姜立綱作為明代書法大家，可惜他的墨跡留傳下來的非常少�，F(xiàn)在，除瑞安市文物館珍藏的《李太白夢游天姥》草書中匹和三方楷書墓志碑石外,全國其他地方包括故宮所收藏的作品寥寥無幾，非常寶貴,這更凸顯出姜立綱墨跡的珍貴。這套《姜立綱手書四書》，全書共十八卷，其中《論語》二卷、《大學(xué)》一卷、《中庸》一卷、《孟子》十四卷，全文大字楷書

中國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，是中華文明目前很為獨(dú)特的一種藝術(shù)形式，它充分體現(xiàn)了中華文明的博大精深，也很能體現(xiàn)中國文人的精神境界，各朝各代都有書法名家輩出，別開生面、各具特色。為了弘揚(yáng)國粹，從古到今無數(shù)仁人志士致力于對書法藝術(shù)的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，他們不僅將大量的名家名作臨摹、刻石，還刊印了眾多書法作品集，讓這些瑰寶流傳于世。《行云

傅山（1607—1684），明清之際道家思想家、書法家、醫(yī)學(xué)家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西太原人。傅山先生的遺墨，片紙只字，珍逾拱璧，他的獨(dú)特書風(fēng)代有傳人，盛行不衰。在傅山的傳世法書中，“雜書冊”是一個值得注意的品種。本書冊縱26.4厘米，橫29.8厘米，共八開，現(xiàn)藏浙江省博物館

中華蒙學(xué)經(jīng)典《千字文》，原是皇家子孫啟蒙教育的秘籍。相傳南朝梁武帝為了培養(yǎng)教育子孫，鞏固江山社稷，命大臣在碑文中拓下不重復(fù)的一千個字，供皇子們學(xué)習(xí)、書寫所用。但由于互不關(guān)聯(lián)，誦讀難以上口，書寫亦難生思緒情懷，遂特召博學(xué)多才的史學(xué)家周興嗣專門為其而韻之。鐵線篆是篆書中的特殊形體，它細(xì)如絲而堅如鐵。為方便讀者、書者通篇或有

黃庭堅(1045—1105年)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學(xué)家、書法家�！锻跏范�氏墓志銘稿》，紙本，由《王長者墓志銘稿》和《史翊正墓志銘稿》合成，現(xiàn)藏日本東京國立博物館。《王長者墓志銘稿》，行書，紙本，30.3cm×78.5cm，凡22行，328字，約書于元祐元年(10

董其昌(1555—1636)，字玄宰，號思白，別號香光居士，松江華亭(今上海市)人。明后期著名書畫家，擅畫山水，為“華亭畫派”杰出代表。書法出入晉唐，吸收古人書法的精華，但不在筆跡上刻意模仿，自成一格，兼有“顏骨趙姿”之美。董其昌是中國書法史上頗有影響的書法家之一，其書法風(fēng)格與書學(xué)理論對后世產(chǎn)生了一定的影響。本冊收錄董

本選題為揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)陸學(xué)松主持的課題《城市人文精神傳承與實(shí)踐科研團(tuán)隊(duì)》（編號為KYCXTD201902）的成果之一。 書法藝術(shù)與園林藝術(shù)都是中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，在堅持文化自信、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的今天，有必要對二者進(jìn)行深入的研究。 課題引論部分主要介紹了書法與園林的內(nèi)涵、書法與園林的關(guān)系。兩者的關(guān)系分為狹義的關(guān)系、廣

徐渭(1521—1593)，漢族，紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文清，后改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月(一作水田月)。明代中期文學(xué)家、書畫家、戲曲家、軍事家。徐渭多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨(dú)樹一幟，與解縉、楊慎并稱“

陳洪綬(1598-1652)，字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮，別號小凈名，晚號老遲、悔遲，浙江紹興府諸暨縣楓橋陳家村(今諸暨市楓橋鎮(zhèn)陳家村)人。明代著名書畫家、詩人。擅人物，花卉等，與崔子忠齊名，有“南陳北崔”之稱，《藝舟雙楫》列其行書為逸品上。傳世書跡不多�！蹲詴�詩冊》為香港私人基金會收藏，筆墨飄逸疏朗，別有意韻

黃道周(1585—1646)，字幼玄，一作幼平或幼元，又字螭若、螭平，號石齋，福建漳州府漳浦縣(今福建省東山縣銅陵鎮(zhèn))人。明末學(xué)者、書畫家、文學(xué)家，與劉宗周并稱“二周”。黃道周的書法以行草書和小楷書成就最高。他的行草書結(jié)字綿密，體勢趨扁，橫向取勢，行疏字緊，有一種飄飄欲仙之態(tài)。蔡玉卿（1612—1694）字潤石，福建漳