張經(jīng)編*的《早期中國研究(第2輯)》為早期東西方文化交流與互動方面的文集。本專輯所收錄的八篇論文，內(nèi)容涉及西周晚期和東周早期的禮俗、早期冶金術(shù)、新疆古代青銅器及銅礦資源分布、吐魯番地區(qū)早期青銅時代考古、公元前3至前1世紀(jì)中國和中亞地區(qū)的尖頂冠形符號等。盡管視角不同，卻從不同層面論述了早期東西方文化交流的多樣性與復(fù)雜性。

張經(jīng)編*的《早期中國研究(第2輯)》為早期東西方文化交流與互動方面的文集。本專輯所收錄的八篇論文，內(nèi)容涉及西周晚期和東周早期的禮俗、早期冶金術(shù)、新疆古代青銅器及銅礦資源分布、吐魯番地區(qū)早期青銅時代考古、公元前3至前1世紀(jì)中國和中亞地區(qū)的尖頂冠形符號等。盡管視角不同，卻從不同層面論述了早期東西方文化交流的多樣性與復(fù)雜性。

本書共6章，第一章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評價了中國的舊史學(xué)；第三章講如何改造舊史學(xué)、建立新史學(xué)；第四、五章專談史科學(xué)；第六章則闡述史實上下左右的聯(lián)系。從中我們可以看到梁啟超在史學(xué)思想、史科學(xué)、編纂學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考據(jù)學(xué)、方法論等方面的一系列觀點，其中不乏創(chuàng)見。

來自德國的漢學(xué)家賀東勱通過對60件古代文物的栩栩如生的介紹，向讀者展現(xiàn)了中國古代文化及其日常生活的方方面面。書寫有什么重要意義？何時進(jìn)行慶典活動？如何看待死亡？本書針對這些問題提出了獨到的見解。通過本書，我們還可以感受到中國古人對足球的熱情，中國美女形象的轉(zhuǎn)變，以及中國人對于早在兩千多年前就已經(jīng)是出口熱門產(chǎn)品的絲綢的偏

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典選讀》旨在將幼兒學(xué)前教育與國學(xué)啟蒙教育相結(jié)合，其內(nèi)容主要包含了小學(xué)之教和大學(xué)之道上下兩編，其中選錄了《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》《聲律啟蒙》《千家詩》等內(nèi)容。按文章的內(nèi)容又劃分為學(xué)識篇、明理篇和詩趣篇�！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典選讀》可作為高職高專類院校學(xué)前教育專業(yè)的教材，也可作為學(xué)習(xí)

本書以中國古代經(jīng)典著作的優(yōu)秀篇章或選段為載體，弘揚國學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)并弘揚傳統(tǒng)文化精神。通過經(jīng)典擷英或名篇選讀等方式，分別對忠孝愛國、民本仁愛、修身自強、剛正廉潔、自然和合等專題進(jìn)行編排，直觀體現(xiàn)傳統(tǒng)精神，既方便學(xué)生學(xué)習(xí)和理解，又利于教師講解，是一本通識教材。

《中國人文小史》可謂是一部中國文化的家譜。它以細(xì)致的筆觸勾勒出中國文化清晰的文脈，為每一個想了解中國傳統(tǒng)文化的人，提供完整精要的文化版圖。讀這樣的書，如風(fēng)之入松、魚之進(jìn)水，能讓你感受到天地之間的人，感受到中國文化的精氣和神韻。

文化景觀代表的是《世界保護自然與文化遺產(chǎn)公約》中的“人與自然共同的作品”，闡明了以地域為基礎(chǔ)實施的遺產(chǎn)保護的本質(zhì)特征�！痘�于地域的文化景觀保護研究/景觀研究叢書》在回顧自19世紀(jì)以來國際遺產(chǎn)保護運動的理論和實踐、我國自1930年代以來遺產(chǎn)保護運動的成就和美國遺產(chǎn)地保護的經(jīng)驗與方法的基礎(chǔ)上，對文化景觀概念的生成、內(nèi)涵及在

《經(jīng)典誦讀叢書：渠江吟誦（秋冬篇）》結(jié)合高職院校學(xué)生的實際，以“詩、禮、樂、藝”為主線，穿插中國傳統(tǒng)的文化常識，如民俗、節(jié)氣、節(jié)慶、音樂繪畫鑒賞等，以日歷的形式呈現(xiàn)出來，目的是引導(dǎo)學(xué)生每天讀一點點，在誦讀中理解、感悟、運用、積累，最終達(dá)到豐富自己的目的。

《歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化叢刊：歷代通鑒紀(jì)事本末補后編（套裝上下冊）》對清代張星曜的《歷代通鑒紀(jì)事本末補后編》進(jìn)行了點校整理。《歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化叢刊：歷代通鑒紀(jì)事本末補后編（套裝上下冊）》旁搜搏輯，匯集中國歷代政教制度中的宗教內(nèi)容，思想上力主“祛魅益儒”。原本為孤本，藏于澳門中央圖書館。