日本史的誕生 :知日,應(yīng)讀日本史;讀日本史,當讀《日本史的誕生》
定 價:49.8 元
- 作者:岡田英弘
- 出版時間:2018/9/1
- ISBN:9787544383677
- 出 版 社:海南出版社
- 中圖法分類:K313.2
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:16開
《日本史的誕生》是日本著名歷史學(xué)家岡田英弘的作品,主要從東亞史的視角,闡明日本建國的歷史。
岡田英弘認為,無論哪一種文明,*初寫下的歷史框架,限制了人們的意識。而日本早期的文獻《古事記》和《日本書紀》中的思想,就永久地決定了日本人的性格,是日本史的局限。岡田英弘還指出,迄今形成的日本史,僅僅是日本一個國家的歷史,與日本列島外面的世界各國是割裂開的,因此他提出日本的歷史應(yīng)該放到整個世界史之中來撰寫。
在《日本史的誕生》一書中,岡田英弘便打破了日本史學(xué)界歷來的觀點,跳出了繩文時代、彌生時代、古墳時代的歷史區(qū)分,將日本古代史作為世界史的一部分進行解讀。他指出日本的成立與7世紀東亞的政治形勢的變化有很大關(guān)系。與此同時,他反對將公元前660年作為日本建國的年代,認為不應(yīng)該將日本皇室的起源和日本的建國同等看待,更不應(yīng)該將神話當成歷史?傊瑢镉⒑氲氖穼W(xué)思想鮮明、獨特,分析框架宏大而具有野心,對日本史、世界史等提出的的觀點值得人們重視。
★《人民中國》總編輯王眾一、中國社會科學(xué)院日本研究所研究員崔世廣、北京外國語大學(xué)日研中心主任郭連友、北京大學(xué)日本語言文化系教授丁莉、中央廣播電視總臺日語主播王小燕,聯(lián)袂推薦
★復(fù)旦大學(xué)日本研究中心主任、復(fù)旦大學(xué)國際問題研究院學(xué)術(shù)委員會主任、上海高校智庫亞太區(qū)域合作與治理研究中心 副主任、教育部兩岸和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心首席教授胡令遠教授撰寫長文推薦!
★作者岡田英弘是日本著名歷史學(xué)家,享譽國際的東洋史泰斗、阿爾泰學(xué)及蒙古學(xué)學(xué)者,獲頒 PIAC終身成就獎,曾獲日本學(xué)士院獎,也是*多次提到的日本歷史大家。
★本書是一部擺脫了日本國族情感的歷史佳作,將日本放到整個世界的位置去解讀,尤其是從東亞視角闡釋日本建國的歷史,客觀認知漢文化向外輻射的影響。
★本書對人們迄今為止深信不疑的日本史做出了新的解釋,書中有很多觀點令人震撼,顛覆了我們對日本古代歷史的傳統(tǒng)認知,是一本絕佳的歷史讀本。
作者簡介:
岡田英弘(19312017),日本著名歷史學(xué)家、東京外國語大學(xué)名譽教授。1931年1月,出生于日本東京。1950年,進入東京大學(xué)文學(xué)部學(xué)習東洋史專業(yè)。1957年,憑借《滿文老檔》的研究獲得日本學(xué)士院獎。1980年至1987年間,曾兩次對中國進行學(xué)術(shù)訪問。1968年,任波士頓大學(xué)語言文學(xué)系客座副教授,教授蒙古語言。1992年,參加了在蒙古舉行的第6屆國際蒙古學(xué)學(xué)者會議。1999年,獲頒美國印第安納大學(xué)阿爾泰學(xué)終身成就獎(又稱PIAC獎)。2002年,被推舉為國際蒙古學(xué)會(總部位于烏蘭巴托)榮譽會員。其研究范圍廣泛,涉及中國史、蒙古史、世界史等,著作包括《世界史的誕生》《歷史是什么》《倭國時代》等。
譯者簡介:
