內(nèi)容開放式平臺(tái)是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳播的重要途徑。它通過搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為知識(shí)的傳播與共享活動(dòng)提供虛擬空間、運(yùn)行機(jī)制和管理支持。 《內(nèi)容開放式平臺(tái)中的知識(shí)傳播研究》分析了知識(shí)傳播活動(dòng)的三類參與者及其行為，采用“動(dòng)機(jī)—行為”分析框架，借助MOA框架設(shè)定了影響知識(shí)傳播活動(dòng)不同參與者及其行為的動(dòng)力要素模型。同時(shí)，在系統(tǒng)理論和

幼兒園課程直接影響幼兒學(xué)習(xí)方式的選擇，幼兒學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要以課程整合為載體�！队變簣@整合課程內(nèi)容統(tǒng)整與學(xué)習(xí)方式研究》立足于整體發(fā)展的教育理念和幼兒生命的特殊性，以幼兒的興趣、經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展作為引導(dǎo)及組織依據(jù)，認(rèn)為課程內(nèi)容統(tǒng)整是實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值統(tǒng)整理念的基本路徑。幼兒園整合課程的特征是以課程主題為核心的統(tǒng)整學(xué)習(xí)，旨在統(tǒng)整幼兒的

中國(guó)與印度是兩個(gè)文明古國(guó)，人口總和占全世界的三分之一強(qiáng)。兩個(gè)文明的交往有數(shù)千年的歷史，中國(guó)歷史上屢次派人到印度取經(jīng)，大量引進(jìn)印度的宗教文化，對(duì)中國(guó)文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。與此同時(shí)，中國(guó)文化也影響了印度文明的發(fā)展，但由于印度沒有修史的傳統(tǒng)，一直為人所忽略。這本著作通過大規(guī)模的問卷調(diào)查，分析印度人眼中的中國(guó)，揭示中國(guó)文

本書借鑒媒介學(xué)的觀念與思路，探討媒介是如何嵌入人們的社會(huì)生活，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)、生活的有機(jī)轉(zhuǎn)變的。同時(shí)，該書另辟蹊徑，關(guān)注日常生活中的媒介，如牌坊、道路、祠堂、禮物、瓷器、扇子、家庭、墓葬石刻、門戶、橋梁、茶葉、生肖、書信、長(zhǎng)江等，著重剖析這些媒介在中華五千年文明的流變中如何勾連起人們的社會(huì)關(guān)系，維系著人們的社會(huì)交往，從而

現(xiàn)代化與日常生活批判理論基于20世紀(jì)以來人類所經(jīng)歷的深刻的文化焦慮和文化危機(jī)為背景，在基本理論定位和本質(zhì)精神上把現(xiàn)代西方人本主義、后現(xiàn)代文化思潮、“文化研究”思潮等解讀為文化批判理論，自覺地把這幾種在20世紀(jì)以來影響很大、價(jià)值取向又各異的學(xué)術(shù)理論思潮放到現(xiàn)代文化批判的框架中進(jìn)行比較研究。本書主要包括以下部分：日常生活批

文化哲學(xué)基礎(chǔ)理論主要探討文化的發(fā)生、文化的規(guī)定、文化的傳播、文化的交流、文化的形態(tài)、文化的傳承、文化與傳統(tǒng)、文化的形態(tài)、文化的本質(zhì)、文化的功能等，這些問題屬于文化哲學(xué)的基礎(chǔ)理論層面，或者說是狹義的文化哲學(xué)論題。本書主要包括以下部分：文化哲學(xué)元問題探討、文化哲學(xué)基礎(chǔ)理論問題與西方哲學(xué)思潮、文化哲學(xué)基礎(chǔ)理論問題與現(xiàn)時(shí)代、文

本書將“文化哲學(xué)史”作為主要研究對(duì)象，從文化哲學(xué)與西方哲學(xué)、文化哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)、文化哲學(xué)與俄羅斯哲學(xué)三個(gè)角度對(duì)文化哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)及在不同文化區(qū)域內(nèi)的本土化發(fā)展、演變歷程等展開了多角度、多層面的探討。本書不僅僅從哲學(xué)史角度對(duì)文化哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了全方位把握，更是立足當(dāng)下對(duì)文化哲學(xué)的現(xiàn)代性演變以及未來可能的發(fā)展方向進(jìn)行了梳理

本書以高校民主管理路徑為研究對(duì)象，圍繞高校民主管理的內(nèi)涵、依據(jù)和原則，重點(diǎn)分析了高校民主管理與發(fā)展情況，梳理了高校民主管理歷程與啟示。書中重點(diǎn)運(yùn)用實(shí)證調(diào)研與理論分析的方法，對(duì)新時(shí)代高校民主管理路徑的理論基礎(chǔ)、法規(guī)依據(jù)、大學(xué)章程、黨務(wù)公開、校務(wù)公開、信息公開、教授治學(xué)、教代會(huì)制度、學(xué)生參與、民主協(xié)商、組織領(lǐng)導(dǎo)等方面進(jìn)行了

宋江陣是兩岸鄉(xiāng)土社會(huì)武術(shù)組織，也是兩岸最具代表性的民族傳統(tǒng)體育事項(xiàng)，凝聚了兩岸民眾數(shù)百年的歷史記憶，是兩岸同源文化的特殊例證。本書運(yùn)用文獻(xiàn)法、參與式觀察、訪談、口述歷史、個(gè)案探討等研究方法，從追本溯源伊始，對(duì)宋江陣的發(fā)展歷程、儀式文化進(jìn)行挖掘整理，基于此而闡釋隱含在宋江陣儀式文化中的象征內(nèi)涵，從而解構(gòu)隱藏在廣大民眾內(nèi)心

師范教育在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中一直處于重要基礎(chǔ)性地位，當(dāng)下我國(guó)已進(jìn)入一個(gè)新師院、新師范的全新時(shí)期。本書以此為背景，從“教師自我修養(yǎng)”“新師范建設(shè)與基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)培訓(xùn)”“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與研究”三個(gè)方面闡述了新時(shí)代師范教育的新?lián)��?dāng)，對(duì)此展開了獨(dú)立思考和深入研究。