本書收錄之短文,除刊于電影雜志的若干影評之外,蓋源于《光明日報》和光明網(wǎng)上作者的專欄文章,大部分文章基本因事而寫、有感而發(fā),共同特點是鎖定當下的“文藝”和“文化”,聚焦“批評”,更屬意于話題性和思想性,是一部頗具閱讀性的文化批評雜文集。
文化批評;劉巽達;文化研究;文藝評論;時評光明網(wǎng)十大資深評論員、著名文藝評論家劉巽達的時評文集《文化批評的一鱗半爪》,系一本“文化時評集”。單看目錄標題,便可知具有極強的現(xiàn)實針對性和時效性——“張賢亮激活靈與肉的思考”“狼圖騰文化造假之辯”“對流行熱詞的冷分析”“姚貝娜一定不愿把記者想象成等待死亡的禿鷲”“廢墟涂鴉的尷尬命運”“需要那么多國際電影節(jié)嗎”……其鋒芒所指,皆為當下文化熱點、文化事件、文化人物、文化現(xiàn)象等,文章選自作者劉巽達發(fā)表在《光明日報》和光明網(wǎng)上的時評文章。通讀全書,其**的特點是文風犀利,文學性強,讀來過癮。
自序
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\\t文化熱點篇
\\t姚貝娜一定不愿把記者想象成等待死亡的禿鷲
\\t故宮紀念品如何“親民”
\\t“到此一游”與“風雅”心理
\\t法盲孫子讓人“冰心”
\\t“公眾人物”當如何自處
\\t“落葉景觀”是城市的“流動油畫”
\\t“廢墟涂鴉”的尷尬命運
\\t文化批評不應刻意回避“口水戰(zhàn)”
\\t“比基尼京劇”與藝術(shù)創(chuàng)新尺度
\\t“外灘申遺”的申與不申
\\t文物回歸,給點謹慎的樂觀
\\t功利綁架文化的機場更名
\\t申遺,究竟為了什么?
\\t過度解讀的“度”在哪里?
\\t娛樂,何必用紅色包裝
\\t邵逸夫改寫的不僅是電影
\\t預料中的二張分手
\\t“好聲音”連接“夢通道”
\\t“達人秀”何以成為文化事件
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\\t文學藝術(shù)篇
\\t余秀華:奇跡點亮常識
\\t張賢亮激活“靈與肉”思考
\\t“葉兆言叫板莫言”的營銷綁架
\\t作家能否“大學造”
\\t作家的心跳和譯家的心跳
\\t面對諾獎,何妨淡定?
\\t關(guān)注諾獎別制造“村上悲情”
\\t馬爾克斯的“現(xiàn)實”和“返身”
\\t《背影》的“交規(guī)之痛”
\\t也說四大名著之“讀不下去”
\\t駐場演出,城市的面子
\\t爭金奪銀與真金白銀
\\t藝術(shù)家跨界之“不務正業(yè)”
\\t文藝創(chuàng)作“源頭”重于“碼頭”
\\t海外華人作家之崛起
\\t“偉大的影評人”對我們的啟示
\\t影評家不能跟著資本家走
\\t“舉重”才能成“重鎮(zhèn)”
\\t金雞百花:“雞肋”等待新活力
\\t宮崎駿的“力不從心”
\\t國產(chǎn)動畫片到底缺什么?
\\t《悲慘世界》能否啟迪京劇電影?
\\t中國電影人不要“小家敗氣”
\\t“一片制”和“一日游”
\\t對策怪胎“貼拍片”
\\t“藝術(shù)電影聯(lián)盟”切勿虎頭蛇尾
\\t“尺度”稍寬
\\t金雞獎的“最佳”與“特別”
\\t叫座也要叫好,養(yǎng)眼還須養(yǎng)心
\\t“海派秧歌”的樣板意義
\\t設(shè)計之都:從創(chuàng)意到創(chuàng)造
\\t民樂接地氣,方能走向坦途
\\t朗朗誦讀的城市詩意
\\t街頭藝術(shù)之于溫情城市
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\\t語言文化篇
\\t語文教材應由誰來編?
