大千世界，擾擾不安。在這個(gè)追求速度、講究效率的時(shí)代，每個(gè)人都難免不時(shí)被困惑和不安折磨，甚而陷于人生的低潮。該如何走出困境、擺脫七情六欲的束縛拯救自我？ 《從心開始》作者是心靈導(dǎo)師、專欄作家在書中，以發(fā)生在自己身邊的種種實(shí)例和小故事，告訴我們這些不過是成長(zhǎng)過程中伴隨的自然現(xiàn)象，我們要覺醒、要開悟，不是說要否定自己、逃避

現(xiàn)代人總是對(duì)不存在的幻覺、假象抱持過高的期待，過于追逐外在之物——財(cái)富、地位、名氣等，從而導(dǎo)致自己內(nèi)心無法平靜、坦然，讓自己深陷無以自拔的痛苦中。 《紅塵中的幻象》將指導(dǎo)你如何才能活得沒有恐懼、沒有痛苦；怎樣智慧地面對(duì)現(xiàn)實(shí)人生，擺脫空虛與失落；如何在生活中學(xué)會(huì)解脫，不回避不逃避？如何讓自己的生命升華，使自己的人生更精

寫給那些還活在娑婆紅塵里，還要為一日三餐、為房貸、為孩于的學(xué)費(fèi)和柴米油鹽醬醋茶煩惱的凡人…… 新時(shí)代的佛法，應(yīng)該回歸人性和自然，然后從自性出發(fā)去體驗(yàn)、觀照。這種新時(shí)代的佛法不僅包含儒、釋、道，還有西方的新時(shí)代精神，融合而成的一種覺醒和修行系統(tǒng)，目的是幫助紅塵中的人們，可以安住在自己當(dāng)下的因緣和環(huán)境里，不論你是扮演什么

本書匯集了東亞地區(qū)應(yīng)用倫理的實(shí)踐路徑研究方面的重要研究成果,內(nèi)容涉及當(dāng)代科技背景下的應(yīng)用倫理學(xué)、應(yīng)用倫理與應(yīng)用哲學(xué)研究的方法論、東亞歷史文化資源、道德哲學(xué)與其實(shí)踐應(yīng)用,反映了東亞地區(qū)應(yīng)用倫理學(xué)與應(yīng)用哲學(xué)研究的最新進(jìn)展,對(duì)于推進(jìn)應(yīng)用倫理與應(yīng)用哲學(xué)的深入研究具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

工程倫理的實(shí)踐有效性研究

《哲學(xué)與人生》主要對(duì)學(xué)生如何堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地走好人生路方面入手對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。包括的主要內(nèi)容有：客觀實(shí)際與人生選擇；物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)；自覺能動(dòng)與自強(qiáng)不息；用辯證的觀點(diǎn)看問題，樹立積極的人生態(tài)度；普遍聯(lián)系與人際和諧以及發(fā)展變化與順境逆境等。

我們時(shí)常遇到的種種不快樂都源于自己，和自己較勁的人總是覺得世界虧錢他。還有些人一味地強(qiáng)調(diào)自己的不幸，于是陷入痛苦的泥潭而難以自拔。本書針對(duì)許多人平時(shí)時(shí)常想不開、悟不透的問題或誤區(qū)，通過大量生動(dòng)有趣的故事和畫龍點(diǎn)睛的點(diǎn)評(píng)，啟發(fā)人們靈活思考、從容面對(duì)生活、保持良好心態(tài)的勵(lì)志讀物。

我國(guó)自古以來就有人性善惡之爭(zhēng)，爭(zhēng)來爭(zhēng)去雖說不過是仁者見仁、智者見智，但到底也可以看出人性的多種可能來�！度擞袃蓚�(gè)自己》是作者幾十年來所提出的人性理論的重新研究的結(jié)果，從本性、理性、心理素質(zhì)、情感、條件、做人等幾個(gè)方面，把人性分析得嚴(yán)密、精確，是具有限度包容性與開放性的人性論體系。

本書為中華文化學(xué)院編的中華文化論叢系列叢書之一，以中華文化與生態(tài)文明為主題，從中華文化與生態(tài)文明、儒家文化與生態(tài)文明、道家文化與生態(tài)文明、宗教文化與生態(tài)文明、民族多元文化與生態(tài)文明、生態(tài)文明與美麗中國(guó)等方面進(jìn)行了研究，其中不泛名家學(xué)者的文章。

●動(dòng)心忍性，修養(yǎng)真功夫●只求耕耘，不問收獲 ●吃虧是福，大舍大得●不遇不牢騷，失意能隱忍 …… 大師耀人的思想光輝照亮著我們的生活！