿想象力的插圖，介紹了小學(xué)生也能輕松掌握并運(yùn)

本書是百習(xí)而見兩位資深輔導(dǎo)師基于多年對(duì)學(xué)員進(jìn)行情商管理的實(shí)戰(zhàn)和輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)?zāi)�結(jié)而成。內(nèi)容涵蓋了情商的認(rèn)知、感知情緒變化、分析他人和自我的情緒變化、應(yīng)對(duì)雙方的情緒變化等，配合對(duì)上、對(duì)下、平級(jí)之間的情商場(chǎng)景分析及全方位盤點(diǎn)情商的工具，全方位地為讀者解讀如何操作基于邏輯思維的高情商訓(xùn)練、如何制訂情商的提升計(jì)劃。 本書書寫邏輯科學(xué)

《自我測(cè)試手冊(cè)》幫你明確備考的三大根本問題：你的目標(biāo)是什么？你有多少時(shí)間可用？你的知識(shí)儲(chǔ)備和能力水平如何？在此基礎(chǔ)上，解決從復(fù)習(xí)到交卷的一切焦點(diǎn)和細(xì)節(jié)問題，幫你進(jìn)入自己的考試甜區(qū)，做好的自己。

做事總是虎頭蛇尾，從未有過(guò)心流體驗(yàn)，所有事都一個(gè)人扛……不懂借力使力，任何事都很難堅(jiān)持到底堅(jiān)持到底與半途而廢的區(qū)別，就在于下一秒，做還是不做日本行為心理學(xué)顧問、微軟公司前人力資源師鶴田豐和指出，真正的行動(dòng)派是懂得借力的人。所謂借力是指借助外力開始行動(dòng)并堅(jiān)持下去，將思想、情感、身體轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，

領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的辯證唯物主義的世界觀和方法論，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干�！额I(lǐng)導(dǎo)干部思維能力提升六講》一書緊扣領(lǐng)導(dǎo)干部需提升的六大思

雙相情感障礙、喪失寵物癥候群、戀物癖、強(qiáng)迫癥、抑郁癥、妄想癥、雙重人格……這里有一群活在深淵里的瘋子。大提琴家折斷琴弓，朝自己的胸口扎去，他說(shuō)他不是怕死，是怕遺體不美；作曲家自愿癱瘓，他說(shuō)接受不被喜歡也沒關(guān)系，比接受癱瘓還難；17歲的男孩，身體里住著兩個(gè)靈魂，謙讓著求生機(jī)會(huì)，他說(shuō)請(qǐng)幫幫我媽媽

《我的智力觀》是作者原《我的心理學(xué)觀》的修訂版，保持著原《我的心理學(xué)觀》主要內(nèi)容和體例，尤其在觀點(diǎn)上是相同的。除增加第三章繼承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的智能觀之外，基本上是原書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)；在體例上，與原書保持一致，連頁(yè)下注之外沒有附參考文獻(xiàn)都與原書一樣；在觀點(diǎn)上，集中了心理學(xué)研究的中國(guó)化，并堅(jiān)持了自己倡導(dǎo)的中國(guó)心理學(xué)研究中的十

專注力對(duì)孩子的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，直接影響孩子的學(xué)習(xí)效率。缺乏專注力的孩子往往上課不專心、寫作業(yè)拖沓、情緒不穩(wěn)定、粗心大意、好動(dòng)、吵鬧，或總是處于神游狀態(tài)。 本書分為專注、平靜、活動(dòng)、變化、愛、反思6個(gè)章節(jié)，包含了31個(gè)正念游戲，如電梯升降式呼吸、畫彩虹、水晶泥，等等。通過(guò)這些孩子喜愛的正念游戲，能讓孩子有意識(shí)地察覺自己的思

《精神分析與無(wú)神論：弗洛伊德的貢獻(xiàn)》嘗試在漢語(yǔ)的語(yǔ)境中詮釋弗洛伊德的思想。研究路徑是以弗洛伊德精神分析原典為基礎(chǔ)，通過(guò)提煉弗洛伊德精神分析理論核心概念，如投射、罪疚感、超我、俄狄浦斯情結(jié)等，對(duì)弗洛伊德宗教觀進(jìn)行細(xì)致的考察，基于其無(wú)神論的宗教立場(chǎng)，分析其運(yùn)用精神分析理論詮釋宗教議題所獲得的成果的價(jià)值和局限；并反思精神分析

韌勁是我們當(dāng)下缺乏的能力。我們之中沒有多少人真正經(jīng)歷過(guò)饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)，或者真正意義上的物質(zhì)匱乏，我們什么都有了!副作用就是，我們失去了應(yīng)對(duì)失敗的能力，甚至只是可能出現(xiàn)的失敗。如今的我們不能彎，只會(huì)折。手機(jī)接收到的信息使我們覺得自己不夠優(yōu)秀，昨日的擔(dān)憂會(huì)變成明日突發(fā)的恐慌。抑郁、孤單、焦慮的比例如何？是在上升！我們應(yīng)付不來(lái)。