\\t藝術(shù)家何時不自念緊箍咒
\\t對“流行熱詞”的冷分析
\\t喚起對漢字的熱愛與敬畏之情
\\t流行語體的生命力能持續(xù)多久
\\t雅語雅風治療“語言癌”
\\t文化節(jié)目與綜藝秀的“楚漢之爭”
\\t《中國好歌曲》讓原創(chuàng)“走出去”
\\t過度消費文化名人要有叫停機制
\\t文化名人出場費合理?悖理?
\\t名人的盲區(qū)
\\t文化沙龍,催生和滋養(yǎng)風雅
\\t《狼圖騰》“文化造假”之辯
\\t“拯救”書店,要反思“人與書”的關(guān)系
\\t“主旋律”不能是“偽歌頌”
\\t司徒雷登為何遺愿難酬
\\t不能繞過的魯迅
\\t中文系,中國人文思想的建設(shè)者
\\t文化不是“軟實力”
\\t藝術(shù)評獎就要“大義滅親”
\\t為舞蹈大賽上的“當場質(zhì)疑”喝彩
\\t“嚴肅作品”《寒夜》被雪藏說明啥?
\\t媒體“保持痛感”的擔當
\\t “娛記”能否轉(zhuǎn)型成“文藝評論家”
\\t為青年評論家敞開主流平臺
\\t關(guān)注“走進劇場坐下看戲的理由”
\\t烏鎮(zhèn)的“戲劇之夢”意義非凡
\\t假如“上海國際電影節(jié)”移師千年古鎮(zhèn)朱家角
\\t需要那么多“國際電影節(jié)”么
\\t“學問”與“學位”之倒置
\\t “領(lǐng)導陣容龐大”的書畫圈名利場
\\t“錢多人傻”鬧劇,還將上演多久
\\t自娛自樂的“文化走出去”
\\t舊“畢業(yè)贈言”的新流行
\\t名人故居保護的“差錢”與“不差錢”
\\t山寨巴黎,不如保護老建筑
\\t從清明節(jié)“文明祭祀”說起
\\t將人倫節(jié)日化為民族文化記憶
\\t“小地方生出大文化”之啟示
\\t“文化消費”關(guān)乎“文化立國”
\\t“寫書”永遠比“賣書”重要
\\t作為“社會公器”的攝影
\\t收藏,做什么?
\\t“觀光”如何關(guān)乎“立國”
\\t “文化硬件”建設(shè)可否未雨綢繆
自 序
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\\t涉足文藝批評及至文化批評,既關(guān)興趣也關(guān)職業(yè)。上世紀80年代初我走出大學校門就供職上海文聯(lián),長期浸淫于文學藝術(shù),繼而又主編一份以文藝批評為主旨的雜志,必須對各個藝術(shù)門類說三道四。作為主編,不但需要“讀懂”文藝家和批評家的思想觀點,更有“升華”普適意義的專業(yè)要求。由“文藝”而“文化”,視野自然延伸。我屬“雜學”型知識結(jié)構(gòu),自我要求是“學者型作家”,意即學術(shù)與創(chuàng)作均沾一點,然后“化合”一下,盡力爭取思想性和文學性融為一體。好在人文科學觸類旁通,“雜學”的日積月累助益了我的文化批評。所以當《光明日報》誠邀開寫“文化時評”,也就不揣冒昧斗膽應之。一路寫來,不問收獲;近日盤點,發(fā)現(xiàn)收成尚可觀,挑挑揀揀,可成一集矣。
