《論美國(guó)的文化：在本土與全球之間雙向運(yùn)行的文化體制》作者歷時(shí)4年走遍美國(guó)35個(gè)州110個(gè)城市，行程超過(guò)20萬(wàn)公里，進(jìn)行了700多次的訪談，采訪了幾乎所有的博物館、大劇院、交響樂團(tuán)、大學(xué)藝術(shù)中心、大學(xué)出版社、慈善基金會(huì)、非營(yíng)利機(jī)構(gòu)、社區(qū)等與文化相關(guān)的各個(gè)層次各個(gè)領(lǐng)域的主要負(fù)責(zé)人，查閱了無(wú)數(shù)的檔案資料，其中434份是從未公

本書精選作者有關(guān)中國(guó)文化的相關(guān)著述，全書分為“文化中國(guó)”、“文化方法”、“文化批評(píng)”三個(gè)專輯。

跨文化研究：跨文化適應(yīng)（一）：理論探索和實(shí)證研究

本書為與學(xué)生用書配套使用的教師參考書,共10章,每章包括:-Vocabularyforstudentstopreview;-Backgroundinformationfortheteacher;-Strategiesforreadingcomprehension;-Hands-onapplicationthroughc

從《文化共享十年路：共創(chuàng)共建共享優(yōu)秀服務(wù)案例選編》中，我們看到了工程建設(shè)者們穿梭于城鄉(xiāng)之間、奔走于田問地頭的忙碌身影，看到了他們對(duì)農(nóng)民工兄弟、留守兒童、殘障人士付出的悉心關(guān)愛，也看到了廣大基層群眾對(duì)知識(shí)、文化、科學(xué)的渴求，以及他們享受文化共享工程時(shí)綻放的燦爛笑臉，這是一份帶著泥土芬芳的合格答卷。

本書基于文獻(xiàn)研究、訪談、專家評(píng)估、實(shí)驗(yàn)、問卷等多種方法，辨析并界定了網(wǎng)絡(luò)文化安全的概念，確定了網(wǎng)絡(luò)文化安全評(píng)價(jià)的內(nèi)容指標(biāo)體系，提出了網(wǎng)絡(luò)文化安全評(píng)估的原則和方法，建構(gòu)了主要網(wǎng)絡(luò)文化安全指標(biāo)的分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。

本書共分為緒論、城市形象研究、旅游歷史資源研究、商業(yè)飲食文化研究四部分，主要內(nèi)容包括：頁(yè)目語(yǔ)：城市文化形象——行進(jìn)中的文化符號(hào)實(shí)踐；公共場(chǎng)所用字規(guī)范化與城市形象研究——以成都市為例等。

從《文化共享十年路：共創(chuàng)共建共享新聞媒體報(bào)道選編》中，我們看到了工程建設(shè)者們穿梭于城鄉(xiāng)之間、奔走于田問地頭的忙碌身影，看到了他們對(duì)農(nóng)民工兄弟、留守兒童、殘障人士付出的悉心關(guān)愛，也看到了廣大基層群眾對(duì)知識(shí)、文化，科學(xué)的渴求，以及他們享受文化共享工程時(shí)綻放的燦爛笑臉，這是一份帶著泥土芬芳的合格答卷。

當(dāng)溫飽之后，所有的需求都是精神需求。 站在營(yíng)銷的角度看，郭德綱的成功，僅僅是因?yàn)樗麧M足了文化市場(chǎng)的空白需求；而李菁、何云偉另起爐灶，王自健的第二班開始嶄露頭角，就是因?yàn)槲幕�市�?chǎng)是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。 如何將文化通過(guò)商業(yè)化去適應(yīng)但非迎合和商業(yè)化的社會(huì)環(huán)境，取得自身發(fā)展的社會(huì)空間與前景；同時(shí)，也使文化（文化產(chǎn)品）盡可能走向社

《公共空間與文化生活：冀中平原N村調(diào)查》是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（08CSH025）結(jié)項(xiàng)成果。書中認(rèn)真探討了當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀、原因，從農(nóng)村公共空間的視角，從社區(qū)公共文化生活的恢復(fù)和重構(gòu)這一立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)公共空間的兩個(gè)維度和三個(gè)要素進(jìn)行了專門、細(xì)致的研究，并提出了加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的路徑原則問題�！豆�共空間與文化生活：冀