本書收錄了藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院40多個老師的作品，展現(xiàn)了雄厚的師資力量和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃�體系；該美術(shù)作品集中精選了美術(shù)學(xué)院各個系老師們的作品，這些作品以寫實(shí)的藝術(shù)手法，通過豐富的色彩、美好的寓意表現(xiàn)了諸如生活場景、室內(nèi)所見、自然景致、民族風(fēng)情等與作者息息相關(guān)的日常生活景象，包括中國畫、水彩、油畫、版畫、書法、篆刻，等等，均為精品

《戲曲演進(jìn)史》是曾永義教授參照諸多文獻(xiàn)資料與底本，編成的鴻篇巨制，全面闡述了中國戲曲的演進(jìn)過程。經(jīng)本社審核，書稿不屬于反映臺灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、重要社會事務(wù)類選題，不涉及政治導(dǎo)向問題。本書作者曾永義教授擁護(hù)兩岸統(tǒng)一，無“臺獨(dú)”言論，從20世紀(jì)90年

《戲曲演進(jìn)史》是曾永義教授以劇種的演進(jìn)為骨架，參照諸多文獻(xiàn)資料與底本，編成的鴻篇巨制，全面闡述了中國戲曲的演進(jìn)過程。經(jīng)本社審核，書稿不屬于反映臺灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、重要社會事務(wù)類選題，不涉及政治導(dǎo)向問題。曾永義教授擁護(hù)兩岸統(tǒng)一，無“臺獨(dú)”言論，

《戲曲演進(jìn)史》是曾永義教授以劇種的演進(jìn)為骨架，參照諸多文獻(xiàn)資料與底本，編成的鴻篇巨制，全面闡述了中國戲曲的演進(jìn)過程。經(jīng)本社審核，書稿不屬于反映臺灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、重要社會事務(wù)類選題，不涉及政治導(dǎo)向問題。曾永義教授擁護(hù)兩岸統(tǒng)一，無“臺獨(dú)”言論，

《戲曲演進(jìn)史》（全五冊）是曾永義教授參照諸多文獻(xiàn)資料與底本，編成的鴻篇巨制，全面闡述了中國戲曲的演進(jìn)過程。經(jīng)本社審核，書稿不屬于反映臺灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、重要社會事務(wù)類選題，不涉及政治導(dǎo)向問題。本書作者曾永義教授擁護(hù)兩岸統(tǒng)一，無"臺獨(dú)"言論，從20

《戲曲演進(jìn)史》（全五冊）是曾永義教授參照諸多文獻(xiàn)資料與底本，編成的鴻篇巨制，全面闡述了中國戲曲的演進(jìn)過程。經(jīng)本社審核，書稿不屬于反映臺灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、重要社會事務(wù)類選題，不涉及政治導(dǎo)向問題。本書作者曾永義教授擁護(hù)兩岸統(tǒng)一，無"臺獨(dú)"言論，從20

本書共分四章。第一章從歷史沿革和自然地理兩方面介紹了榮昌的整體概況；第二章進(jìn)入榮昌折扇行業(yè)，立足于榮昌折扇的基礎(chǔ)理論，對榮昌折扇進(jìn)行了歷史溯源，對榮昌折扇業(yè)的行會、行規(guī)及相關(guān)信俗進(jìn)行了翔實(shí)有據(jù)的介紹；第三章的主要內(nèi)容是榮昌折扇的傳統(tǒng)技藝；最后一章敘述的是榮昌折扇的保護(hù)與發(fā)展。

本書精選邵陽花鼓戲經(jīng)典名劇名段，對其進(jìn)行整理、記譜，結(jié)合曲譜對名劇名角進(jìn)行分析、介紹，對名角演唱的名劇名段進(jìn)行錄制，實(shí)現(xiàn)曲譜與音頻的立體呈現(xiàn)，以此引導(dǎo)讀者全面、系統(tǒng)了解邵陽花鼓戲。

本書內(nèi)容包括：非德國人的活動、“自然人與機(jī)械人的沖突”、冷酷的指令、繼承人被剝奪繼承權(quán)、技術(shù)過時世界的表皮、一次失敗的重生、戰(zhàn)后西德的爭端、致敬死去的父親、包豪斯與烏爾姆、作為冷戰(zhàn)武器的包豪斯、國家支持的無聊、要么國家信條，要么政權(quán)批判等。

漫畫家二喬畫了一張可愛的唐朝仕女俑畫像，沒想到竟然復(fù)活了，居然還喊他老爸，這可嚇壞了他。原來這個小妞來自唐朝，但對唐朝歷史只有片段性的記憶，二喬給她起名唐妞，倆人從此以父女相稱。唐妞給二喬的生活帶來很多快樂，但同時帶來了不少的麻煩。無奈，二喬決定將她送回到唐朝去。于是，他帶著唐妞尋找一切與唐朝有關(guān)的東西，希望由此找到將