二十世紀(jì)法國哲學(xué)家保羅？利科的研究領(lǐng)域極其廣泛，中、后期的詮釋學(xué)與敘事理論備受推崇，與之相比，本書聚焦于利科的前期思想，意志問題的實存論現(xiàn)象學(xué)研究，它吸收了胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)方法，并將其推進(jìn)到意志領(lǐng)域。正是在意志哲學(xué)體系中，利科涉入了惡的問題，并逐步發(fā)展出-套層次分明、精致復(fù)雜的惡論。利科的現(xiàn)象學(xué)——詮釋學(xué)的惡論不僅從方法論角度推進(jìn)了惡的研究，還提供了西方惡的思想史的關(guān)鍵線索，對惡的反思哲學(xué)路線與惡的思辨哲學(xué)路線分別提出批評。