作為美國當(dāng)代最著名的小說家之一，唐·德里羅在其長達(dá)半個多世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中，始終關(guān)注美國歷史上的標(biāo)志性事件，稱得上是戰(zhàn)后美國的“記錄者”。本書以文化記憶研究為理論框架，對德里羅的4部代表性作品進(jìn)行深入的解讀，聚焦這些作品在再現(xiàn)歷史、喚起回憶、重構(gòu)文化記憶等方面的獨(dú)特價值。本書為解讀德里羅的小說作品提供了一個全新的理論視角

“文學(xué)性”是當(dāng)代西方文學(xué)理論中的一個重要關(guān)鍵詞，其內(nèi)涵和意義由文學(xué)理論范式?jīng)Q定。語言學(xué)范式中，文學(xué)性是文本固有的和內(nèi)在的特性，表現(xiàn)為語法、技法、形式或結(jié)構(gòu)等客觀層面�，F(xiàn)象學(xué)范式中，文學(xué)性指文學(xué)的意向性，是一種主觀建構(gòu)的產(chǎn)物。修辭學(xué)范式中，文學(xué)性指修辭性，內(nèi)在于文本之中，決定著文本和閱讀的意義。文化學(xué)范式中，文學(xué)性指范例

巴頓·華茲生（BurtonWatson，1925—2017）是美國從事漢詩英譯的代表性人物，在美國譯壇占有重要席位。本書采用語境化的歷史視角，運(yùn)用描寫翻譯學(xué)的范式，對華茲生英譯漢詩的翻譯行為進(jìn)行整體研究，揭示了其譯詩的世界文學(xué)特性、翻譯詩學(xué)特征及其文學(xué)與社會學(xué)成因，為其譯本世界文學(xué)特性的形成提供了翻譯學(xué)的學(xué)理依據(jù)。本書

本書從讀者角度出發(fā)，研究戴維·洛奇的代表作《小世界》中浪漫傳奇的原型意義建構(gòu)過程，揭示原型在小說中的文體效果和審美價值。本書在綜合運(yùn)用近年來認(rèn)知詩學(xué)在原型范疇理論方面取得的**研究成果的基礎(chǔ)上，用擴(kuò)展了的“作為腳本的原型模型”“作為圖式的原型模型”“作為框架的原型模型”展示讀者是如何從認(rèn)知的角度對小說中浪漫傳奇的結(jié)構(gòu)原

王闿運(yùn)歷時五十多年選批唐詩，他認(rèn)同“唐無五言古”，最欣賞唐代的七言歌行；他以藝術(shù)審美的角度來審視評點(diǎn)詩歌，不喜語不驚人死不休的創(chuàng)作態(tài)度，也不喜直抒胸臆、一瀉千里的創(chuàng)作方法，喜歡詩歌含蘊(yùn)不盡、遠(yuǎn)處取神的畫面感，這也是他迥異于晚清諸多詩派及其影響下的詩歌思想的根本所在。本書從王闿運(yùn)關(guān)于唐詩的選錄、批點(diǎn)和論說之文入手，分析他

游記散文對于旅行行為活動的書寫,并不僅僅是一項個體的文學(xué)行為,也呈現(xiàn)為一種文化癥候和社會意識形態(tài)特性。本書以探討1919-1949這30年游記散文在中國文化轉(zhuǎn)型、民族動蕩、社會變遷的歷史語境中呈現(xiàn)出的現(xiàn)代性特征為宗旨,從社會歷史形態(tài)的更迭、旅行經(jīng)驗與旅行功能本身的變化以及散文形式的現(xiàn)代嬗變這三大視角出發(fā),深入剖析現(xiàn)代游

對于古代人類在生活習(xí)俗和詩歌藝術(shù)中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的生命意識，聞一多從新的角度進(jìn)行了較為全面的透視，其學(xué)術(shù)研究方式既繼承了清代以來的樸學(xué)之傳統(tǒng)，又借鑒了當(dāng)時西方的人類學(xué)和社會學(xué)的研究方法。本書從文化闡釋批評角度，對聞一多的原始思維的象征性、原始巫術(shù)的情感性、原始圖騰崇拜的想象性，以及文化闡釋批評下的神話、古代人類的

《中國語言文學(xué)研究》系河北師范大學(xué)文學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，為半年刊。本刊發(fā)表中國語言文學(xué)專業(yè)各二級學(xué)科包括語言文字學(xué)、中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)等方面的研究文章，還設(shè)有學(xué)術(shù)名家、京津冀文學(xué)研究等欄目。其辦刊宗旨是：薈萃百家成果，展示人文情懷，鼓勵開放創(chuàng)新。本刊已被南京大學(xué)中國社會科學(xué)研

本書結(jié)合福建地域文化特征，對明末清初福建遺民作家陳軾及其遺民朋友圈進(jìn)行整體觀照，探究陳軾著述所蘊(yùn)含的遺民身份意識，論述明末清初福建遺民文人群的心態(tài)特征及其精神處境。全書分為八章，分別對陳軾的家學(xué)淵源、求學(xué)仕進(jìn)、宦海沉浮的身世經(jīng)歷、著述版本、交游情況及著述的思想意蘊(yùn)與藝術(shù)成就等進(jìn)行研究論述，重點(diǎn)從記憶、認(rèn)同的視角探

《傳承與革新柳永詞考論》一書主要圍繞柳永對蘇軾詞學(xué)接受和歷代柳永詞詮釋兩個方面進(jìn)行考論。全書在結(jié)構(gòu)上分為上、下兩篇，上篇包括：蘇軾鄙薄柳詞說考辨、蘇軾評柳詞兩首考論、蘇軾《與鮮于子駿書》對柳詞的接受考論、柳七郎風(fēng)味及相關(guān)概念的理論探討；下篇包括：柳永詞詮釋方法概述、本事詮釋法、合論詮釋法、類比詮釋法。并附有柳永詞輯錄、