決定一個(gè)人能站多高、走多遠(yuǎn)的，是他思想的高度與深度。一個(gè)有思想的人，總能在平常的事物中發(fā)現(xiàn)深藏在其中的蘊(yùn)意。然而，思想深度的提升卻并不是一朝一夕可以做到的。提升思想深度與寬度，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不間斷的思考，平時(shí)也要多看書。本期我們推薦一些思想深刻的書，只要你堅(jiān)持閱讀，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣和愛好，書是會(huì)越讀越深的，思想也是會(huì)越來(lái)越有深度。

1、《1984》

推薦理由：本書以集權(quán)主義統(tǒng)治下的大洋國(guó)為背景，描繪了一個(gè)恐怖，鎮(zhèn)壓，壓抑人性的年代，在這個(gè)年代中，任何人欲會(huì)被壓制，任何自由化身為奴役。本書給我的感覺(jué)是，我們的尊嚴(yán)不值什么錢，可它是唯一我們真正擁有的東西，是我們最后一寸領(lǐng)土，但在那一寸領(lǐng)土里，我們是自由的。

推薦理由：這本書最令人記憶深刻三句話是“戰(zhàn)爭(zhēng)即和平，自由即奴役，無(wú)知即力量”。這本書可謂是一部預(yù)言書，后來(lái)像斯大林統(tǒng)治下的蘇聯(lián)就是其典型代表。高度集中專制國(guó)家的描繪警示著后人。這是一部思想性和現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的書籍，值得推薦。

推薦理由：（這是一部）預(yù)言式政治諷刺小說(shuō)，虛構(gòu)中見證真實(shí)，這是多么富有遠(yuǎn)見的作者的眼光，望望身邊，有許多相似的情景。書并不是指出需要人們質(zhì)疑一切的陰謀論，此書的偉大之處在于為人們選擇提供了一些參考。

《1984》、《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》＋喬治·奧威爾＋出版社不限 理由：真實(shí)、徹底地揭露了集權(quán)主義的本質(zhì)，改變?nèi)巳^的書。

2、《鄉(xiāng)土中國(guó)》

費(fèi)孝通  著 /上海人民出版社 

推薦理由：我要推薦費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書，該書成書于1940年代，但于今天看來(lái)，仍然是了解中國(guó)，了解中國(guó)社會(huì)的不二經(jīng)典之一。無(wú)論是最為知名的“差序格局”、“團(tuán)體格局”、“社會(huì)圈子”理論，還是費(fèi)老概括提出的“橫暴權(quán)力”、“同意權(quán)力”、“長(zhǎng)老權(quán)力”、“時(shí)勢(shì)權(quán)力”四種權(quán)力理論，無(wú)不深深地閃耀著費(fèi)老對(duì)中國(guó)社會(huì)、中國(guó)社情的犀利洞察與扎實(shí)調(diào)研。最令人欽佩的當(dāng)屬費(fèi)老的問(wèn)題意識(shí)以及對(duì)現(xiàn)象背后權(quán)力運(yùn)行機(jī)制洞若觀火的觀察力。費(fèi)老往往從不起眼的小事、常識(shí)出發(fā)，追尋背后的制度根源。誰(shuí)能料想，常常掛在嘴邊的“男女有別”背后竟隱藏著傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)安定的追求；誰(shuí)能想到“商業(yè)是在血緣之外發(fā)展”這一振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)。另外，費(fèi)老對(duì)待學(xué)術(shù)問(wèn)題不盲從，不跟風(fēng)，他仔細(xì)分析了“人治”、“法治”的說(shuō)法，指出“人治”實(shí)際上是“禮治”，背后是習(xí)慣在作祟，而“法治”則對(duì)應(yīng)著規(guī)定。最后，費(fèi)老深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)令人折服，文中對(duì)傳統(tǒng)典籍的引用信手拈來(lái)，令后輩學(xué)人汗顏。

推薦理由：這是一本了解中國(guó)社會(huì)，了解中國(guó)文化的書籍。本書淺顯易懂，雖然誕生了幾十年，但對(duì)中國(guó)社會(huì)觀察把握之深刻，似乎未有能超越的。

推薦理由：這部書是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的代表作。它對(duì)中國(guó)社會(huì)的分析鞭辟入里，發(fā)人深省，為了解中國(guó)社會(huì)文化的基本特性提供了重要參考。