王嵐,廈門大學(xué)人文學(xué)院人類學(xué)專業(yè)博士研究生,現(xiàn)任職于廈門大學(xué)外文學(xué)院,主要研究方向為文化人類學(xué)、比較文化學(xué)等。曾赴日擔任國際交流員,做過訪問學(xué)者,在日本大學(xué)教授中文課程等。在國內(nèi)外期刊上發(fā)表多篇論文,如《日本人類學(xué)研究范式的特色及其變遷軌跡》《中國における観光事業(yè)の現(xiàn)狀--新しいデータからの考察》《由時代祭淺析傳統(tǒng)節(jié)日文化資源的保護與利用》《現(xiàn)代中國における仏教寺院経営の変容──閩南地域の小規(guī)模な寺院を事例として》等。
郭穎,首都師范大學(xué)日本語言文學(xué)碩士,日本廣島大學(xué)文學(xué)研究科博士,現(xiàn)任職于廈門大學(xué)外文學(xué)院。日本中國學(xué)會、和漢比較文學(xué)會、中國中世文學(xué)會等學(xué)會成員,中國日語教學(xué)研究會民族院校分會常務(wù)理事。長期從事日本古典詩歌、中日文學(xué)與文化比較、文學(xué)翻譯等研究。學(xué)術(shù)代表作有《漢詩與和習》,譯著有《千里眼》《數(shù)字化校園》等。
序 章 如何看待日本歷史
日本史是世界歷史的一部分
考古學(xué)、語言學(xué)和民族學(xué)無法替代歷史學(xué)
第一章 邪馬臺國曾為中國的一部分
如何解讀《魏書·倭人傳》
不同文化的歷史觀
由兩份資料合成的《倭人傳》
《倭人傳》的真正價值所在
國家為皇帝的私企
郡縣制度的本質(zhì)
日本建國者為華僑
第二章 邪馬臺國的位置
《魏書·倭人傳》中的邪馬臺國
人為的《魏書·倭人傳》
判斷邪馬臺國位置的方法
邪馬臺國的消亡與痕跡
邪馬臺國變?yōu)槿A僑聚集部落
邪馬臺國在關(guān)門海峽附近
第三章親魏倭王卑彌呼與西域
帶有政治意圖的《魏書·倭人傳》
邪馬臺國之爭的誤解
1世紀末2 世紀的西域
漢委奴國王
3 世紀的東北亞與中國
親魏倭王卑彌呼的誕生
晉朝的建立
《三國志》的成書原委
第四章 倭人與絲綢之路
中國的對外通道
中國王朝的建立
從韓半島到日本列島的貿(mào)易之路
連接絲綢之路的日本列島
倭國與絲綢之路
第五章 日本建國前的亞洲局勢
日本何時建國?
從倭到日本
日本建國之前的亞洲局勢
不可憑信的《日本書紀》
曾經(jīng)是中國史一部分的日本列島
中國商人的貿(mào)易手段
漢朝的戰(zhàn)亂與倭國
第六章 中國眼中的遣唐使
與東亞最強國間的關(guān)系
唐朝的建立
何謂朝貢
倭國的對外關(guān)系
日本國的誕生
第七章 《魏書·東夷傳》的世界
3世紀的東北亞地區(qū)
漢朝人口銳減的影響
西漢初期的情況
中國與東夷諸國
張華
《三國志》的作者陳壽
為何只有《東夷傳》而沒有《西域傳》
馬韓、辰韓與弁辰
第八章 日本的誕生
從奴國到卑彌呼從 1 世紀到 4 世紀初葉
河內(nèi)、播磨、越前王朝4 世紀后半期至 7 世紀初期
七世紀后期日本誕生
第九章 神諭創(chuàng)造的大和朝廷
被發(fā)掘的太安萬侶之墓
《古事記》是偽書
追溯傳說時代的天皇
并非實際存在的天皇的真面目
神武以來 16 代是 7 世紀的投影
第十章 新神話騎馬民族說
撥動心弦的騎馬民族說
不成熟的合理主義思想
第十一章 日本人是單一民族嗎?
日本人的純粹民族意識
始于歷史創(chuàng)作的自我認同
東亞史的實情
日本列島的城市化
漢朝的動亂與周邊的異族
鎖國是日本國的本質(zhì)
第十二章 日語是人造語
7世紀的通用語言是中國語百濟方言
從《萬葉集》所見的日語開發(fā)
日語的發(fā)展
《日本書紀》的歌謠表記
韓文創(chuàng)造較晚的韓半島
紀貫之的日語散文實驗
第十三章 關(guān)于歷史的看法
歷史是事物的認識體系
地中海型與中國型的歷史
日本式的歷史
從國史到世界史