本書以AGE生長(zhǎng)型企業(yè)組織建設(shè)的系統(tǒng)方法與實(shí)踐為基礎(chǔ)，詳細(xì)闡述了高效能會(huì)議與會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)力提升整體模型的理論與工具，并通過(guò)提供實(shí)用的案例與圖表，幫助讀者評(píng)估和提升會(huì)議的效能、會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)力的水平�；�于大量實(shí)戰(zhàn)案例的分享，本書還向廣大的企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者、管理者、組織工作者、人力資源管理者等揭示了各個(gè)類型的關(guān)鍵會(huì)議背后的戰(zhàn)略、運(yùn)營(yíng)與

決策科學(xué)的又一重大理論突破！自為理論在理性人假設(shè)和行為主義之間開(kāi)辟的一條極富啟示性的道路。理性人假設(shè)認(rèn)為：我們是理性的個(gè)體，做決定的目的是優(yōu)化我們的偏好。行為主義者認(rèn)為：我們依賴于思維捷徑，并遵從預(yù)先存在的偏見(jiàn)。然而這兩種理論依然不能完全解釋我們一些看似毫無(wú)理由的行為，比如：為什么我們偶爾會(huì)竭盡全力幫助一位泛泛之交甚至

一個(gè)人的關(guān)系質(zhì)量決定了一個(gè)人的生命質(zhì)量。本書共分為三大部分。第一部分講的是基本原理和方法步驟，講解了關(guān)系的重要性，深度剖析了人的內(nèi)在需求，定義了好關(guān)系的三大標(biāo)準(zhǔn)以及改善關(guān)系的五大步驟。第二部分聚焦上序位、同序位以及下序位的具體關(guān)系，借助大量案例幫助讀者“聽(tīng)別人的故事，療愈自己的人生”。第三部分，重點(diǎn)講述面對(duì)面相處的重要

2012年湖北大學(xué)楚才學(xué)院成立湖北大學(xué)天問(wèn)學(xué)術(shù)中心、天問(wèn)學(xué)術(shù)沙龍，提出“以學(xué)術(shù)為志業(yè)，求獨(dú)立之精神；以讀書為樂(lè)趣，存自由之思想”的理念，以響應(yīng)學(xué)�！俺�才計(jì)劃”建設(shè)，提升學(xué)生們的學(xué)術(shù)研究能力。本書收錄了近年來(lái)學(xué)術(shù)中心所取得的成果，中心成立的讀書會(huì)通過(guò)與境內(nèi)外知名高校交流，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，參與的學(xué)子不限于湖北大學(xué)“楚才

本書從我國(guó)老齡化現(xiàn)狀出發(fā)，分析了我國(guó)老齡化的特點(diǎn)，包括：總?cè)丝诩袄夏耆丝诨鶖?shù)大、老齡化進(jìn)展迅速等特點(diǎn)，并認(rèn)為健康老齡化是我國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)的合適模式和途徑。隨后闡述了健康老齡化的概念、內(nèi)涵和行動(dòng)框架，分析了其主要思想并總結(jié)了健康老齡化對(duì)我國(guó)的啟示。本書針對(duì)健康老齡化和衰弱開(kāi)展了系列研究，為人們了解健康老齡化和衰弱提供了

作者朱祖晦在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方面領(lǐng)先。該著作是其重要的代表作。本書包括以下內(nèi)容：人口統(tǒng)計(jì)之意義、各國(guó)人口清查法之比較、各國(guó)生命注冊(cè)法之比較、中國(guó)人口統(tǒng)計(jì)正訛、用檢樣調(diào)查法調(diào)查中國(guó)人口問(wèn)題之建議，書中后面還有附錄，包括近三十年中檢樣調(diào)查法之應(yīng)用、戶口調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告規(guī)則、戶籍法以及美國(guó)人口統(tǒng)計(jì)重要表格。全書材料豐富、品節(jié)詳明，

本書從圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)、信息科學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多學(xué)科、跨學(xué)科視角出發(fā)，綜合定性分析與定量分析研究方法，對(duì)大數(shù)據(jù)環(huán)境下數(shù)字人文的理論、數(shù)據(jù)、方法、應(yīng)用等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)研究。課題組翻閱了大量文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)目前鮮有系統(tǒng)介紹數(shù)字人文理論、方法與應(yīng)用的著作和教材，本書正是在上述背景下撰寫的。本書的研究?jī)?nèi)容包括以下幾方面：（

從設(shè)立少量試點(diǎn)到發(fā)展模式的漸趨成熟，國(guó)家級(jí)新區(qū)成為我國(guó)追求國(guó)家治理現(xiàn)代化、探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路的重要載體，尤其需要在“唯實(shí)”（即符合地方實(shí)際）與“圖新”（即深化改革）之間保持微妙平衡。作為對(duì)既有政策試驗(yàn)區(qū)的經(jīng)驗(yàn)延續(xù)和模式深化，國(guó)家級(jí)新區(qū)的空間構(gòu)成規(guī)模、功能使命定位和制度變革深度遠(yuǎn)超開(kāi)發(fā)區(qū)等早期新區(qū)，業(yè)已成為國(guó)家深化體制

本書以中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革為研究背景，提供了關(guān)于性別工資差異的深入分析，涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)視角。借助中國(guó)2010年的“六普”數(shù)據(jù)和2012年的“中國(guó)雇主-雇員匹配追蹤調(diào)查”數(shù)據(jù)，研究證實(shí)，勞動(dòng)力市場(chǎng)歧視和職業(yè)隔離是性別工資差異的主要原因。本書還討論了如何通過(guò)不同的計(jì)量方法，包括OLS回歸、Oaxaca分解方法和固定效應(yīng)模

鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)中自組織的參與在提高鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的參與度、服務(wù)面和實(shí)效性方面作用凸顯，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生力量。2022年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見(jiàn)》中指出“創(chuàng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)有效平臺(tái)載體要整合文化惠民活動(dòng)資源，支持農(nóng)民自發(fā)組織文體活動(dòng)”。2022年8月中共中央