3、《蘇菲的世界》

 [挪威] 喬斯坦·賈德  著 /作家出版社 

推薦理由：這是一本極好的哲學(xué)入門讀物，它以通俗的語(yǔ)言介紹了西方哲學(xué)發(fā)展史。與普通哲學(xué)書籍不同，它用小說(shuō)的形式，通過(guò)小女孩蘇菲與哲學(xué)導(dǎo)師的對(duì)話，將讀者引入哲學(xué)問(wèn)題的世界。對(duì)于“我是誰(shuí)”、“世界是什么”之類的問(wèn)題作者并不急于回答，而是讓讀者自己思考，得出自己的答案。最終作者通過(guò)蘇菲向讀者展示了哲學(xué)的魅力，喚醒了讀者的求知欲和對(duì)世界對(duì)生命的敬畏。如果說(shuō)本書的特點(diǎn)，如同《公正：該如何做是好？》一樣，不急于求成，而是循循善誘，通過(guò)蘇格拉底課堂式的對(duì)話促使讀者去探索，去追求。

推薦理由：這本書很著名，被很多人推薦過(guò)了吧？我也寫一點(diǎn)自己的推薦理由。這本書作為西方青少年的哲學(xué)啟蒙書，在東方好像沒(méi)有那么流行，畢竟它不像物理化學(xué)那樣“實(shí)用”。但同等物質(zhì)條件下，如何讓生活更有意義一點(diǎn)，感覺(jué)到更幸福一點(diǎn)，我想應(yīng)該哲學(xué)更“實(shí)用”。如果要了解哲學(xué)，推薦從這本書開始。這一部書難得的把整個(gè)西方哲學(xué)史準(zhǔn)確而又通俗地回溯了一遍，足夠讓人構(gòu)建哲學(xué)理念的體系。哲學(xué)被稱為“熱愛智慧”的學(xué)科，這本書不僅僅告訴人現(xiàn)成的西方哲學(xué)“智慧的果實(shí)”，更重要的是引導(dǎo)人們“智慧的思考”，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《蘇菲的世界》又不僅僅是一部通俗哲學(xué)史，而且是一部哲學(xué)指南。

推薦理由：（這本書）給我們一個(gè)打開一扇哲學(xué)的大門，讓我們不自覺(jué)地思考自己存在的意義。

4、《烏合之眾》

古斯塔夫·勒龐  著、 馮克利  譯 /中央編譯出版社 

推薦理由：作為一名偏愛社會(huì)方向的心理學(xué)本科生，勒龐的《烏合之眾》是我接觸的第一本研究集體心理的經(jīng)典之作，在民主的時(shí)代，對(duì)于群體心理的探究更有啟發(fā)意義。人降于世，經(jīng)綸事務(wù)者勾心斗角，有自承國(guó)故者大隱于市，觀之不過(guò)是人以群分，或隨波浮沉。當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)橫行，作為其主體的大眾之心理，更值得探析。

推薦理由：（本書是）大眾心理研究的經(jīng)典之作，尤其在新媒體時(shí)代的眾聲喧嘩中，閱讀此書能促使我們不斷提醒自己反思自身的實(shí)踐和心靈。

5、《羅馬人的故事》（全15冊(cè)）

鹽野七生 著 /中信出版社 

推薦理由：能讓法律人血脈賁張的，除了“老干媽”辣醬，當(dāng)然還有羅馬史。這是一套讓人欲罷不能，一發(fā)不可收拾，恨不得一口氣看完的史書。說(shuō)是史書，但又不同于一般史書。鹽野七生以日本女性特有的細(xì)膩向讀者展現(xiàn)了羅馬帝國(guó)興衰的畫卷，她筆下的羅馬，正是這樣一個(gè)充滿神奇的歷史國(guó)度。本書所展現(xiàn)的不僅是歷史，更是對(duì)歷史深處的追思，帶給讀者的也不只是簡(jiǎn)單的歷史故事，而是當(dāng)今世界各國(guó)關(guān)于民主政治、外交政策、軍事政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等國(guó)家治理問(wèn)題的深刻剖析。（透過(guò)）這套書，企業(yè)家看到管理發(fā)展，為學(xué)者看到治學(xué)態(tài)度，政治家看到國(guó)之根本，實(shí)在是每一個(gè)愛書之人必看的一套叢書。

