吳晗是明史研究大家，他一生寫過兩部明史：《明史》和《明史簡述》，本書均收入，分為上下編，故稱全編本。 收入本書上編的《明史》原有四章，現(xiàn)存三章，即《元帝國之崩潰與明太祖之建國》《靖難之役與遷都北京》《南洋之拓殖》。本編增補的五章（《朱元璋的統(tǒng)治術》《明初的恐怖政治》《明代的軍兵》《明代的新仕宦階級》《明代的社會經(jīng)濟》）

本書是三江學院古代文學老師、暢銷書作者劉勃寫給青少年的三國讀物。整套書分三冊,以“前四史”之一的《三國志》為底本,按照時間順序,從漢末黃巾起義開始,寫到西晉建立,約30個小故事。其中包括我們熟悉的黃巾起義、董卓作亂、官渡大戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、合肥會戰(zhàn)、六出祁山等等。本書作者文筆流暢,尊重歷史,對照名著作了深入淺出、通俗易懂的

《危險的邊疆：游牧帝國與中國》通過對兩千多年歷史時段之內(nèi)游牧帝國與中原王朝之間歷史關系的人類學考察，提出了一個解釋包括蒙古帝國在內(nèi)的游牧大帝國興盛和衰亡的政治和經(jīng)濟組織分析模式，并對中原與這些帝國的關系作了貫通性的研究。作者提出了游牧力量在與中原接觸時所交替采取的外部邊界戰(zhàn)略和內(nèi)部邊界戰(zhàn)略問題，指出游牧帝國對中原北部地

明清文化在前代積累之上，集傳統(tǒng)之大成，達到了中國古代文化發(fā)展的高峰。本書由明清史大家、中國明史學會原會長南炳文先生主編，積數(shù)十年研究心得，貫通明清前后五百余年，從整體上論述這一時期的文化發(fā)展。本書既總結(jié)了中華傳統(tǒng)文化的方方面面在明清時期的發(fā)展和轉(zhuǎn)變，也根據(jù)明清時期民族融合、中外交流、疆域變遷的時代特點對相關文化問題進行

公元976年，太宗趙光義即位。踐祚第二日，頒布五條意見（即位大赦詔），不見新格局、新氣象，不見豪言壯語，但讓中原士庶明白了一件要緊的大事天子換了，天下沒變。太平興國的改元，也預示了一代圣賢致力于天下太平的政治理想，可天下并不太平。 太宗初年，北漢還在割據(jù)，吳越、南方的清源軍，也還不屬于大宋管轄；遠在北境的契丹，前景如何

《載入史冊的驢車上》《載入史冊的驢車下》

在兩宋之際的戰(zhàn)亂動蕩中，政治凌駕于經(jīng)濟、文化之上，專制皇權膨脹為獨裁，一些傾向保守的知識分子轉(zhuǎn)向儒學，以道德重建為救亡圖存之道，這種保守主義思想終于被樹立為國家正統(tǒng)，這就是影響后世中國近千年之久的理學。然而，對于思想文化的發(fā)展來說，這是一場得不償失的勝利。11世紀曾經(jīng)縱橫恣肆、輝煌一時、充滿外向活力的中國知識分子和他們

本書改變了以往以民族主義概念觀察歷史問題的視角，將10世紀燕云地區(qū)部分漢人官員和將領依附契丹政權的史實作為切入點，重新探討了從唐滅亡至宋遼澶淵之盟間這一復雜時期內(nèi)人們忠君觀念和邊界意識的變化，以及族群間文化沖突與認同等一系列重要問題。該書主要包括兩大部分。部分專注于界定一系列概念并探討相關觀念的變化，包括邊界、族性、忠

荷馬李身患殘疾，病弱的身軀、成長的經(jīng)歷以及特定的時代特點使得他選擇與中國的變革力量結(jié)盟，試圖參與到變革中國的活動中，并將其作為自身的使命。庚子事變時他曾加入到�；逝傻那谕趸顒又�，后回美積極地組建華人軍事培訓學校；梁啟超、康有為訪美時，荷馬李曾熱情地陪同。他寫作的《無知之勇》轟動一時并在歷史中回響。他參與擬定紅龍計劃、與

山西地區(qū)是中華文明的主要發(fā)祥地，為其形成、發(fā)展、演進與壯大做出了不可或缺的巨大貢獻，形成了延綿接續(xù)、生生不息、從無中斷的文明形態(tài)，至今仍閃射著動人的光芒，顯現(xiàn)出強大的生命活力。本書從山西與中華文明形成的自然地理條件、華夏文明形成的演進、陶寺華夏文明的形成、創(chuàng)世神話與傳說中的山西、山西地區(qū)對中華文明的貢獻等方面闡釋山西與