《國際儒學(xué)論叢》是山東社會(huì)科學(xué)院國際主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊。本輯分為儒家思想、儒學(xué)講壇、國際儒學(xué)比較、儒學(xué)史研究、儒者訪談錄、國際儒學(xué)動(dòng)態(tài)等專題，論題涉及儒家禮樂文明、荀子思想研究、儒學(xué)的當(dāng)代發(fā)展等方面，反映了國際儒學(xué)研究的一些新動(dòng)向和新發(fā)展，有利于推動(dòng)儒學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展。

本書通過對(duì)當(dāng)代中國美學(xué)思想形態(tài)轉(zhuǎn)變過程的歷時(shí)性掃描，指出當(dāng)代中國美學(xué)一方面在努力克服先前美學(xué)思想弊端，另一方面又不可避免地對(duì)美產(chǎn)生新的誤解，把美要么等同于認(rèn)識(shí)，要么看作實(shí)踐活動(dòng)，甚至認(rèn)為美是人的全部生命的至高表現(xiàn)形式，出現(xiàn)了遮蔽美、懸置美和放大美的“非美化”現(xiàn)象�？档乱韵闰�(yàn)批判的方式檢視了人類的認(rèn)識(shí)原則、倫理原則和情感

嶺南道教歷史悠久，底蘊(yùn)厚重，資源豐富，富有特色，影響深遠(yuǎn)。嶺南人無論是思想意識(shí)、倫理道德、情感信仰、民風(fēng)習(xí)俗、飲食文化、思維方式、處世之道，還是文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生、政治經(jīng)濟(jì)等都打下道教深刻的烙印。嶺南道教留下諸多宮觀、道典和文物等，成為嶺南社會(huì)一筆珍貴遺產(chǎn)。本書深入探討了嶺南道教的歷史根源和文化特質(zhì)，提出開發(fā)

《日本哲學(xué)與思想研究》為中華日本哲學(xué)會(huì)的會(huì)刊。中華日本哲學(xué)會(huì)作為研究日本哲學(xué)、思想與文化的全國性學(xué)術(shù)團(tuán)體，成立近四十年來，積極開展對(duì)日本哲學(xué)與思想、文化方面的學(xué)術(shù)研究，并促進(jìn)中日兩國在這一研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流。本輯內(nèi)容涉及日本戰(zhàn)后、近代以及近世的哲學(xué)、思想和文化，作者為國內(nèi)知名高校的*威學(xué)者，并設(shè)置了特邀日本學(xué)者論壇及代

《應(yīng)用倫理研究》為西南大學(xué)道德哲學(xué)與應(yīng)用倫理研究中心和中國社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心合辦的學(xué)術(shù)集刊。該集刊前身為中國社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心的《中國應(yīng)用倫理學(xué)》。該集刊致力于推進(jìn)道德哲學(xué)基礎(chǔ)、中國道德哲學(xué)、外國道德哲學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)研究和特色倫理話題的研究。本輯有四個(gè)欄目：倫理基礎(chǔ)理論、中國倫理思想、外國倫理思想和應(yīng)用

拖延是一種不良的習(xí)慣，拖延這一惡習(xí)會(huì)影響一個(gè)人一生的命運(yùn)軌跡，而我們只有認(rèn)識(shí)到拖延的危害，并克服這種拖延的毛病才能使自己重新進(jìn)入正常的生活軌道�！秳e讓拖延癥害了你》就是從這個(gè)角度，挖掘了拖延行為產(chǎn)生的深層次原因，并指導(dǎo)我們?nèi)绾慰朔�拖延癥，開啟更加美好的生活。現(xiàn)在，假如你也是一名拖延者，那么，你還等什么？趕快改變自己，與

心態(tài)不是人生的全部，卻左右了全部的人生！好心態(tài)是女孩一生幸福的積極推動(dòng)力，女孩的心態(tài)越好，社交能力越強(qiáng)，人際關(guān)系越融洽，收獲的幸福感也越強(qiáng)�！蹲鲆粋�(gè)心平氣和的女人》就是這樣一本心靈指導(dǎo)書，立足于指導(dǎo)那些對(duì)未來充滿憧憬又迷茫的女孩們，認(rèn)識(shí)心態(tài)的重要作用；運(yùn)用簡(jiǎn)潔精練的語言、通過生動(dòng)和新穎的案例，幫助女孩們?nèi)绾胃淖兿麡O的心

本書深入研究了東方兩大文化，即印度佛教與中國儒學(xué)在古代中國相互排斥、相互吸收的過程及其結(jié)果：一方面是印度佛教的中國化，在學(xué)理層面主要表現(xiàn)為儒學(xué)化；另一方面是儒學(xué)在思維方式、修養(yǎng)方法等方面廣泛吸收了印度佛教的思想資源，直接促成了新儒學(xué)，即宋明理學(xué)的誕生。本書高屋建瓴，從佛法要義與儒學(xué)主旨、佛本與人本、佛性與人性、頓悟見性

哲學(xué)不僅幫助人認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，還能夠認(rèn)識(shí)我們的“認(rèn)識(shí)”，看看我們是怎樣思維的，我們的思維遵循了什么樣的規(guī)則。哲學(xué)能夠讓我們見識(shí)思想的大世面，見識(shí)各種深刻偉大的問題，盡管這些問題幾乎無解。正如生活中見過世面的人才能成為英雄好漢，思想上見過世面，就不容易被那些浮華淺薄的意見所欺騙，被那些貌似警句的廢話所雷倒，就不

20歲到30歲的這十年，有的人繼續(xù)深造，有的人初涉職場(chǎng)，有的人卻在蹉跎歲月。在這人生*寶貴、*美好，精力*旺盛的十年，你總需要不斷完善自我，以至于不讓30歲的自己懊悔�！秹�(mèng)想要有了，就別停下來:走好20幾歲的人生之路》從思想、形象、人格、交際、溝通、耐力、職場(chǎng)等各個(gè)方面給予20歲的年輕人諸多建議。請(qǐng)記住這樣一句話：20