推薦理由：東方人的視角，普及式的歷史讀物，帝國(guó)文明的溯源。

6、《言論的邊界》

安東尼·劉易斯  著/ 法律出版社 

推薦理由：相比起“思想類圖書”這樣的大范疇，這本書的定位或許更符合它的副標(biāo)——美國(guó)聯(lián)邦憲法第一修正案簡(jiǎn)史。這只是一個(gè)老法律新聞人、兩度普利策獎(jiǎng)獲得者安東尼·劉易斯諸多新聞?dòng)涗浿械囊槐�，他的另一本書《批評(píng)官員的尺度》看上去比這本《言論的邊界》名頭和讀者都要響亮和多得多。但我還是著重推薦這本200來(lái)頁(yè)的小冊(cè)子，它以一條歷史縱軸的時(shí)間線，找到了今天的美國(guó)何以為自由之美國(guó)，民主之美國(guó)的理由。美國(guó)也不是一蹴而就以今天的形象展露于世人面前，它也有過(guò)新聞審查的過(guò)去；也有過(guò)在街頭分發(fā)反戰(zhàn)傳單判定違法的劣跡；也有過(guò)認(rèn)為一面國(guó)旗高于基本人權(quán)的荒唐時(shí)代。但好在，它是敢于對(duì)不同的“叛逆觀點(diǎn)和行為”進(jìn)行討論和反思的，聯(lián)邦憲法第一修正案的內(nèi)涵和外延一直在努力與時(shí)代前進(jìn)的腳步一致，即使出錯(cuò)，最高法院的九名法官仍會(huì)盡一切努力將這個(gè)國(guó)家對(duì)于言論自由的保護(hù)重新拉回正途。不激進(jìn)，也拒絕保守，就像霍姆斯大法官所寫下的那句判決詞：所有的生活都是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。沒(méi)人知道未來(lái)會(huì)是怎樣，錯(cuò)并不可怕，可怕的是沒(méi)有糾錯(cuò)的勇氣和對(duì)保護(hù)自由的堅(jiān)決。這正是今天美國(guó)的價(jià)值所在，用這本書的英文原版書名即可一句話概括: Freedom for the Thought that We Hate（給你深惡痛絕的思想以自由）。

7、《你永遠(yuǎn)都無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人》

周濂  著 /中國(guó)人民大學(xué)出版社 

推薦理由：在這本書里，周濂憑借著他哲學(xué)專業(yè)的功底，把看起來(lái)高深的哲學(xué)學(xué)問(wèn)與我們的日常生活聯(lián)系到一起。深入淺出，分析這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將民主、公平、正義、平等、德行、道德、幸福等進(jìn)行哲學(xué)思考，然后融入到我們柴米油鹽醬醋茶的實(shí)際生活里。更為重要的是，在這里你將會(huì)遇見一個(gè)大問(wèn)題“我們應(yīng)該成為怎樣的人”，周濂沒(méi)有給我們標(biāo)準(zhǔn)，他試著通過(guò)他的理智的思辨、通俗的文字，啟發(fā)我們自身去探索這個(gè)問(wèn)題，成為一個(gè)正義的人？還是成為一個(gè)功利的犬儒主義者？這是這本書帶給我的思考與啟迪。

8、《鄉(xiāng)關(guān)何處》

野夫  著/ 中信出版社 

推薦理由: 他用文字在文學(xué)的世界里招魂，他文章里的字字句句都是呼嘯的，是血淋淋的，是有著金屬質(zhì)地的，是帶著沉重痛感的。他刮骨療傷般將現(xiàn)實(shí)中國(guó)繁華的包裝扯開，將我們一路領(lǐng)進(jìn)宏大敘事之外的塵世人間，直面那些歷史鴻溝縫隙中的故事，那些與我們血脈相通的人物。敬佩野夫，他說(shuō):“寫作是一種反抗，對(duì)抗外界的惡，也對(duì)抗自己內(nèi)心的黑暗”（似為柴靜評(píng)語(yǔ)——編者注），而他寫下的一個(gè)個(gè)字確是自己的一聲聲痛哭，他用筆、用心分擔(dān)著時(shí)代的疼痛，甚至劇痛。他在書中剖析殘忍教育，聲討殘害心靈的陰謀，洗滌文化中的胎毒。然而他胸懷中沉淀著寬恕的情懷，字里行間也透著他與命運(yùn)的和解。

