本書精選愛(ài)默生的經(jīng)典篇章,合成這一哲思散文集,教導(dǎo)我們從各個(gè)方面去看待人生、看待世界、看待自然,充分展現(xiàn)了愛(ài)默生的思想與文化精髓,是你一生必讀的經(jīng)典。
愛(ài)默生被美國(guó)總統(tǒng)林肯稱為“美國(guó)的孔子”、“美國(guó)文明之父”,他最大的成就在民族文化與文學(xué)方面。《美國(guó)總統(tǒng)枕邊書》恰恰是愛(ài)默生哲思的集大成者,它教會(huì)人們從各個(gè)方面去看待人生、看待世界、看待整個(gè)自然。閱讀《美國(guó)總統(tǒng)枕邊書》,你會(huì)覺(jué)得世界仿佛已經(jīng)開始慢慢變得清晰了,會(huì)覺(jué)得已經(jīng)開始了解自己了,F(xiàn)在就讓我們拿起這本閃耀著無(wú)限光芒的書,敲開天堂的門,直接與上帝對(duì)話,讓我們釋放被自己囚禁的靈魂,開始一趟真正的思想文化之旅吧。
愛(ài)默生被美國(guó)總統(tǒng)林肯稱為“美國(guó)的孔子”、“美國(guó)文明之父”,并非徒有虛名。愛(ài)默生從小命運(yùn)坎坷,在他很小的時(shí)候父親就去世了,他是由母親和姑媽一起撫養(yǎng)成人的。上大學(xué)時(shí),因?yàn)榧彝l件不好,他就勤工儉學(xué),去輔導(dǎo)初、高中生,同時(shí)因品學(xué)兼優(yōu)而獲得了免費(fèi)試住宿舍的獎(jiǎng)勵(lì)。畢業(yè)之后,他創(chuàng)辦了自己的學(xué)校,并擔(dān)任校長(zhǎng),后來(lái)因出席各種各樣的論壇而成為思想界的一顆新星。可是后來(lái)由于種種原因,他辭去職務(wù),開始周游各國(guó),由此結(jié)識(shí)了許許多多思想界的名流,并為自己以后的思想體系打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
愛(ài)默生最大的成就在民族文化與文學(xué)方面。
而這本書恰恰是愛(ài)默生哲思的集大成者,它教會(huì)人們從各個(gè)方面去看待人生、看待世界、看待整個(gè)自然。其運(yùn)用辯證哲學(xué)思想,從事物的兩方面分別敘述了整個(gè)大自然的各個(gè)方面,讓讀者對(duì)于哲學(xué)思想的認(rèn)識(shí)有了很大的提高。閱讀了愛(ài)默生的隨筆,就不會(huì)再認(rèn)為哲學(xué)是天上的繁星可望而不可即,它其實(shí)就蘊(yùn)含在我們的生活里,體現(xiàn)在生活的方方面面。愛(ài)默生說(shuō),我們要“認(rèn)識(shí)自己”、“觀察自然”。
他的作品博采眾長(zhǎng),吸取了各大家思想之精華。他要求人們不要隨聲附和,應(yīng)該有獨(dú)立思考的習(xí)慣;他還主張寫出作品的最終意義并非把自己的思想公之于世,而是能夠?yàn)槿祟惖倪M(jìn)步起到作用。
你閱讀這本書的時(shí)候會(huì)有種清風(fēng)拂面的感覺(jué),會(huì)覺(jué)得世界仿佛已經(jīng)開始慢慢變得清晰了,會(huì)覺(jué)得已經(jīng)開始了解自己了。而這本書中也蘊(yùn)藏了許許多多的名言警句,在看似枯燥的文字里,你總會(huì)遇到那些閃耀著光芒的文字,讓人心潮澎湃,仿佛獲得了新生。雖歷經(jīng)這么多年的洗滌,書中的內(nèi)容似乎并沒(méi)有變得灰頭土臉,反而在浩瀚的文學(xué)哲學(xué)史上更加光彩熠熠。
需要說(shuō)的是,譯者也是在邊學(xué)習(xí)邊前進(jìn),在摸索中想把更加原汁原味的愛(ài)默生哲思的內(nèi)涵呈現(xiàn)給大家,因此難免會(huì)產(chǎn)生紕漏,歡迎讀者批評(píng)指正。
現(xiàn)在就讓我們拿起這本閃耀著無(wú)限光芒的書,敲開天堂的門,直接與上帝對(duì)話,讓我們釋放被自己囚禁的靈魂,開始一趟真正的思想文化之旅吧。
Part 1/自立
堅(jiān)持自己的思想
堅(jiān)持自己的本性
打破陳舊的規(guī)矩
尋求自我價(jià)值的重要性
真實(shí)的存在
釋放靈魂與天性
靈魂力量的原動(dòng)力
控制欲望
真誠(chéng)地生存
自立精神的建立
英勇的指引
自我修養(yǎng)
心靈的指引
發(fā)展的變化
命運(yùn)的運(yùn)轉(zhuǎn)
