當(dāng)代著名詩(shī)人邵燕祥，出生于北平，成長(zhǎng)于北京。他見(jiàn)證了北京城這幾十年的翻天覆地的變遷，親見(jiàn)北京的幾代文人曲折坎坷的經(jīng)歷。詩(shī)人對(duì)這些人與事的情感，匯成了一篇篇文字，是尋夢(mèng)，也是紀(jì)念，或許還能“瞥見(jiàn)歷史閃現(xiàn)的真實(shí)的背影”。 本書(shū)是作者書(shū)寫(xiě)的關(guān)于這座城市的散文的集結(jié)。胡同，既是北京發(fā)展的肌理，也是作者人生經(jīng)歷的脈絡(luò)。作者以曾經(jīng)生活、學(xué)習(xí)、工作的地點(diǎn)為線索，回憶不同時(shí)期的過(guò)往，講述曾經(jīng)的人與事，如同江湖舊夢(mèng)，展現(xiàn)了北京的變遷

有時(shí)候，我們會(huì)被孤獨(dú)感裹挾，感到孑然一身，孤零零面對(duì)著這個(gè)巨大的世界。 被困于孤獨(dú)中的我們，如何在脆弱時(shí)安慰自己？怎樣拓寬社交的邊界？如何增加生活的幸福感？怎樣喜歡，甚至愛(ài)一個(gè)人？如何遵循內(nèi)心，找到屬于自己的道路？ 松浦彌太郎將孤獨(dú)深處的語(yǔ)言，真誠(chéng)地袒露出來(lái)。這令人安心的150段話，教會(huì)我們與孤獨(dú)和解，擁有守護(hù)自己的強(qiáng)大力量。

祈盼逝物復(fù)活，迷醉于消逝的、不知饜足的輝煌！ 一本悖論之書(shū)，關(guān)于空白的幻想，碎片的完整，逝者的在場(chǎng)，和敘述的不朽。 《逝物錄》記錄了12件已在地球上永遠(yuǎn)消逝的事物：圖阿納基、里�；�、薩切蒂別墅、薩福的愛(ài)之詩(shī)、摩尼七經(jīng)、基瑙的月面學(xué)……這些逝物橫跨藝術(shù)、動(dòng)物、建筑、宗教、文學(xué)，電影，貫穿古今。尤迪特·沙朗斯基通過(guò)文字與圖像的迷人編織，以細(xì)膩深入的探觸，生動(dòng)肆意的漫想，濃情婉麗的筆調(diào)，建構(gòu)起虛實(shí)之間的詩(shī)意，讓人重

高中畢業(yè)后就到東京追逐明星夢(mèng)的惠理子，如今已年過(guò)三十，手上僅有一檔旅游節(jié)目《小旅行》。 《小旅行》被突然叫停，惠理子的經(jīng)紀(jì)公司也因此面臨倒閉。前途未卜的惠理子在機(jī)緣巧合之下意外開(kāi)啟了“代理旅人”的事業(yè)——代替想要旅行的人去旅行。 雖然旅途并非盡如人意，但熱愛(ài)旅行、懂得把握一切美好的惠理子，為了那些對(duì)她有所期待的人，勇敢地開(kāi)啟了一段段為人圓夢(mèng)的旅程，也為自己找到了“回家”的路……

王子與公主幸福地生活在一起，然后呢…… 在這個(gè)故事里，有著三個(gè)性格迥異，卻有著同樣執(zhí)念的女性：葉蓁蓁、蘇青青和陳一湛。她們是很要好的高中同學(xué)。 葉蓁蓁與周密在高中相戀，歷經(jīng)一番波折后結(jié)婚，成了很多人羨慕的一對(duì)兒。但是，18歲的葉蓁蓁怎么也不會(huì)想到，32歲的自己還要經(jīng)歷離婚、跟父母漸漸疏遠(yuǎn)、失去高中的好朋友，回歸單身。 蘇青青自認(rèn)自己是最愛(ài)周密的那個(gè)，也深信自己對(duì)周密來(lái)說(shuō)是特別的，但是，嫁給周密的人卻