9、《巨流河》

齊邦媛 著 /生活·讀書·新知三聯(lián)書店 

推薦理由：齊邦媛給我們講述了一個(gè)埋藏著巨大悲傷的時(shí)代，同時(shí)也是所有中國(guó)人引以為榮的，真正存在過(guò)的，最有骨氣的中國(guó)。透過(guò)作者的筆端，可以看到一部充滿著血淚和汗水的民國(guó)史，中國(guó)知識(shí)分子和中國(guó)文化命運(yùn)的多災(zāi)多難。有一個(gè)細(xì)節(jié)，作者齊邦媛在她年少時(shí)愛慕的男子張大飛加入了飛虎隊(duì)，雖然抗戰(zhàn)眼看勝利在望，但是張大飛依然殉國(guó)了。齊邦媛收到張大飛當(dāng)年也給她的訣別信，信上說(shuō)：“這些年中，我一直告訴自己，這只能是兄妹之情，否則我死了會(huì)害她，我活著也是害她。這些年來(lái)我們走了多么不同的道路，我這些年只會(huì)升空作戰(zhàn)，全神貫注天上地下的生死存亡，而她每日正朝向我祝福的光明之路走去。以我這必死之生，怎能對(duì)她說(shuō)‘我愛你’呢？……我生前死后只盼望她一生幸福�！弊x到這里我深深被觸動(dòng)了。一部《巨流河》，幾多血淚、幾多遺憾。遺憾之后，幾多盼望。

10、《給我自由–一部美國(guó)的歷史》

【美】埃里克·方納  著/ 商務(wù)印書館

推薦理由：內(nèi)容和文字引人入勝，非常好讀。美國(guó)為什么會(huì)成為最吸引人的經(jīng)得起風(fēng)浪的超級(jí)大國(guó)？它是怎樣走過(guò)來(lái)的？作者以自由為軸心，系統(tǒng)地闡析了這個(gè)國(guó)家的歷史�，F(xiàn)代民主國(guó)家不是一蹴而就的，有了牢固的保障自由的框架，公民會(huì)逐漸戰(zhàn)勝一切黑暗。

11、《霧靄：俄羅斯百年憂思錄》

（俄）雅科夫列夫 著/社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 

推薦理由：作者曾經(jīng)擔(dān)任蘇共中央宣傳部長(zhǎng)，是戈?duì)柊蛦谭蚋母锏闹饕献髡邘椭卟邉澱�，也是《一杯苦酒》的作者。從�?biāo)題可見，本書不是一部歌頌和喜慶的書，而是一部深入反思苦難和悲劇的杰作，是一幅試圖描摹二十世紀(jì)俄羅斯占主體部分的黑暗和血腥史的總體性圖畫。雖然俄已從這幅可怕的圖畫里走出來(lái)了，但對(duì)那些仍然在同樣圖畫上涂改的國(guó)家和民族，不管出于何種原因，如果不能不愿對(duì)這人類史上空前的災(zāi)難性試驗(yàn)進(jìn)行直面審視和接受教訓(xùn)，是沒(méi)有希望乃至墮入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵的！是為薦。

12、《舊制度與大革命》

托克維爾/著 商務(wù)印書館 

推薦理由：今年最多被提及的書，寫的是法國(guó)，但映射的卻是當(dāng)下的中國(guó)。法國(guó)和中國(guó)有著很大的相似性，希望我們的社會(huì)可以平穩(wěn)地達(dá)成共識(shí)，而不是將傳統(tǒng)割裂。

推薦理由：對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)最真實(shí)的寫照與分析。

13、《告別功利–人文教育憂思錄》


[美]努斯鮑姆 著，肖聿 譯/新華出版社2010年版 

推薦理由：如果教育只是應(yīng)試與謀生的手段，或是追求功利目標(biāo)的工具，那么這樣的教育無(wú)疑是狹隘的。當(dāng)下的中國(guó)，我們究竟需要怎樣的教育？這個(gè)問(wèn)題顯得緊迫而重要。因?yàn)椋绻覀內(nèi)狈?duì)于教育本旨的深刻理解，一切有關(guān)教育的改革都會(huì)變得“無(wú)的放矢”。在努斯鮑姆看來(lái)，我們所需要的教育是培育人文的教育，而這種教育至少必須包括三種能力：第一，批判性的檢討自己、檢討自己所在傳統(tǒng)的能力；第二，接納并關(guān)心他人的能力；第三，設(shè)身處地為他人著想的想象力。在她看來(lái)，這樣的教育不是功利導(dǎo)向的教育，而是可以使教育的主體，更加具有人文精神，成為善于思辨與反省、具備同情心與充分想象力的健全人。