Part 2/自信
處事泰然
擁有個(gè)性
回顧過(guò)去
不因懦弱而缺少歉意
Part 3/自控
言論的力量
優(yōu)雅的風(fēng)度
尋求高雅的境界
表里如一
美源自內(nèi)心
制度約束
Part 4/命運(yùn)
世間萬(wàn)物自有法則
命運(yùn)的價(jià)值
命運(yùn)的局限
善用命運(yùn)
Part 5/力量
追尋力量的意義
保持健康生命力
力量的體現(xiàn)
正確運(yùn)用力量
勤奮地練習(xí)
Part 6/禮物
情意的化身
禮物的守護(hù)神
Part 7/精神法則
純潔健康的精神
順其自然
自然選擇
內(nèi)心的指引與號(hào)召
正確的定位
自成一派
優(yōu)雅需要被挖掘
遵循生存的法則
精神法則的社會(huì)價(jià)值
接受公眾的檢驗(yàn)
神圣的決斷
言行價(jià)值的體現(xiàn)
真理的實(shí)現(xiàn)形式
善意與尊重
一切皆有定理
Part 8/愛(ài)情
靈魂的諾言
私人關(guān)系
激情
靈魂與物質(zhì)
愛(ài)情的能力
Part 9/友誼
迷人的情誼
友誼的元素
真摯
平等對(duì)待
心胸寬廣
徒勞地一味強(qiáng)求
Part 10/成功
成功的定義
善用才智
行有所思
悉心感受
Part 11/自然
超凡脫俗
大自然的崇拜者
藝術(shù)提升美
成功的畫作
藝術(shù)的價(jià)值
Part 12/美
美的方式
深層次的美
期望塑造美
完美設(shè)計(jì)
追求美的決心永不停止
Part 13/修養(yǎng)
善意的力量
修養(yǎng)的歷史
現(xiàn)代修養(yǎng)
獨(dú)立思考
修養(yǎng)之于成功
修養(yǎng)之于改變
Part 14/美德
美德的定義
美德的標(biāo)準(zhǔn)
美德的體現(xiàn)
無(wú)形的美德
Part 15/財(cái)富
生存之本
財(cái)富與道德的關(guān)系
積累財(cái)富
智慧財(cái)富
Part 16/偉大
偉大的意義
偉大的智慧
如何偉大
偉大近在咫尺
Part 17/歷史
人口
價(jià)值
存在
印記
大自然
相貌
生活
游牧民族的歷史
典范
人類的行為
智慧的結(jié)晶
歷史中的自我
歷史的著作(一)
歷史的著作(二)
歷史靈魂的呈現(xiàn)
Part 18/藝術(shù)
藝術(shù)的體現(xiàn)
歷史中的藝術(shù)
藝術(shù)的局部
創(chuàng)作的動(dòng)力
影響我的藝術(shù)
藝術(shù)不受限
藝術(shù)與技術(shù)
Part 19/補(bǔ)償
既定的補(bǔ)償
事物的雙重性
本性
洞察
回報(bào)
生活里的補(bǔ)償
諺語(yǔ)源自事實(shí)
大智慧的根源
過(guò)去的方式
勞動(dòng)的珍貴
破釜沉舟
生命的制高點(diǎn)
獲取優(yōu)秀的品性
互幫互助
Part 20/謹(jǐn)慎
關(guān)于謹(jǐn)慎
嚴(yán)謹(jǐn)是一種能力
謹(jǐn)慎不容忽視
Part 21/回報(bào)
回應(yīng)善良
智慧的回報(bào)
回報(bào)善意的關(guān)心
《美國(guó)總統(tǒng)枕邊書》:
一天,我讀了一位畫家寫的詩(shī),被他詩(shī)中描繪的畫面所吸引。在這首詩(shī)中,作者所傾注的感情的價(jià)值要比他所表達(dá)的思想的價(jià)值更大。在詩(shī)中,他告訴人們,天賦就是堅(jiān)持自己的思想,堅(jiān)信適合自己內(nèi)心的就是適合所有人的。盡管我們每個(gè)人都熟知自己內(nèi)心的想法,但是真正敢于說(shuō)出自己想法的只有摩西、柏拉圖和彌爾頓。
當(dāng)我們的心靈有一絲感觸時(shí),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和觀察它,而不是只去發(fā)現(xiàn)和觀察詩(shī)人、圣賢天空里的光彩,畢竟那是別人的思想。我們?cè)谶x擇了別人的思想的同時(shí),也就等于放棄了屬于自己的思想;赝麣v史,我們應(yīng)該明白,越是對(duì)方呼聲最高的時(shí)候,我們?cè)揭叫撵o氣地堅(jiān)持自己的感想。如若不然,我們?cè)恢毕胍玫胶透惺艿臇|西,只能成為其他人的見解和想法,而我們所能做的就是羞愧地從別人那里取回原本屬于自己的見解。
