本叢書主要從經(jīng)緯兩個(gè)方面來(lái)展示中華文化的林林總總。其中既有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)思想基本脈絡(luò)的回溯，諸如：先秦諸子、孔孟儒學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)等。因?yàn)樗枷肽宋幕撵`魂與核心，中國(guó)古代思想同樣如此。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾就曾說(shuō)過(guò)：“孔子的哲學(xué)就是國(guó)家哲學(xué)，是構(gòu)成中國(guó)人教育、文化和實(shí)際活動(dòng)的基礎(chǔ)。”同時(shí)，也有對(duì)中國(guó)文化各個(gè)側(cè)面的展示與分
《道德經(jīng)》分為上下兩篇，上篇起首為“道可道，非常道。名可名，非常名”，所以人稱《道經(jīng)》；下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德”，所以人稱《德經(jīng)》�！兜澜�(jīng)》講述了宇宙的根本，道出了天地萬(wàn)物變化的玄機(jī)以及明暗變幻的微妙；《德經(jīng)》說(shuō)的是處世方略，道出了人事的進(jìn)退之術(shù)，包含了長(zhǎng)生久視之道�！兜赖陆�(jīng)》不僅是一部哲
《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體著作，至今已有2500多年。它的哲學(xué)思想以“仁”、“禮”為核心，影響著世代中國(guó)人及華人世界，是重要的儒家經(jīng)典。本書對(duì)《論語(yǔ)》一書進(jìn)行了全面的解譯，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)予以進(jìn)一步解讀。
《大學(xué)》文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)。兩千多年來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士由此登堂入室以窺儒家之學(xué)�！洞髮W(xué)》詳細(xì)地歸納了先秦儒家的倫理、道德和思想，系統(tǒng)地講述了儒家安身立命的原則和方法，對(duì)現(xiàn)代人做人、做事、立業(yè)等均有深刻的啟迪意義。本書以《大學(xué)》中的至理名言為導(dǎo)言，從處世經(jīng)驗(yàn)和人生勵(lì)志的角度出發(fā)，闡發(fā)蘊(yùn)藏其中的智慧，并以歷史中的經(jīng)典
《鬼谷子》一書是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家鼻祖王詡所著，通篇所言皆為權(quán)謀策略及口才技巧。“智用于眾人之所不能用，用于眾人之所不能見”是《鬼谷子》思想的精髓。該書是中國(guó)古代作品中少有的成功學(xué)著作，是運(yùn)籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實(shí)用指南。
《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是傳統(tǒng)文化之“經(jīng)學(xué)”中“立天下之大本”的學(xué)問(wèn)，對(duì)中華文明的形成有著深遠(yuǎn)的影響。它雖然是《四書》中篇幅最小的一部，但卻是其中最富意蘊(yùn)、最具理論和最見氣象的著作，最能淋漓盡致地展現(xiàn)中國(guó)人的智慧和哲學(xué)洞見。本書以《中庸》中的至理名言作導(dǎo)言，從處世和人生經(jīng)驗(yàn)的角度出發(fā)，闡發(fā)了蘊(yùn)藏其
《道德經(jīng)》分為上下兩篇，上篇起首為“道可道，非常道。名可名，非常名”，所以人稱《道經(jīng)》；下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德”，所以人稱《德經(jīng)》�！兜澜�(jīng)》講述了宇宙的根本，道出了天地萬(wàn)物變化的玄機(jī)以及明暗變幻的微妙；《德經(jīng)》說(shuō)的是處世方略，道出了人事的進(jìn)退之術(shù)，包含了長(zhǎng)生久視之道。?《道德經(jīng)》不僅是一部
《鬼谷子》一書是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家鼻祖王詡所著，通篇所言皆為權(quán)謀策略及口才技巧�！爸怯糜诒娙酥荒苡茫糜诒娙酥荒芤姟笔恰豆砉茸印匪枷氲木�。該書是中國(guó)古代作品中少有的成功學(xué)著作，是運(yùn)籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實(shí)用指南。
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