14、《通往奴役之路》

（英），弗里德里�！W古斯特·哈耶克 著 王明毅 ，馮興元 譯/中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 

推薦理由：這本書是目前為止對(duì)我的思想影響最大的一本書，具有思想啟蒙的意義�；谔K聯(lián)社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)，以及中國(guó)改革開放前后的發(fā)展對(duì)比，該書的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是迄今最有效率且較為理想的資源配置體制；經(jīng)濟(jì)自由是政治自由的基礎(chǔ)；私有財(cái)產(chǎn)制度是自由最重要的保障；法治的含義首先指政府的行為在法律約束之下；法治之下才有真正的自由；民主是實(shí)現(xiàn)自由和保障安全的手段而非目的。等等。

15、《20世紀(jì)思想史》（上、下）


[英] 彼得·沃森（Watson,P.） 著 /上海譯文出版社 

推薦理由: 全書清晰地梳理了整個(gè)20世紀(jì)的思想史，文字平靜簡(jiǎn)樸、娓娓道來(lái)，但讀后又頗感氣勢(shì)恢宏、了然于胸。讀完這樣一本厚書需極大的耐心，但寫成這本書的勇氣更令人欽佩。讀此書，仿佛跟隨作者經(jīng)歷一次次觀念的歷險(xiǎn)，橫跨經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、心理、物理等領(lǐng)域，詳細(xì)梳理各思想者的代表觀點(diǎn)及其社會(huì)背景，且注重不同思想的聯(lián)系和碰撞。如果說(shuō)20世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)世界驚心動(dòng)魄，那么相對(duì)應(yīng)的思想世界更是激蕩不已。以思想史對(duì)照兩次世界大戰(zhàn)、歷次經(jīng)濟(jì)危機(jī)、民主化進(jìn)程、平權(quán)運(yùn)動(dòng)等歷史現(xiàn)實(shí)，更好地說(shuō)明了“思想觀念是社會(huì)變革的先導(dǎo)，且極大地影響了人類走向”。

16、《從革命到政治：長(zhǎng)征與毛澤東的崛起》

楊炳章 著  /中國(guó)人民大學(xué)出版社 

推薦理由：（本書）基于最新發(fā)掘的史料，基于嚴(yán)密的史學(xué)考證，對(duì)毛澤東從井岡山到延安的歷程極為理性客觀的予以展示，揭示了在中共早期革命理想主義與革命現(xiàn)實(shí)主義的交鋒，內(nèi)部圍繞理論和權(quán)力的激斗。通過(guò)（梳理）毛澤東的崛起，展示了歷史發(fā)展中的種種必然和偶然，最終推翻了傳統(tǒng)史學(xué)界對(duì)中共獲得政權(quán)和毛澤東崛起的“天命論”，而是說(shuō)明，歷史發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，生活在歷史中的個(gè)體命運(yùn)同樣不以個(gè)體意志為轉(zhuǎn)移。

17、《逃避自由》

艾希里·弗羅姆  著 /國(guó)際文化出版公司 

推薦理由：弗羅姆致力于研究人的性格結(jié)構(gòu)和社會(huì)因素的相互作用，而在《逃避自由》這本書中，他直面社會(huì)的發(fā)展給人帶來(lái)的消極影響，人類逐漸失去個(gè)人的自我，在得到“自由”的同時(shí)又在失去自由，這與當(dāng)代中國(guó)人民所面臨的問(wèn)題非常相似。“我們不得不承認(rèn)，現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)在兩個(gè)方面同時(shí)影響了人。它使人越來(lái)越獨(dú)立，自主，富有批判精神，同時(shí)，又使他越來(lái)越孤立，孤獨(dú)，恐懼�！�

