本研究對營銷思維進行腦掃描，其本質是對營銷思維進行深度剖析。然而考慮到以下實際情況：第一，中國人文學者不一定對醫(yī)學腦掃描真正有興趣；第二，我們不一定對遠離中國的西方營銷思維感興趣；第三，營銷實踐人士不一定對深奧的理論“感冒”，我們決定降低本研究科學抽象程度，主要通過比喻、故事、案例來解構營銷思維。具體方法是用我們自己能懂的中國式思維方式來“解構”本土成功營銷案例。當我們這樣做的時候，中國式思維方式和本土營銷自然而然就會結合，形成了本研究所說的中國式營銷思維。
    那么中國式營銷思維如何解構呢？我們首先有必要介紹和“解構”相關的理論“解構主義”。
    解構主義對現代主義正統原則和標準進行批判并加以繼承，它運用現代主義的語匯，卻顛倒、重構各種既有語匯之間的關系，從邏輯上否定傳統的基本設計原則（美學、力學、功能），由此產生新的意義。用分解的觀念，強調打碎、疊加、重組，重視個體、部件本身，反對總體統一而創(chuàng)造出支離破碎和不確定感。
    解構主義在20世紀60年代緣起于法國，雅克·德里達——解構主義領袖——不滿于西方幾千年來貫穿至今的哲學思想，對那種傳統的不容置疑的哲學信念發(fā)起挑戰(zhàn)，對自柏拉圖以來的西方形而上學的傳統大加責難。
    解構主義的出現與20世紀人類在哲學、科學和社會領域發(fā)生的深刻變動密不可分。從哲學內部的發(fā)展看，從康德本人開始，就有從本體論轉向的趨勢。哲學家們越來越對人類把握宇宙本體的能力感到懷疑。康德雖然試圖用先驗的思維形式來彌合人的經驗與物自身之間的鴻溝，但仍然充滿了疑惑。19世紀的哲學家對形而上問題更缺乏興趣，占統治地位的是實證主義、實用主義和意志哲學。尼采重估一切價值和超善惡的姿態(tài)對傳統哲學的沖擊尤其強烈。因此尼采對解構主義有重要影響。
    19世紀末，尼采宣稱“上帝死了”，并要求“重估一切價值”。他的叛逆思想從此對西方產生了深遠影響。作為一股質疑理性、顛覆傳統的思潮，尼采哲學成為解構主義的思想淵源之一。
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