《“一個(gè)知識(shí)女性的思考”系列》是英國(guó)女性作家蕾切爾·卡斯克歷時(shí)四年完成的小說(shuō)三部曲，包括《邊界》《過(guò)境》《榮譽(yù)》三部獨(dú)立的中篇小說(shuō)。主人公是一名離異的中年女性作家，她以第.一人稱講述了三段生活中片段化的故事。小說(shuō)采用了別具一格的開(kāi)創(chuàng)性文體，用對(duì)話串聯(lián)起所有故事情節(jié)，用極盡冷靜克制的語(yǔ)言揭露婚姻、家庭、情感的每一面，傳達(dá)對(duì)生活深刻的思考。 《邊界》講述了主人公在前往希臘教授一門(mén)創(chuàng)意寫(xiě)作的故事，途中與遇到的形形色色

書(shū)中收錄整理了《漕渠三月三》《孔雀飛何處》《半坡猜想》《麥飯》《生命的審視和哲思》等作者講述文化的文章，內(nèi)容分中華文化以及異域文化兩個(gè)類別，通過(guò)讀陳忠實(shí)字里行間飽含的深情文字，傳遞文化的力量。

海外華人群體的數(shù)量大約在2500萬(wàn)到3000萬(wàn)之間，他們到海外去冒險(xiǎn)、確立了海外移民群體的基本價(jià)值觀，但還從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)對(duì)2000年的華人歷史進(jìn)行概括性考察。 數(shù)個(gè)世紀(jì)政府都禁止民眾拋開(kāi)故土到海外謀生，“落葉歸根”的華人起初是商人，后來(lái)是農(nóng)民和勞工，再后來(lái)他們開(kāi)辟了新的謀生手段�！霸⒕印钡姆绞揭馕吨皇菚簳r(shí)離家，依然在政府的管轄之內(nèi)。 海外華人面對(duì)的挑戰(zhàn)是在一個(gè)愈加認(rèn)同多元文化的世界中，找到“自我”，不再在“被同

本書(shū)為日本漢學(xué)泰斗斯波六郎的代表作，選取“孤獨(dú)感”這一關(guān)鍵詞，遵循時(shí)代順序，對(duì)中國(guó)文學(xué)史上重要的作家作品進(jìn)行細(xì)密的解說(shuō)。尤為重要的是，斯波六郎通過(guò)細(xì)膩的文本解讀，以敏銳的藝術(shù)感受力，對(duì)不同作家風(fēng)格殊異的“孤獨(dú)感”進(jìn)行了對(duì)比，并且闡發(fā)了中國(guó)文學(xué)在這個(gè)歷史進(jìn)程中不斷演變的過(guò)程。附錄《中國(guó)文學(xué)中的融合性》通過(guò)中日文學(xué)對(duì)比，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的特質(zhì)進(jìn)行了深入闡發(fā)，是一篇備受贊譽(yù)的佳作。

法國(guó)思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家西蒙娜·德·波伏瓦于一九八一年出版了非虛構(gòu)作品《告別的儀式》，向終身伴侶、二十世紀(jì)偉大的哲學(xué)家讓-保羅·薩特致以最后的敬意。該書(shū)分兩部分，第一部分忠實(shí)記錄了薩特生命中最后十一年的生活，也讓讀者充分領(lǐng)略了作者對(duì)薩特的拳拳之心；第二部分是波伏瓦與薩特在晚年時(shí)的訪談實(shí)錄，不僅探討了文學(xué)、哲學(xué)、不朽、天才、音樂(lè)、繪畫(huà)、旅行、友誼、時(shí)間等多個(gè)核心命題，重新梳理了薩特的思想脈絡(luò)，還回顧了薩特一生中經(jīng)歷的