18、《走不出的風(fēng)景：大學(xué)里的致辭，以及修辭》

蘇力 著 /北京大學(xué)出版社 

推薦理由：《走不出的風(fēng)景》是作者蘇力在北京大學(xué)法學(xué)院任院長(zhǎng)十年間的各種致辭的匯集，主要是迎新和畢業(yè)致辭。沒(méi)有官腔，貼近生活卻又不是刻意的討好。對(duì)于初入校園的孩子他說(shuō)：發(fā)現(xiàn)你的熱愛；對(duì)于即將離校的學(xué)生他說(shuō)：責(zé)任高于熱愛。面對(duì)畢業(yè)，他說(shuō)“你我都如流水”，多么現(xiàn)實(shí)冷酷，可一句“但不要說(shuō)，明天起，你將獨(dú)自面對(duì)一個(gè)陌生的世界；大道青天，綿延于你身后的，仍然是這個(gè)熟悉的、樸素且莊嚴(yán)的風(fēng)景，一個(gè)你永遠(yuǎn)走不出的風(fēng)景”又讓人心不禁柔軟得能掐出水來(lái)。他的致辭里既有對(duì)學(xué)生的寄語(yǔ)與祝福也有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的如實(shí)反映，更多的是對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。充滿人文關(guān)懷的文字卻很好地契合了現(xiàn)實(shí)主義精神。在各種浮夸空洞的畢業(yè)致辭流行的今天，《走不出的風(fēng)景》值得一讀。

19、《逃向蒼天》

雷頤 著 /浙江大學(xué)出版社

推薦理由：這本書從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)對(duì)各色小人物的命運(yùn)進(jìn)行探究、分析，以此來(lái)展示大動(dòng)蕩時(shí)期個(gè)體生命所走過(guò)的艱難歷程，為我們還原了極端時(shí)代的風(fēng)雨滄桑。通過(guò)對(duì)《逃向蒼天》的閱讀，我們可以感受到作者強(qiáng)烈的苦難意識(shí)和悲憫情懷，記憶苦難是一種精神品質(zhì)，更是一種天下?lián)?dāng)。作者對(duì)民主制度、憲政理念、法制建設(shè)等諸多方面的思索，關(guān)乎良知和道義，閃爍出的是更高層次的正義之光。

20、《發(fā)現(xiàn)人性》


蕭淑貞  著/ 商務(wù)印書館 

推薦理由：給精神留一點(diǎn)空間，在這個(gè)時(shí)代實(shí)在太難了。這本書是作者在美國(guó)居住七年后的思想文章結(jié)集，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐坝^、歷史并聯(lián)系中國(guó)的歷史發(fā)展談人物與事件，對(duì)東西方在民主、自由等政治與社會(huì)領(lǐng)域影射的人性的探討。本書是作者個(gè)人成長(zhǎng)與感悟的展現(xiàn)也代表了很多旅居西方的國(guó)人所產(chǎn)生的對(duì)東西方文化、政治舉措的態(tài)度和愿望…分享作者的思想與感悟，可以讓心靈變寬變清澈……

21、《人與制度》

汪丁丁 著  /東方出版社 

推薦理由：這是一本反思?xì)v史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、喚醒靈魂的思想類書籍。如書中寫到“在歷史終結(jié)的地方，總有生命；當(dāng)生命試圖超越生命時(shí)，總有思想。如同麥田里吹過(guò)的風(fēng)，轉(zhuǎn)瞬即逝。但那畢竟是清晰的，帶著泥土的生命氣息的，打動(dòng)了我們靈魂的瞬間”。

22、《中國(guó)文化要義》

梁漱溟　著/由上海人民出版社 

推薦理由：此書主要是對(duì)自秦朝至清末的中國(guó)社會(huì)做了一些討論。其所提出的幾個(gè)觀點(diǎn)，我覺(jué)得值得大家去思考一下：①其時(shí)之中國(guó)，并不為一封建社會(huì)，因?yàn)闆](méi)有對(duì)立之階級(jí)，并與西方中古時(shí)期做了比較。他說(shuō)那時(shí)之中國(guó)，為一職業(yè)分途社會(huì)；②孔子作春秋正名份，破封建，迷信，啟發(fā)理性。至是中國(guó)則無(wú)封建，而以禮俗代宗教，使得中國(guó)成為一倫理社會(huì)；③其時(shí)之中國(guó)，不為一國(guó)家，為一“天下”，此觀念超乎國(guó)家之上。篇幅關(guān)系，僅此幾點(diǎn)。梁漱溟先生的論述，實(shí)在是使人有耳目一新之感，亦使得我對(duì)舊中國(guó)有一種新的認(rèn)識(shí)。

