本書是一本全面講述老子、孔子、孟子三位大師之思想類精華的國(guó)學(xué)類圖書。內(nèi)容包括：守住“本心”，不為外物所侵?jǐn)_；拋開那顆“機(jī)心”，放好一顆“初心”；做人應(yīng)如“水”，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)等。

讀《資治通鑒》可看歷史成敗、王朝興衰，懂《讀通鑒論》可推近代中國(guó)之變化。本書的作者對(duì)《讀通鑒論》進(jìn)行評(píng)述，從德論、天下財(cái)富論、民本論、法論等各個(gè)方面出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，分析了王夫之著作中有關(guān)古代成敗興亡、盛衰得失、思想道德、法治思想、民本思想等各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，有理有據(jù)，分析深刻。同時(shí)，以相對(duì)較為通俗

從19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半葉，中國(guó)面臨著西方的巨大沖擊，許多知識(shí)分子以經(jīng)歷了明治維新后已經(jīng)現(xiàn)代化的日本為媒介，直面西歐文化。本書即主要考察譚嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和藝術(shù)家李叔同(弘一法師)，在面對(duì)時(shí)代課題與西歐思想的沖擊時(shí)，如何進(jìn)行中華民族思想與哲學(xué)的建構(gòu)，以及在此過(guò)程中他們的精神軌跡，特別重點(diǎn)關(guān)注他們的思想與佛

近十幾年以來(lái)，儒學(xué)的話語(yǔ)逐漸進(jìn)入了中國(guó)社會(huì)的許多領(lǐng)域，成為人們討論公共問(wèn)題的重要思想資源之一。這一現(xiàn)象自然來(lái)自官方、學(xué)術(shù)界等多重互動(dòng)，已經(jīng)且仍在極大地改變著原來(lái)學(xué)院化的儒學(xué)研究范式。過(guò)去的儒學(xué)研究往往被置于中國(guó)哲學(xué)的學(xué)科下，抽象化、思辨化既是其優(yōu)點(diǎn)也是其缺點(diǎn)；而現(xiàn)在，儒學(xué)研究的主題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原有的中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域，不僅

《近思錄》是南宋朱熹、呂祖謙精選北宋周敦頤、程顥、程頤、張載語(yǔ)錄而成的一部理學(xué)入門書，被視為學(xué)習(xí)《四書》的階梯，在儒學(xué)史上具有獨(dú)特的經(jīng)典地位。成書之后七八百年間，傳刻、注釋、續(xù)編、仿編等各種形式的《近思錄》相關(guān)版本綿延不斷，流布極廣，并遠(yuǎn)播日本、朝鮮等地。本書在廣泛搜羅海內(nèi)外各種《近思錄》版本的基礎(chǔ)上，選用現(xiàn)存南宋刻本

陶望齡為明代大儒，他推崇王陽(yáng)明。篤信陽(yáng)明致良知之教，在他看來(lái)，歷代圣賢對(duì)圣人之教的表述雖有不同，實(shí)則東海西海，廓爾同心；先圣后圣，居然一揆（陶望齡：《歇庵集圣學(xué)宗傳序》），它們?cè)诒举|(zhì)上是同一種學(xué)問(wèn)，即心學(xué)。這種學(xué)問(wèn)至王陽(yáng)明而發(fā)揚(yáng)光大，所以他說(shuō)：古今談道術(shù)者不為不盛矣，而未有如陽(yáng)明先生。（陶望齡：《歇庵集招隱篇》）在陽(yáng)明

《子藏·兵家部·孫子卷》收書一百三十八種，并附《吳子》四十六種，整合成精裝十六開本三十四冊(cè)予以出版。本書將其版本的遴選放在編纂工作的首位。收錄目前所知有關(guān)以上孫子（吳子）各種之白文本、注釋本、節(jié)選本、�？北�、批校本及相關(guān)研究著作等珍稀古籍版本。本書的出版，必將有力地推動(dòng)相關(guān)學(xué)科的研究與發(fā)展。

杜維明先生是一位有著極高國(guó)際聲望的哲學(xué)家，其在“文化中國(guó)”“文明對(duì)話”“啟蒙反思”“世界倫理”等方面的思想在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為儒學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和全球化發(fā)展，為促進(jìn)各文明間的對(duì)話與交流作出了杰出的貢獻(xiàn)。2019年恰逢杜維明先生八十華誕。陳來(lái)先生擔(dān)任主編，編選了49位知名學(xué)者的相關(guān)文章組成《儒學(xué)第三期的人文精神

本書每章包括四部分：《論語(yǔ)》原文、注釋、語(yǔ)譯和講析。原文部分，準(zhǔn)確無(wú)誤；注釋部分，注重會(huì)通，以簡(jiǎn)馭繁，解釋清晰而明確；語(yǔ)譯部分，盡量切合古人語(yǔ)言特點(diǎn)，十分注意氣氛與語(yǔ)言力度，力爭(zhēng)兼顧達(dá)意與傳神；講析部分，作者在博采眾說(shuō)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身閱歷，多有新見。作者試圖融匯文史，打通古今，使人閱讀古籍，思索生命。

本書是采用七言古風(fēng)體撰寫的人物傳記，以張載先生的生平軌跡為線索，講述了其哲學(xué)思想建立的過(guò)程，特別是詳解了其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的宏大思想體系，并最終提出了張載之學(xué)術(shù)思想對(duì)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的重要意義以及深遠(yuǎn)影響。