\\t本書收錄之短文,除刊于電影雜志的若干影評之外,蓋源于《光明日報》和光明網(wǎng)的本人專欄文章。怎么又是“報”又是“網(wǎng)”呢?在此贅釋幾句!豆饷魅請蟆吠瞥纭叭诿襟w”概念,背景是傳統(tǒng)媒體與新媒體,從對立碰撞轉(zhuǎn)向融合依存!皥蟆迸c“網(wǎng)”和諧共舞比翼齊飛,大抵是他們的追求方向。由于傳統(tǒng)媒體擁有新聞資源的壟斷權(quán)以及言論尺度的把控權(quán),雖然受到新媒體強烈沖擊,“主流話語權(quán)”并未旁落。新形勢下,像人民網(wǎng)、光明網(wǎng)這樣的權(quán)威新媒體也在審時度勢地與時俱進,常常會出現(xiàn)“新思維新語言”,隱約可看到“轉(zhuǎn)型”的柔軟身段!豆饷魅請蟆返摹叭诿襟w”思維,正是兼顧了傳統(tǒng)媒體和新媒體的各自優(yōu)勢。它不是簡單的以新代舊,而是兩手并舉。于是在操作層面,就給了我這樣的作者以更大的空間和自由。一方面,在報紙上發(fā)表的文章能夠第一時間在網(wǎng)上看到;另一方面,因“種種原因”未能見諸平媒的文章,又另開了一個通道,得以直接在網(wǎng)上發(fā)表。雖然底線相同,但尺度略寬。最重要的是,一些篇幅較長的文章,也能完整發(fā)表,不致腰斬。
\\t平媒的字數(shù)限制有時會“害意”,被腰斬之后的文章,外行看不出瑕疵,內(nèi)行則能一眼瞥見文氣的不順和邏輯的粗疏。尤其如我之“酸儒”,未除文人自戀的通病,一旦發(fā)現(xiàn)自得的犀利警句、引申深意被閹割,就有點耿耿于懷。當然,很多時候編輯還是具備天衣無縫的手術(shù)本領(lǐng),割肉放血,刀口密封。但有時或許版面過緊而原文偏長,斧削得就有點慘,讀著自己的文字好生陌生,仿佛處處漏風。而自從光明網(wǎng)給了我個人專欄后,就不用擔心“缺斤少兩”了!肮饷鲿r評”首頁還經(jīng)常醒目高掛鄙人頭像,激勵之下,忍不住三天兩頭“技癢”,鍵盤飛敲,郵件飛奔,只為一個“爽”字——殺青傳遞若干分鐘后,泱泱中央級黨報的網(wǎng)絡(luò)后臺就完成了從內(nèi)容審稿到技術(shù)上傳的所有程序,啪,全球即時“直播”!故而,本書收錄的篇幅略長的文章,多半是光明網(wǎng)的獨家撰稿。短的,基本刊于《光明日報》上。
\\t這兒說一說“時評”這種文體。老實說,起初我是對它不待見的,其文風講究句句扣題,就像中學生命題作文,一定要彈無虛發(fā)槍槍命中,表達觀點成了唯一需要,至于如何表達,特別是生動異趣的表達,似乎不在考慮之列。我這人好鉆牛角尖,面對“遍地都是標題黨”的情形,就心猶不甘地自省:別讓時評把筆寫臭了。習慣了命題作文,習慣了無一字不對題,關(guān)乎文采的一切都成了贅冗,借題發(fā)揮全都是“多余的話”,久入此觳,可就廢了武功了。文章的妙處,往往就在“廢話”與“水分”之中,優(yōu)秀的雜文家,即便在“答某某某君”的無主題文章中,也能逮住要害。遂想,時評能不能和雜文“雜交”一下?“時評”倘若非得囿于一事一議的窠臼而不能突破,如此路子走下去,必然剝奪讀者的閱讀樂趣。而“雜文”則不同,同樣說理,因了文字的個性化,思想性搭車文學性,就會比較好看。我出版的雜文集,以及曾經(jīng)在報刊