在世界三大傳統(tǒng)的邏輯史和數(shù)理邏輯史上有一批影響深遠(yuǎn)、恒久流傳的課題，諸如亞里士多德的直言三段論和模態(tài)三段論的本來面目是怎樣的？亞里士多德的邏輯理論、麥加拉－斯多阿邏輯和歐洲中世紀(jì)邏輯對現(xiàn)代邏輯的發(fā)展有何重大意義？從現(xiàn)代邏輯觀點(diǎn)看《周易》和《墨經(jīng)》，有哪些令人驚嘆的成果？中國名辯邏輯和印度因明有哪些輝煌成就？中國老一輩現(xiàn)

判斷力對于每一個(gè)人都很重要。從小到大，我們都需要面對無數(shù)問題，需要進(jìn)行判斷。顧澄華編*的《出奇的判斷/*強(qiáng)大腦訓(xùn)練叢書》通過許許多多的趣味小故事帶領(lǐng)讀者走進(jìn)判斷的世界，通過這些故事，培養(yǎng)讀者獨(dú)立判斷的能力。

本書共十章，介紹了邏輯學(xué)的對象、性質(zhì)、作用和研究方法，以語言分析、邏輯演算、合情推理、有效論證與合理辯論為框架，介紹了邏輯學(xué)的基本理論與方法，并結(jié)合實(shí)例、案例與練習(xí)闡述這些理論與方法的實(shí)際運(yùn)用。

《山西大學(xué)分析與人文哲學(xué)叢書邏輯與哲學(xué)：真與意義融合與分離之爭的探究》以真與意義基于邏輯與哲學(xué)對語句真的兩種不同解讀為主線，從邏輯的視角探究自然語言意義理論中真與意義融合、分離之爭的焦點(diǎn)、實(shí)質(zhì)及根源，指出邏輯與真是化解這場爭論的關(guān)鍵所在，邏輯上對真的語義論達(dá)成共識之時(shí)，也就是自然語言意義理論中真與意義之爭得以解決之時(shí)。

《識別邏輯謬誤》為思想者指南叢書系列中的一本，屬于該系列當(dāng)中的“大眾篇”。邏輯謬誤無處不在，《識別邏輯謬誤》旨在幫助廣大讀者學(xué)習(xí)如何識別邏輯謬誤，并能將此應(yīng)用于實(shí)際生活、學(xué)習(xí)、工作當(dāng)中。

本書分為地緣政治與國家安全、軍事技術(shù)交流與合作、新戰(zhàn)略空間與國際安全、跨文化交際與文化安全四個(gè)專題，集中對國家安全、特別是軍事安全和軍事科技領(lǐng)域的相關(guān)議題進(jìn)行了探討，其中既有理論分析又有在地緣政治方面和安全領(lǐng)域的實(shí)際探討，具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

本書以20世紀(jì)80-90年代在美國和歐洲形成的“詮釋學(xué)的現(xiàn)象學(xué)科學(xué)哲學(xué)”學(xué)派為對象，比較系統(tǒng)地闡述了其代表人物的科學(xué)哲學(xué)思想，又從整體上闡述了其基本觀點(diǎn)、整體特征和理論價(jià)值，揭示出了其與有關(guān)哲學(xué)理論的關(guān)聯(lián)，確認(rèn)其既是對詮釋學(xué)和現(xiàn)象學(xué)的重要發(fā)展，也是科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論的重大進(jìn)步。

《總體與無限：論外在性》是著名現(xiàn)象學(xué)家列維納斯的代表作，是其前期思想的核心，對現(xiàn)象學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。在本書中，列維納斯把西方傳統(tǒng)的存在論哲學(xué)視作一種總體哲學(xué)。這種哲學(xué)以作為總體的存在為最終的意義來源，抹殺作為個(gè)體的個(gè)人的意義與價(jià)值，充滿了對于他者的暴力。與這種總體哲學(xué)相反，列維納斯通過對面容的現(xiàn)象學(xué)分析表明，在面容中呈

《邏輯學(xué)十五講》（第二版）是作者在北京大學(xué)開設(shè)全校通選課“邏輯導(dǎo)論”的講稿。全書系統(tǒng)地論述了邏輯學(xué)的基本理論范疇和思維方法、技能，并介紹了歷史上幾位重要的邏輯學(xué)家。通過閱讀本書，讀者不難對邏輯學(xué)有一個(gè)基本的輪廓性了解，對其最基本的內(nèi)容、方法和技能有較好的掌握，更重要的是激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。

《邏輯基礎(chǔ)與日常批判性思維》為專著單本。按照傳統(tǒng)邏輯學(xué)的理論框架，從總體上介紹邏輯學(xué)的情況、批判性思維，直言命題及推理的基本知識及相關(guān)批判性思維，復(fù)合命題及推理的基本知識及相關(guān)批判性思維，模態(tài)命題及推理的基本知識及相關(guān)批判性思維，歸納推理、求因果聯(lián)系的方法和類比推理等，分析邏輯與批判性思維的密切關(guān)系。《邏輯基礎(chǔ)與日常批