23、《大設(shè)計(jì)》

（美），史蒂芬·霍金 著 /湖南科學(xué)技術(shù)出版社

推薦理由：通過(guò)科學(xué)史的敘述，由淺及深，把艱澀的科學(xué)知識(shí)娓娓道來(lái)；而且告訴讓你常人看來(lái)顛覆性的觀點(diǎn)：科學(xué)不是精確，而是所有可能理論中對(duì)現(xiàn)實(shí)世界最為便利的解釋。這一點(diǎn)與康德純粹理性批判的觀點(diǎn)完全吻合。科學(xué)家在這本書里向我們展示了他們的深邃、自信以及謙卑。

24、《你的權(quán)利從哪里來(lái)》

艾倫·德肖維茨 著/ 北大出版社 

推薦理由：權(quán)利既不來(lái)自上帝或自然法則，也不僅僅來(lái)自法律的規(guī)定，權(quán)利來(lái)自于人類過(guò)去的惡行。人類對(duì)于何為正義也許永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)成共識(shí)，權(quán)利正是來(lái)自于人類對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的暴行磨難的反思，權(quán)利是人類得享安全的惟一保障，為了實(shí)現(xiàn)這 一點(diǎn)，權(quán)利也需要人類備加珍視和維護(hù)。為權(quán)利而斗爭(zhēng)，權(quán)利才 能永存！

25、《共同的底線》

秦暉 著 /江蘇文藝出版社 

推薦理由：在我們這里，共同的底線不是左、右派各自堅(jiān)持的“公平”與“效率”的折中調(diào)和，也不是在“自由太多”與“福利太多”之間，尋找“既非自由放任，也非福利國(guó)家”的第三條道路。而是，爭(zhēng)取最低限度的自由權(quán)利與社會(huì)保障。

26、《伊斯坦布爾——一座城市的記憶》

[土耳其] 奧爾罕·帕慕克 著 /上海人民出版社 

推薦理由：再?zèng)]有比“呼愁”二字，能更貼切地表達(dá)對(duì)于故去奧斯曼土耳其帝國(guó)的追憶，更能一語(yǔ)切中伊斯坦布爾的城市精神。帕慕克一句呼愁，讀之令人情動(dòng)，也禁不住回想起蘇軾那句“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

27、《老生常談》

資中筠 著/廣西師范大學(xué)出版社 

推薦理由：本書是資中筠的21篇對(duì)我國(guó)社會(huì)，教育學(xué)術(shù)，思想及民族性等問(wèn)題而作出自身獨(dú)到的批判性文章的合集。作者從社科院退休后，所思考的重心由原先的國(guó)際問(wèn)題轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型及改革問(wèn)題，其中在學(xué)術(shù)研究的看法上，作者現(xiàn)身說(shuō)法，發(fā)人深�。核宰陨淼慕�(jīng)歷向我們提出做國(guó)際關(guān)系研究“一定要研究其背后的社會(huì)背景，文化歷史等‘非熱點(diǎn)問(wèn)題’，‘常人不關(guān)注的問(wèn)題’”，才能夠真正做到學(xué)術(shù)的深刻與獨(dú)立；并且批評(píng)了當(dāng)今學(xué)風(fēng)的浮躁，“動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)中美關(guān)系怎么樣，總想當(dāng)政府的‘智囊’”，以及其背后的課題制——“按課題計(jì)職稱”的制度弊端。

28、《大數(shù)據(jù)時(shí)代的歷史機(jī)遇》

趙國(guó)棟、易歡歡等著 / 清華大學(xué)出版社 

推薦理由：（本書）闡述了一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代已經(jīng)到臨，與其說(shuō)這是講述關(guān)于信息時(shí)代的衍生，倒不如說(shuō)這是一種方法論，我們直接轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念，間接轉(zhuǎn)變思維方式。另：這是中國(guó)第一次和其他國(guó)家站在同一起跑線上。

29、《局外人》

加繆 著 ，柳鳴九 譯 /上海譯文出版社 

推薦理由：局外人的眼光完整的還原了這個(gè)粗糙、漠然、無(wú)理性的世界，愚昧和死亡混雜的氣味滲透在生的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。盡管你覺(jué)得自己不會(huì)是局外人，但是你確實(shí)有如此的冷漠和渾噩，加繆這本書篇幅不大，卻反應(yīng)了局外人與局外的社會(huì)。加繆也憑借《局外人》與《鼠疫》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，文學(xué)性與社會(huì)價(jià)值具佳。