這本書是美國漢學家芮沃壽（ArthurF.Wright，1913—1976）關于中國佛教史研究的一部通論性著作。作者以1958年在芝加哥大學舉行的演講稿為基礎寫成此書，一經出版后，即受到廣泛的關注和贊譽，著名學者紛紛發(fā)表書評，甚至在此書出版近半個世紀之后依然有新的書評出現。時至今日，這本書仍是美國大學生了解中國佛教的必讀之書。 作者試圖展示從佛教進入中國至6世紀，佛教如何適應中國文化，減少與中國本土文化的摩擦與碰撞

德國著名藝術史學家漢斯·貝爾廷力作，以“臉”之圖像為維度，探知人類自我的歷史存在。當人出現在圖像中時，人臉總是成為圖像的中心。而與此同時，臉卻仍以其特有的鮮活和生動，與一切將其固化為圖像的嘗試相對抗。在這部前所未有的《臉的歷史》中，作者漢斯·貝爾廷探討了臉和圖像之間的這種張力。本書從石器時代最初的面具開始，以現代大眾傳媒制造的臉為終點。漢斯·貝爾廷在宗教面具、舞臺面具與演員的臉部表情、歐洲肖像繪畫、攝影、電影、當代藝

一部為沉默的大多數代言的人類簡史！歷史由勝利者書寫，誰來為沉默的大多數代言？本書不同于市面上常見的歷史書，更非戲說歷史，而是秉承正統的理念：“只有人民大眾才是歷史的真正創(chuàng)造者”，以人民大眾追求一個幸福平等的社會這一獨到視角為明線，以技術變革力量（生產方式）和革命思潮的相互影響為暗線，講述了從石器時代到新千年的人類歷史發(fā)展進程。

本書上起地球上出現人類之前的史前時代，下迄當今各種熱門報刊頭版所報道的重大問題，高度概括了人類五萬年的歷史發(fā)展進程。作者打破了極為常見的以人物和事件為中心敘述人類歷史的傳統，選取了自古至今始終與人類命運生死攸關的四條“生命線”（生態(tài)、兩性關系、社會關系、戰(zhàn)爭）展開深入分析，將人類經歷的各種社會形態(tài)，緊密而有機地串聯到了一起，具有強烈的現實感和鮮明的當代特點，全書見解豐富而深刻，堪稱一部以全球觀點看人類社會演變的人類簡

站在全球史高度，精彩再現第三世界近500年波瀾壯闊的近現代化進程。該書從全球視野出發(fā)，將第三世界看成西方世界自身的一部分而非只是其殖民地，考察了第三世界在1400—1980年間的歷史發(fā)展進程。作者將第三世界視為一個流動的整體，按照依附論和世界體系論對其進行解釋，細致地勾畫出西方資本主義的形成和發(fā)展與第三世界的形成和擴大之間的相應聯系，深入剖析了第三世界的經濟依附和地理演變，并從廣闊的角度探討了第三世界革命運動的整體發(fā)

《麥克尼爾全球史：從史前到21世紀的人類網絡》以簡潔、明晰的方式，呈現了人類社會的發(fā)展歷程。全書以“網絡”這一概念涵括人類文明由遠古演化至今的脈絡及其特征，認為：在漫長的歷史中，文明生長的關鍵在于人們彼此之間結成的各種交往網絡。從遠古祖先松散、零碎的交往網絡，到早期農業(yè)社會的地方性網絡，到電子時代的全球網絡，交往網絡的演變發(fā)展，也正是人類文明成熟發(fā)展的過程。 《麥克尼爾全球史：從史前到21世紀的人類網絡》原名《人類

從彌達斯王、《圣經》到格林兄弟，數千年來，黃金啟迪了各種神話、傳奇和寓言故事。它是財富、魔力和太陽的象征，被當作金錢，制作首飾和裝飾，也是政治和宗教權力的符號，享有其他金屬無法比擬的盛譽和地位。 大英博物館出版的《金子：一部社會史》甄選了其浩瀚收藏里的120件精美黃金物品，以通曉凝練的明晰語言，探及黃金社會文化的方方面面：事實與幻想，地位與力量，作為貨幣，作為飾品，作為器皿，黃金與神、死亡，黃金的光芒、工藝。對于任

《權力的毛細管作用》聚焦于明清嬗代之際的思想史和學術史。全書分兩部分，第一部分藉考察講經會、省過會、日譜、人譜等面相，探討明季清初道德意識的呈現方式及轉化，和道德理想如何影響日常生活的實踐，嘗試聯系“思想史”與“生活史”兩個領域。第二部分則以康雍乾時期的文字獄、禁書及其在道咸以降的復出為切入點，展示在清代的政治壓力下，權力如何像水分子般在毛細管作用的驅動下滲入日常生活的每一個角落，造成文化領域中無所不在的自我壓抑和自

作者在《全球通史》中采用全新的史學觀點和方法，將整個世界看作一個不可分割的有機的統一體，從全球的角度而不是從某一國家或某一地區(qū)的角度來考察世界各地區(qū)人類文明的產生和發(fā)展，把研究重點放在對人類歷史進程有重大影響的諸歷史運動、諸歷史事件和它們之間的相互關聯和相互影響上，努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用。本書一經問世，受到著名歷史學家湯因比和巴勒棵拉夫高度評價，立即被譯成多種文字，流傳甚廣，影響很大。本書上起