歸隱山林，是中國(guó)內(nèi)身心深處的棲息地。尤其社畜，誰(shuí)還沒(méi)個(gè)田園夢(mèng)啊？ 2014年因借山而居火爆網(wǎng)絡(luò)的青年詩(shī)人、畫家二冬，已經(jīng)在終南山的小院兒里獨(dú)自居住了七年。難以置信。還以為住個(gè)一年半載，村里的大牲口都歇歇，就又逃離回都市了。 不，人家一住就住了七年，成釘子戶了。 二冬將平凡瑣碎的生活過(guò)得溫暖而豐盈，出了兩本書，《借山二居》之后又寫《鵝鵝鵝》，偶爾畫畫，和山里人一樣，種菜也種花。為什么借山而居的七年里，

越簡(jiǎn)單、越富足的小說(shuō)家日常。 本書講述如何通過(guò)選擇身邊的物品，教會(huì)我們珍惜享受人生的秘訣。即使人到40，也要樂(lè)于去尋找值得自己一生去追求的事物。心情愉悅地生活，只需做到“少而精致”。以此為原則，作者向我們介紹她生活中的器物、食材、家具等日用品。除此之外，通過(guò)分享柏林、蒙古的旅行體驗(yàn)，讓我們懂得如何在旅途中以有限的物品生活，共享簡(jiǎn)單生活的妙趣。 作家小川糸少而精致的上品生活秘訣盡在本書中。

“無(wú)所謂，沒(méi)有陰影的人本來(lái)就無(wú)法理解陽(yáng)光” 本書的作者曾患情緒障礙癥（輕微抑郁癥狀持續(xù)的狀態(tài)）和焦慮癥超過(guò)10年，長(zhǎng)期被這種既不是非常抑郁，但又無(wú)論如何活得不開心的非常曖昧的心情折磨，在2017年終于找到了合適的醫(yī)院，接受藥物和心理咨詢的雙重治療。在她康復(fù)之后，她將自己和心理醫(yī)生12周的對(duì)話如實(shí)記錄下來(lái)，整理成了這本書。 書中雖然充滿了個(gè)人的私密故事，但這本書并不是單純地嘗試化解那些陰暗的情緒，而是著眼于通過(guò)具體

“沒(méi)有教不好的孩子！只有不會(huì)教的父母。”《媽媽的悔過(guò)書》是一個(gè)小學(xué)校長(zhǎng)作為母親寫給自己子女的悔過(guò)書，同時(shí)也是勸告那些以愛(ài)的名義讓子女變得不幸的父母?jìng)児钠鹩職鈾z討自身的書。當(dāng)名列前茅的高三兒子站在自己面前說(shuō)“媽媽，我要退學(xué)”的時(shí)候，當(dāng)高二女兒在房間里試圖自殘的時(shí)候，一直是“優(yōu)秀教師”“榜樣?jì)寢尅钡淖髡撸_始了她意想不到的噩夢(mèng)一般的生活。丈夫事業(yè)倒閉、孩子輟學(xué)在家沉迷吃喝玩睡、每日如行尸走肉般的生活讓作者開始反思過(guò)去與子

《食物簡(jiǎn)史：濃縮在100種食物里的人類簡(jiǎn)史》內(nèi)容分為基礎(chǔ)食材、經(jīng)典美食、特殊食物三大類，精選100種深入人類歷史且遍布日常生活的食物。通過(guò)對(duì)每種食物的歷史、起源發(fā)展、名人軼事等進(jìn)行細(xì)致梳理，輔以特色食譜、豐富的圖片資料，展示出不同國(guó)家、不同歷史時(shí)期的社會(huì)文化風(fēng)貌，以日常食物為線索串聯(lián)起一部恢弘的人類發(fā)展簡(jiǎn)史。

《極簡(jiǎn)主義改變了我》是暢銷書作家喬舒亞·貝克爾的新作，是喬舒亞集大成的一部作品，系統(tǒng)全面地披露了“貝氏整理法則”，實(shí)用性極強(qiáng)。他通過(guò)展示如何有條不紊地給家中物品做減法，從而讓家變成一個(gè)安寧、舒適且能激發(fā)創(chuàng)造性的地方，進(jìn)而鼓勵(lì)人們清除生活中冗余、令人分心的物品，將注意力放在你所珍視的事物上，過(guò)上充實(shí)而有意義的人生。他的理念也符合時(shí)下的環(huán)保觀念，倡導(dǎo)積極清醒、不被物欲牽絆的生活態(tài)度。

你有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷： ? 聚會(huì)時(shí)大家都興高采烈、熱情高漲，你卻獨(dú)自坐在旁邊插不上話？ ? 被要求發(fā)言，站起來(lái)的瞬間，感覺(jué)大腦一片空白。 ? 來(lái)到一個(gè)新單位，你想要自我介紹，卻在報(bào)完名字后就滿臉通紅，一句話也說(shuō)不出來(lái)？ ? 面對(duì)當(dāng)面嘴賤、背后扎心的“煩人精”，總是沒(méi)有回懟的機(jī)智。 幸運(yùn)的是，幽默能幫你解決這些尷尬和難題。 幽默是一種能力，它讓你總能看到生活的明亮面；它讓你即使面對(duì)生活的惡意，也能

西英格蘭大學(xué)外貌研究中心的教授尼古拉·拉姆齊和黛安特·哈考特基于多年的研究，發(fā)現(xiàn)很多人都會(huì)對(duì)自己的外貌產(chǎn)生憂慮，甚至為此痛苦。這些人包括相貌普通的正常人，以及有生理缺陷的人群，他們都因?yàn)橥饷伯a(chǎn)生了抑郁、焦慮等心理問(wèn)題，并長(zhǎng)期陷在這種困擾中。 《外貌心理學(xué)》對(duì)外貌心理學(xué)的研究歷史進(jìn)行了回顧，并在此基礎(chǔ)上做出深度總結(jié)，提出了批判性的觀點(diǎn)。作者闡述了普通人產(chǎn)生的與外表相關(guān)的擔(dān)憂和苦惱，以及那些先天有缺陷或后天因各種原因?qū)?/p>

19世紀(jì)的美國(guó)，食物品種單一，人們吃飯只是為了果腹，并不是為了享受美食。沒(méi)人會(huì)想到在新世紀(jì)來(lái)臨前，一位植物學(xué)家會(huì)給美國(guó)人的餐桌帶來(lái)翻天覆地的變化。意大利的無(wú)籽葡萄、克羅地亞的甘藍(lán)、巴伐利亞的啤酒花、伊拉克的海棗、中國(guó)的桃子、智利的鱷梨……這些都是“食物間諜”戴維?費(fèi)爾柴爾德帶回美國(guó)的“戰(zhàn)利品”。當(dāng)然，他發(fā)現(xiàn)的不只是食物，也將埃及品種豐富的棉花引入美國(guó)，從而帶動(dòng)了新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；他從日本引進(jìn)櫻花樹，粉嫩的花朵至今裝點(diǎn)著華

本書作者通過(guò)自己和身邊朋友的經(jīng)歷，從生活、工作、處事等方面，講述了他們是如何排解孤獨(dú)，利用孤獨(dú)提升自己。告訴讀者，每個(gè)人都需要孤獨(dú)，只有在獨(dú)處的時(shí)候我們才會(huì)將自己徹底放開，從而找到真正的自己。