《菜根譚》是明代洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，具有三教真理的結(jié)晶和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)，對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。此書以眾多富含哲理的名言警句教予世人出世入世之法則及為人處世之道，發(fā)人深思。內(nèi)容介紹《菜根譚》是明代洪應(yīng)明收集編著的一部論述修

本書從心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物進(jìn)化論等多種角度描述了人類種種自私與無私的行為，并指出法律制度是如何修正人們的行為以及好的法律如何鼓勵(lì)人們?cè)谏虡I(yè)、政治、道德等方面的無私行為。

本書從引導(dǎo)學(xué)生思考人生開始，幫助學(xué)生樹立善是人生的最高追求、德性是人生最高成就的價(jià)值觀，具體闡明了職業(yè)道德的內(nèi)涵與培養(yǎng)途徑。全書形成了以生命成長為線索；以職業(yè)道德的基本要求、特殊要求、如何培養(yǎng)為核心內(nèi)容；以個(gè)人品德修養(yǎng)建構(gòu)和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化學(xué)習(xí)為底蘊(yùn)的完整合理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

本書以隋唐時(shí)期特有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)諸方面為背景，以官方禮制和民間禮俗中所包含的道德生活為主線，對(duì)這一時(shí)期道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，如政治生活、經(jīng)濟(jì)交往、文化教育、婚姻家庭、職業(yè)活動(dòng)、民族關(guān)系等進(jìn)行了系統(tǒng)探討，展示了隋唐時(shí)期道德生活的基本狀況及其相互關(guān)系和歷史走向。

《小窗幽記》大多認(rèn)為是明代陳繼儒所著，它集處世哲學(xué)、生活藝術(shù)、審美情趣為一體，分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二個(gè)部分�！秶鸂t夜話》是清人王永彬所撰寫的一部勸世之作，全書分為二百多則，以隨筆的形式闡發(fā)了安身立命的主旨，涉及人生的諸多方面。

所有的反馬克思主義思潮在世界觀上都是歷史唯心主義。必須看到抽象的人性論的危害。馬克思的歷史唯物主義學(xué)說揭示了人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的反映，因而沒有抽象的、全人類共同的人性。毛澤東闡述了在階級(jí)社會(huì)里只存在階級(jí)性的道理。鄧小平十分重視批判抽象的人道主義思想。改革開放以來各種反馬克思主義思潮，包括“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”、超階級(jí)的民主、抽

《簡單就好：啟迪人生智慧的菜根譚》從中國傳統(tǒng)文化根源出發(fā)，探究人文精神、生存體悟與生活睿智，詮釋人生主題，在輕松的禪境中，以思辯的方式體悟人生的大智大慧。作者在北大哲學(xué)系、宗教學(xué)系澡雪心靈深造學(xué)習(xí)，尤其對(duì)佛教禪宗頗有體悟。從禪宗的視角來解讀《菜根譚》，書中不僅有至真至純的說理性文字，更選取了許多富有哲理的佛禪小故事，給

會(huì)說話就是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，對(duì)恰當(dāng)?shù)娜耍�說出恰當(dāng)?shù)脑�。但是，要真正達(dá)到這一效果和境界，其實(shí)并不簡單。一個(gè)人不管有多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人做事，那么他最終的結(jié)局肯定是失敗。做人做事是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。本書將最實(shí)用、最常用、最具操作性的說話做人做事技巧與手段傾囊相授。讀者如能結(jié)合自身情況，細(xì)細(xì)

本書精選愛默生的經(jīng)典篇章，合成這一哲思散文集，教導(dǎo)我們從各個(gè)方面去看待人生、看待世界、看待自然，充分展現(xiàn)了愛默生的思想與文化精髓，是你一生必讀的經(jīng)典。

我們?cè)鯓硬拍塬@得幸福？ 擁有朋友為什么讓我們感到幸福？ 擁有奮斗的目標(biāo)也會(huì)感到幸福嗎？ 孩子需要的幸福是什么？ 怎樣保持孩子與幸福為伴的能力？ 孩子能為大人創(chuàng)造幸福嗎？ 《幸福是怎么回事？》娓娓道來幾個(gè)孩子追尋幸福的故事，字里行間充滿溫情和感動(dòng)，向孩子和父母講述了追求幸福的真諦：幸福存在于生活中的各個(gè)角落，