《瓜分沙洲:英國(guó)、法國(guó)與塑造中東的斗爭(zhēng)》1916年,兩個(gè)人秘密地達(dá)成了瓜分中東地區(qū)的《賽克斯-皮科協(xié)定》。他們是馬克·賽克斯和弗朗索瓦·喬治-皮科,前者是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)的英國(guó)政治家,后者則是一位心懷怨恨的法國(guó)外交官。二人在從地中海到波斯灣的沙洲中畫(huà)了一條線(xiàn),共同確定了中東地區(qū)的新版圖:英國(guó)管理巴
本書(shū)將從政治參與、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、身份認(rèn)同和社會(huì)變革等方面展示阿拉伯少數(shù)民族在以色列建國(guó)近七十年來(lái)的生存狀況,并通過(guò)對(duì)以色列政府、執(zhí)政黨及猶太主體民族對(duì)境內(nèi)阿拉伯少數(shù)民族的政策和態(tài)度進(jìn)行分析,揭示以色列作為一個(gè)現(xiàn)代的民主國(guó)家如何在國(guó)家安全、國(guó)家的民主性與國(guó)家的猶太性之間找到合適的平衡點(diǎn),使得以色列國(guó)家及猶太主體民族
奧斯曼帝國(guó)六百年,是三百年的強(qiáng)盛加上三百年的衰落的故事。它是一個(gè)地跨歐亞非的龐大帝國(guó)、世界的十字路口,國(guó)運(yùn)興衰牽動(dòng)了世界歷史的走向。 土耳其人的祖先來(lái)自中亞大草原。公元1300年左右,他們遷徙到亞洲的*西端,在此建立了自己的國(guó)家。土耳其人擁有草原民族一貫的凌厲作風(fēng),而他們的靈活與包容則在那個(gè)時(shí)代獨(dú)樹(shù)一幟。僅僅經(jīng)過(guò)三位
《中亞史(第四卷)》論述了13世紀(jì)初至15世紀(jì)末期近三百年間,蒙古人和突厥化蒙古人政權(quán)在中亞興起、發(fā)展和衰亡的歷史。從內(nèi)容上看,《中亞史(第四卷)》繼續(xù)論述封建制度和封建關(guān)系的發(fā)展,在世界歷史的分期中仍然屬于中世紀(jì)史范疇;從社會(huì)發(fā)展史的角度來(lái)看,與突厥王朝時(shí)期一樣,這一時(shí)期的中亞處于封建社會(huì)的發(fā)展階段!吨衼喪罚ǖ谒木
《中亞史(第三卷)》論述了11-13世紀(jì)初期,中亞地區(qū)突厥王朝及中亞北部游牧諸政權(quán)的興起、發(fā)展和衰落的歷史。本卷分“中亞突厥王朝的興起”、“中亞突厥王朝的發(fā)展和西遼的建立”、“突厥王朝和西遼的衰落”三編:第一編從喀喇汗王朝統(tǒng)治中亞?wèn)|部地區(qū)的10世紀(jì)中葉起,到喀喇汗王朝分裂的11世紀(jì)中葉止;第二編從塞爾柱人崛起的1040
《日本史的誕生》是日本著名歷史學(xué)家岡田英弘的作品,主要從東亞史的視角,闡明日本建國(guó)的歷史。 岡田英弘認(rèn)為,無(wú)論哪一種文明,*初寫(xiě)下的歷史框架,限制了人們的意識(shí)。而日本早期的文獻(xiàn)《古事記》和《日本書(shū)紀(jì)》中的思想,就永久地決定了日本人的性格,是日本史的局限。岡田英弘還指出,迄今形成的日本史,僅僅是日本一個(gè)國(guó)家的歷史,與日本
這是作者寫(xiě)給15歲正值初中畢業(yè)的女兒的一本書(shū)。其中用通俗易懂的語(yǔ)言,設(shè)計(jì)了劍、心、寶、鋤四個(gè)部分,深入淺出地介紹了日本從古代到中世的歷史(明治維新以前),討論了日本的國(guó)家形成、歷史建構(gòu)、宗教信仰、社會(huì)變動(dòng)等方面的議題,涉及遣唐使、圣德太子、源平合戰(zhàn)、南北朝分裂、幕府更替、黑船來(lái)航、尊王攘夷運(yùn)動(dòng)等諸多日本歷重要的人物事件
《物語(yǔ)日本》:“物語(yǔ)”相當(dāng)于中文的“故事”或“傳奇”!段镎Z(yǔ)日本》收入的是談速食面、澡堂泡湯、忍者劍客、發(fā)財(cái)貓、《荒城之月》、《竹取物語(yǔ)》、歲時(shí)紀(jì)事的日本生活尋常小景。全書(shū)深入淺出、頭尾俱足,來(lái)龍去脈、應(yīng)現(xiàn)全身。但所談卻時(shí)時(shí)處處展現(xiàn)日本平民文化的根本性格。全書(shū)用中文寫(xiě)作,文字自成一格,流暢中不失獨(dú)有的異國(guó)風(fēng)味。本書(shū)雅俗
《日本學(xué)研究》是為了促進(jìn)中國(guó)日本學(xué)研究的發(fā)展,1991年由北京日本學(xué)研究中心(中國(guó)國(guó)家教育部與日本國(guó)國(guó)際交流基金共同創(chuàng)建的研究生院級(jí)的日本學(xué)教學(xué)與研究機(jī)構(gòu))創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。創(chuàng)刊至今,在主編及全體編輯人員的共同努力下,作為年刊已經(jīng)連續(xù)出版了27輯,刊載了國(guó)內(nèi)外從事日本學(xué)研究人員的有關(guān)日本的語(yǔ)言、文學(xué)、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、教
二戰(zhàn)臨近尾聲的時(shí)候,擺在美國(guó)眼前的有兩個(gè)問(wèn)題:日本會(huì)不會(huì)投降?對(duì)日本能不能用對(duì)德國(guó)的辦法?為了制定最后決策,美國(guó)政府動(dòng)員了各方面的專(zhuān)家來(lái)研究日本,提供資料和意見(jiàn),其中包括了本書(shū)作者、人類(lèi)學(xué)家本尼迪克特。美國(guó)人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行為,恰是本尼迪克特用來(lái)解析日本文化本質(zhì)的范本。書(shū)名中的“菊”是日本皇室家徽,“