《論語(yǔ)與做人》是民國(guó)時(shí)期一部重要的經(jīng)學(xué)著作，也是今天的教書(shū)育人者和立志成才者不可多得的一部參考書(shū)。此書(shū)由世界書(shū)局于1940年首次出版，1943年10月再版后多次印行。本書(shū)主要闡述孔子自己如何做人，他如何教學(xué)生做人，他的學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何做人。讀者可以從本書(shū)中得到有關(guān)做人的深刻啟迪和巨大力量，使自己的人生換發(fā)出燦爛的光輝

《晏子春秋》是一部記述春秋后期齊國(guó)著名政治家、思想家晏嬰的言行事跡的古典文獻(xiàn)，是研究晏子以及當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的重要資料。 該書(shū)全書(shū)共二百一十五章，各章長(zhǎng)者數(shù)百字，短者幾十字。這些篇章，既有歷史上真實(shí)的晏子的言論事跡，又雜合了大量民間傳說(shuō)，記載了人們心目中的晏子的思想言行，塑造了晏子這位為政賢明、堪稱(chēng)楷模的杰出政治家形象。文

《大學(xué)》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇，經(jīng)宋儒二程和朱熹等人推崇，與《論語(yǔ)》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”，雖然篇幅不大卻是儒家文化核心經(jīng)典�！洞髮W(xué)》以人的修養(yǎng)為核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”提出了從格物致知，誠(chéng)意正心到修身齊家，治國(guó)平天下的完整修養(yǎng)路徑，包括了窮究萬(wàn)物事理獲得知識(shí)，培養(yǎng)道德品性，完善自我人

本書(shū)是一部探討中國(guó)文明起源的著作，作者潛心研究中國(guó)歷史、哲學(xué)和文化多年，力求洞悉中國(guó)文明的內(nèi)在脈絡(luò)。作者聚焦于中國(guó)文明起源過(guò)程中的理性要素，通過(guò)追溯這個(gè)時(shí)期理性要素的形態(tài)，試圖還原中國(guó)文明*初的萌發(fā)過(guò)程。本書(shū)沿著中國(guó)古代思想觀念發(fā)展的進(jìn)路，回溯發(fā)端，探究這個(gè)時(shí)期決定歷史走向的觀念是怎樣的，歷史是怎樣被這種觀念所決定的，

《王陽(yáng)明傳習(xí)錄再傳習(xí)》是國(guó)學(xué)大師董子竹的新作，是對(duì)王陽(yáng)明心學(xué)義理的再闡釋。全書(shū)分為上、中、下三卷，在此三卷中，作者對(duì)《傳習(xí)錄》原文的342條語(yǔ)錄，進(jìn)行了逐條分析與講解，字字珠璣。在行文中，作者一方面從佛學(xué)的視野去審視王陽(yáng)明心學(xué)的得失，另一方面又結(jié)合自身傳奇的人生經(jīng)歷，探討致良知知行合一的內(nèi)在理路。此二者，對(duì)于當(dāng)下學(xué)習(xí)王

徐梵澄（1909-2000）： 年輕時(shí)游學(xué)于魯迅門(mén)下，一生踐行先生的精神事業(yè)；1929年至1932年，留學(xué)德國(guó)柏林大學(xué)、海德堡大學(xué)；回國(guó)后寄寓上海，受魯迅之囑系統(tǒng)地翻譯尼采著作；1945年赴印度，先后任教于泰戈?duì)枃?guó)際大學(xué)和室利阿羅頻多學(xué)院；1978年底回國(guó)，就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所。 先生精通多種古今語(yǔ)言，貫

本書(shū)取自《語(yǔ)譯廣解四書(shū)新解》的《孟子》部分，經(jīng)上海辭書(shū)出版社哲社編輯室整理校對(duì)而成。在已經(jīng)出版的《四書(shū)讀本》的基礎(chǔ)上，本社對(duì)于內(nèi)容、體例作了更嚴(yán)密、謹(jǐn)慎的修訂，對(duì)于部分新的知識(shí)的變化作了說(shuō)明，使本書(shū)更貼合新時(shí)代讀者的閱讀需求。

?馮契（1915--1995），二十世紀(jì)下半葉中國(guó)*創(chuàng)造了哲學(xué)體系的著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家，曾為上海哲學(xué)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖。2018年被評(píng)為建國(guó)后上海68位社科大師之一。 本書(shū)以充實(shí)的史料和生動(dòng)的筆觸，完整地再現(xiàn)了馮契學(xué)生時(shí)代參加一二·九運(yùn)動(dòng)、去延安尋求真理、兩次入黨、三次受處分和迫害的曲折經(jīng)歷；在逆境中仍堅(jiān)

《孟學(xué)研究：探《孟子》》是作者的孟學(xué)文集，內(nèi)容涉及《孟子》研究，明清孟學(xué)研究。辨析孟子人性論，指出其內(nèi)在矛盾。宏觀俯視明清孟學(xué)，展示成就，指出不足�？疾齑髡鹈蠈W(xué)四書(shū)所反映的戴震人性論、理欲觀的嬗變歷程。傾力挖掘焦循《孟子正義》的學(xué)術(shù)成就、孟學(xué)地位及影響，并指出其疏失。辨析《孟子》，推舉圣典；考辨孟學(xué)，弘揚(yáng)圣學(xué)。

本書(shū)為《明代易學(xué)史》姊妹篇，系2018年度國(guó)家出版基金項(xiàng)目。本書(shū)運(yùn)用現(xiàn)代哲學(xué)思維與方法，以歷史為線(xiàn)索，以易學(xué)家和易學(xué)著作為研究對(duì)象，通過(guò)梳理和解釋清代易學(xué)資料，再現(xiàn)清代易學(xué)形成、發(fā)展、演變與衰微的過(guò)程，闡明清代易學(xué)思想、特征及其與儒家乃至中國(guó)哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，透過(guò)評(píng)述易學(xué)家易學(xué)思想，并就其影響和地位作出客觀評(píng)價(jià)。對(duì)于其重