在求學(xué)期間,我們會(huì)擁有這樣一種信仰,即我們會(huì)覺(jué)得嫉妒就等于無(wú)知,而模仿則相當(dāng)于自殺。一個(gè)人往好的方向走還是往壞的方向走,這些都掌握在自己的手中。我們應(yīng)該明白,如果不通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)肯定不會(huì)有食物送到我們嘴邊。一張臉、一個(gè)人、一件事,在不同的人心中留下不同的印象是有原因的。銘刻在記憶中的美好是確定的、和諧的。就好比眼睛看到了一道光線,是因?yàn)檫@道光線被安置到了能看到的地方。
我們無(wú)法充分地表現(xiàn)自己,而且我們感到羞愧——對(duì)各自所代表的那種神圣觀念感到羞愧。
相信自己的內(nèi)心,讓自己的心隨著那根弦顫動(dòng),擺正自己的位置,因?yàn)槊\(yùn)早已做好安排。接受和你同時(shí)代的人所構(gòu)成的這個(gè)社會(huì),以及種種事件之間的聯(lián)系。每個(gè)時(shí)代中的偉大人物總是把自己像孩子一樣托付給同時(shí)代的天才,以此表明自己的心跡:絕對(duì)可信的東西就在他們心底藏著,通過(guò)他們傳達(dá)給世人,并主導(dǎo)他們的存在。我們都是成年人,因此必須在最高尚的心靈里接受相同的命運(yùn)考驗(yàn)。我們不是躲在安全角落的嬰兒和老人,更不是革命面前臨陣脫逃的懦夫,我們是領(lǐng)袖,我們要服從命運(yùn)的安排,哪怕前方是混沌和黑暗,我們也要沖進(jìn)去。
大自然曾經(jīng)在兒童、嬰兒甚至動(dòng)物的行為舉止上給予我們啟示。也許他們對(duì)某種感情持懷疑的態(tài)度,但是他們有完整的心靈和未被征服的眼光。當(dāng)我們緊緊盯著他們時(shí),惴惴不安的反而是我們。嬰兒不會(huì)對(duì)任何人順從,所有人還要順從于他,就好比一個(gè)嬰兒常常會(huì)讓四五個(gè)逗他玩的大人都變成嬰兒。在賦予嬰兒權(quán)利的同時(shí),上天也賦予了青少年和成年人所應(yīng)得的桀驁和魅力,使他們受人羨慕、使人親近。
現(xiàn)實(shí)中,小孩子不必為吃飯發(fā)愁,他們可以像貴族老爺一樣不必去討好他人,這種泰然自若的氣質(zhì)正是人性中的健康心態(tài)。
坐在客廳里的小孩如同坐在劇院里低價(jià)票區(qū)的觀眾,無(wú)拘無(wú)束,不擔(dān)責(zé)任,在角落躲著并觀察眼前的人和事,以孩子迅速、簡(jiǎn)捷的方式審訊、宣判他人的功過(guò),他人或者好、或者壞,或者有趣、或者愚蠢,或者能言善辯、或者令人生厭。因?yàn)樗麄儾挥萌ビ?jì)較得失,因此可以作出客觀公正的判決。你要討好他,而他卻不必討好你?沙赡耆说氖澜绮⒉皇沁@樣的,他們的世界早已被意識(shí)緊緊地禁錮起來(lái)。一旦他們有什么有悖常理的行動(dòng)或言論,自己就會(huì)立刻身陷囹圄。他們受到無(wú)數(shù)人的關(guān)注,有的同情,有的憤恨,為此他們不得不考慮這些人的這些感情。這里沒(méi)有忘川(希臘神話中的冥河之一,據(jù)說(shuō)亡靈喝了河里的水就會(huì)忘掉一切)。他們是多么想重新回到中立位置上去。∷,沒(méi)有人能逃避這種誓約。如果已經(jīng)履行,但是仍能以小孩的態(tài)度,即那種不被左右、不被偏見束縛、不接受賄賂、不畏強(qiáng)權(quán)的純真來(lái)履行,那么就一定能得到別人的敬畏。
我們只有遠(yuǎn)離人群時(shí)才能聽到最真實(shí)的聲音,可是一旦我們進(jìn)入世界,曾經(jīng)的真實(shí)聲音就會(huì)漸漸衰弱,終至無(wú)聲。社會(huì)各處都在密謀反對(duì)每個(gè)成員的陽(yáng)剛之氣,社會(huì)是一家股份制公司,每個(gè)成員之間都已達(dá)成協(xié)議,為了可以依約向每個(gè)股東提供食物,就必須將其他吃飯的人的自由和教養(yǎng)消除。其中必備的美德就是服從,自立卻是讓它深惡痛絕的東西。真相和創(chuàng)造者是社會(huì)所不能容忍的存在,因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)中,自立與傳統(tǒng)的規(guī)矩是矛盾的。
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