本書首先提出隱者型僧侶形象的概念，并按照中國高僧傳中塑造的隱者型僧侶形象的特點，將其分為“狂僧”、“詩僧”、“閑居僧”等三種類型。其次，以僧傳文學中塑造的隱者型僧侶形象為主線，從“佛”(佛教)“隱”(隱逸)融合的視角出發(fā)，依據(jù)三類典型的劃分，分別對高僧傳中的“狂僧”形象、“詩僧”形象、“閑居僧”形象東漸日本過程中成立的

《時序知覺研究》從心理學視角出發(fā)，既系統(tǒng)探討了時序知覺的內(nèi)涵與加工機制、實驗范式與理論模型、影響因素與神經(jīng)機制，又實證研究了啟動對時序知覺的影響、反應偏向?qū)�時序知覺啟動效應的影響、時序知覺啟動效應的認知神經(jīng)機制、情緒對時序知覺的影響以及聾人時序知覺的情緒效應。《時序知覺研究》可增進我們對時序知覺的性質(zhì)、影響因素、認知與

本書對現(xiàn)代人所產(chǎn)生的普遍性焦慮進行剖析和研究，并結合多名心理學家的治療經(jīng)驗和大量臨床案例，得出許多戰(zhàn)勝焦慮的方法，幫助讀者在閱讀和實踐的過程中，逐漸擺脫焦慮的困擾。

本書為學術專著，深入探究了“中道論”這一儒家哲學和中國傳統(tǒng)思維方式的基本特征。書中追溯“中”這一儒家哲學重要概念的起源和歷史發(fā)展，討論了“中道論”的哲學內(nèi)涵及其在中國傳統(tǒng)文化中的意義，分析了其對中國人的思維方式和行為方式的影響，以及它與當代中國政治、經(jīng)濟、社會和文化多方面的相關性。書中還對“中道”思維方式與典型的西方傳

有的人總是對孤獨、獨處避之不及，他們的手機里存滿了親朋好友的聯(lián)系電話，生怕一個不小心，在孤獨感來襲的時候找不到一個可以說話的人，繼而被無邊的孤獨、脆弱所侵蝕。但是我們生存在世上，總想與自身和外界達到一種和諧的狀態(tài)，這就要求我們適時的轉身，下定決心，不再逃避孤獨，試著學習獨處。 本書中，我們將一起探究：我們是如何丟了獨

《莊學研究》深入挖掘莊學思想內(nèi)涵，分析莊子思想的整體內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系、邏輯結構，探究莊學的源流與特性。本輯是第3期，從不同的視角探討了莊子的處世之道、養(yǎng)生之道及治世之道，辨析了“新子學”的時代價值，闡釋莊學研究中的重要概念，如“言意之辨”“天機”“在宥”等，探析莊子思想的現(xiàn)代生機，并使之與當代社會相結合，闡述其對當今社

《拉康精神分析學的能指問題》以拉康的能指問題為研究內(nèi)容，試圖通過對能指的由來、發(fā)展、變化勾勒拉康思想的全貌。拉康的能指概念雖源自語言學，但在后期卻逐漸突破了語言學視域，走向了更為宏大的學科背景。本文在嘗試歸納整理能指概念演變的基礎上，將之作為方法論工具對精神分析做出闡釋，并在結合相關理論的前提下，對之做出批判。內(nèi)容分五

作為一個不斷被講述的深邃恒久的神話敘事經(jīng)典，希臘羅馬神話千百年來對西方文化和文學藝術產(chǎn)生了不可磨滅的影響。本書從當代文化視野對希臘羅馬神話的重要文化母題及重要敘事題材進行提煉和探討，以揭示希臘羅馬神話的基本面貌、講述范式和藝術特色，幫助讀者增強文化修養(yǎng)，培養(yǎng)審美的敏感性和鑒賞力。本書主要內(nèi)容包括希臘羅馬神話的概論及重要

《道教學刊》為集刊，計劃每年出版兩期，其目標是探索國際共通的老學與道教學術話語體系，構建多樣性的道教學術新范式，引領國際老學與道教學術前沿，每期包括“學者訪談”“新史料”“專題論文”“動態(tài)與書評”4個欄目，本期包括《馬西沙訪談》《關公帥的湖南調(diào)查》《民國時期北京地區(qū)的關帝信仰》《從傳記到傳奇：金元全真仙傳的歷史書寫及仙

本書通過解析人在孤獨時的心態(tài)、行動力和思想變化情況，闡述了怎么在這種狀態(tài)下樂觀地找到屬于自己的生活方式，幫助年輕人找到當下的生活節(jié)奏。