本書(shū)精選作者有關(guān)中國(guó)文化的相關(guān)著述,全書(shū)分為“文化中國(guó)”、“文化方法”、“文化批評(píng)”三個(gè)專輯。
當(dāng)代中國(guó)思想者的研究視域從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)的人文關(guān)注。如今,中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期。新時(shí)期呼喚新人文,也不斷催生著新人文。
史仲文,北方工業(yè)大學(xué)素質(zhì)教育與現(xiàn)代文化研究所所長(zhǎng)、研究員。研究和教學(xué)領(lǐng)域?qū)挿,涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科。主要代表作品有:《中國(guó)人走出死胡同》、《中西文明的歷史對(duì)話》、《文化中國(guó)的十大品性》、《猛醒的中國(guó)——關(guān)于經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思考》、《泡沫經(jīng)濟(jì):透視中國(guó)的第三只眼》、《民間視點(diǎn):中國(guó)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)》、《六大名著的現(xiàn)代閱讀》、《生死兩論》、《漢語(yǔ)是這樣美麗的》。主編大型叢書(shū)、套書(shū)多部。著名學(xué)者張岱年、季羨林,周一良、林耀華、曹禺曾分別為其主編的百卷本《中國(guó)全史》、百卷本《世界全史》和《中國(guó)藝術(shù)史》擔(dān)任名譽(yù)主編。作者閱歷復(fù)雜,興趣專注,平生只在讀書(shū)、寫(xiě)書(shū)、編書(shū)之間,曾自作聯(lián)云:尋書(shū)如癡,讀書(shū)如醉,論書(shū)如狂,著書(shū)如命,料是高賢應(yīng)笑我;觀花以情,賞花以意,愛(ài)花以心,喻花以志,豈謁鬃泳≈???/textarea>說(shuō)明:10000個(gè)漢字(20000個(gè)字符)以內(nèi)。不支持程序語(yǔ)言、不允許連接到當(dāng)當(dāng)以外的地址。當(dāng)當(dāng)會(huì)過(guò)濾不規(guī)則代碼,發(fā)布的信息請(qǐng)以預(yù)覽頁(yè)為準(zhǔn)。
序言
第一輯
文化中國(guó)
地緣定理、人文定理與現(xiàn)代化進(jìn)程的邊際效應(yīng)
中國(guó)文化史上的三次開(kāi)放與融合
中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)分析
中國(guó)藝術(shù)精神.
三位文化巨人的三式人格
第二輯
文化方法
結(jié)構(gòu)分析方法的案例性解讀
關(guān)于位序論的發(fā)散性思考
漫說(shuō)真理的兩端性
第三輯
文化批評(píng)
序言
第一輯
文化中國(guó)
地緣定理、人文定理與現(xiàn)代化進(jìn)程的邊際效應(yīng)
中國(guó)文化史上的三次開(kāi)放與融合
中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)分析
中國(guó)藝術(shù)精神.
三位文化巨人的三式人格
第二輯
文化方法
結(jié)構(gòu)分析方法的案例性解讀
關(guān)于位序論的發(fā)散性思考
漫說(shuō)真理的兩端性
第三輯
文化批評(píng)
公民權(quán)利解讀
雖然世俗,中國(guó)人的內(nèi)心情感同等圣潔
四問(wèn)《中國(guó)不高興》
疑問(wèn)于丹,究竟何為中國(guó)文化精華
對(duì)《基督教為什么有魅力》的六點(diǎn)聯(lián)想
智利礦難救助的啟示:匹夫興亡,天下有責(zé)
9 月28 日的國(guó)美將成為中國(guó)企業(yè)的一塊歷史界碑
老洛克菲勒標(biāo)準(zhǔn)石油公司VS 中石油們,誰(shuí)是贏家
我們?yōu)槭裁磹?ài)流氓
我想做一只良知未泯的蛆
由兔年引起的動(dòng)物話題聯(lián)想
中國(guó)古典文學(xué)名著與古典詩(shī)詞的另類品題