緒論
上篇 背景
1 持續(xù)變化的風(fēng)景——以歐洲為基地的世界遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動的興起和發(fā)展
1．1 世界文化景觀及文化遺產(chǎn)保護(hù)的思想與實(shí)踐
1．1．1 遺產(chǎn)保護(hù)觀念和方法的發(fā)展
1．1．2 以國際保護(hù)憲章和法規(guī)為基礎(chǔ)的保護(hù)理論的逐步形成與完善
1．1．3 后工業(yè)社會遺產(chǎn)保護(hù)思想和實(shí)踐的新發(fā)展
1．2 世界現(xiàn)代自然遺產(chǎn)保護(hù)的思想歷程
1．2．1 1960年代：激蕩歲月
1．2．2 1970年代：可持續(xù)發(fā)展觀的形成
1．2．3 1980年代：為了發(fā)展而保護(hù)的觀念
1．2．4 1990年代：保護(hù)地從“孤島”走向“體系”
1．2．5 文化景觀（Cultural Landscape）概念的形成
1．2．6 21世紀(jì)：自然保護(hù)思想的進(jìn)一步發(fā)展
1．3 融合文化遺產(chǎn)與自然保護(hù)的景觀及遺產(chǎn)地保護(hù)理論和方法在21世紀(jì)的發(fā)展
1．3．1 《歐洲景觀公約》（Europe Council，2000）：“景觀”作為保護(hù)對象、保護(hù)方法和保護(hù)政策
1．3．2 《下塔吉爾憲章》（TICCIH，2003）：工業(yè)景觀的保護(hù)與再生
1．3．3 全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)（GIAHS，2002）：可持續(xù)性的農(nóng)業(yè)景觀保護(hù)
1．3．4 2010年代之后的兩部佛羅倫薩宣言：人類對景觀概念外延拓展形成共識
2 我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)：現(xiàn)狀、成就、問題和建議
2．1 我國不可移動文化遺產(chǎn)保護(hù)思想觀念的形成和發(fā)展
2．1．1 不可移動文物從“收藏”到“保護(hù)”
2．1．2 從“修舊如舊”到“不改變原狀”
2．1．3 城市歷史環(huán)境的整體性保護(hù)
2．1．4 不可移動文化遺產(chǎn)保護(hù)思想與實(shí)踐的多元化
2．1．5 我國當(dāng)代文化遺產(chǎn)管理的行政體系和執(zhí)行機(jī)制
2．2 我國文化遺產(chǎn)管理的立法框架
2．2．1 發(fā)展歷程：保護(hù)和管理體系的逐步形成
2．2．2 存在問題：因法規(guī)體系和實(shí)踐類型不相符而導(dǎo)致無法可依，因基本概念闡述的不完善而導(dǎo)致保護(hù)方法的混亂
3 美國自然與文化遺產(chǎn)保護(hù)觀念與實(shí)踐
3．1 美國自然與文化遺產(chǎn)地保護(hù)運(yùn)動觀念的成長
3．1．1 保護(hù)體系的初步定義（1830—1930年代）
3．1．2 羅斯福的新政對保護(hù)的影響（1930—1950年代）
3．1．3 生態(tài)革命（1960—1970年代）
3．1．4 變革和拓展（1970年代—至今）
3．2 美國文化遺產(chǎn)地保護(hù)的觀念、方法和管理框架
3．2．1 文化遺產(chǎn)管理制度的形成
3．2．2 歷史街區(qū)（Historic District）
3．2．3 國家歷史公園（National Historic Urban Park）
3．2．4 文化遺產(chǎn)地的主要管理者
3．3 美國國家公園的自然與文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)管理框架
3．3．1 國家公園體系的內(nèi)容
3．3．2 國家公園的管理體系
3．3．3 國家公園的保護(hù)法規(guī)體系
3．3．4 國家公園的規(guī)劃體系
3．3．5 國家公園管理制度的其他特點(diǎn)
4 上篇小結(jié)：我們目前所處的位置
4．1 研究的起點(diǎn)——西方和國際主流保護(hù)思想與實(shí)踐的演變
4．1．1 認(rèn)識到多樣性的普遍價值
4．1．2 認(rèn)識到遺產(chǎn)環(huán)境的整體性
4．1．3 認(rèn)識到遺產(chǎn)作為一種資源的經(jīng)濟(jì)價值
4．2 中國遺產(chǎn)保護(hù)的成就和面臨的主要問題
4．2．1 歷史的跨越
4．2．2 當(dāng)前的主要問題
4．3 美國的經(jīng)驗(yàn)
4．3．1 基于地域的保護(hù)
4．3．2 多學(xué)科的協(xié)同
4．3．3 旅游業(yè)與遺產(chǎn)管理協(xié)調(diào)發(fā)展
4．3．4 完備的管理體制
4．4 我們今天所處的位置

中篇 理論
5 文化景觀：一種特殊的遺產(chǎn)類型
5．1 文化景觀（Cultural Landscape）的含義
5．2 在自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展中發(fā)現(xiàn)文化景觀保護(hù)的價值
5．2．1 在自然保護(hù)區(qū)管理的理論與實(shí)踐中
5．2．2 在文化遺產(chǎn)管理的理論與實(shí)踐中
5．3 文化景觀保護(hù)對于我國遺產(chǎn)保護(hù)的特別意義
5．4 文化景觀的類型
5．5 文化景觀保護(hù)的特點(diǎn)
5．5．1 維護(hù)文化景觀遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展
5．5．2 建立文化景觀的保護(hù)是保護(hù)傳統(tǒng)人、地關(guān)系的觀念
5．5．3 以建立保護(hù)區(qū)的方式進(jìn)行保護(hù)
5．6 文化景觀保護(hù)規(guī)劃要點(diǎn)
6 基于地域的保護(hù)：概念、理論與方法
6．1 保護(hù)區(qū)
6．1．1 古跡保護(hù)：從保護(hù)本體到保護(hù)區(qū)
6．1．2 文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)
6．2 自然保護(hù)區(qū)
6．2．1 自然保護(hù)區(qū)的產(chǎn)生
6．2．2 自然保護(hù)區(qū)設(shè)置的不同傾向
6．2．3 自然保護(hù)觀念的變化與自然保護(hù)區(qū)設(shè)置
6．2．4 我國的自然保護(hù)區(qū)體系及其管理體制
6．3 超越保護(hù)區(qū)——保護(hù)地群：遺產(chǎn)廊道（Heritage Corridor）、文化線路（Cultural Routes）和國家遺產(chǎn)區(qū)域（Herirage Area）
6．3．1 富有歷史文化遺產(chǎn)的綠帶——遺產(chǎn)廊道（Heritage Corridor）
6．3．2 對話與交流之路——文化線路（Cultural Routes）
6．3．3 遺產(chǎn)廊道和文化線路的異同
6．3．4 基于生態(tài)網(wǎng)絡(luò)概念的保護(hù)地群——國家遺產(chǎn)區(qū)域（Heritage Area）
6．3．5 遺產(chǎn)廊道和文化線路對我國遺產(chǎn)保護(hù)的借鑒意義
6．4 建立我國的遺產(chǎn)保護(hù)地體系
6．4．1 我國現(xiàn)階段的保護(hù)地體系的不足之處
6．4．2 遺產(chǎn)地國家級系統(tǒng)規(guī)劃途徑的建議
7 文化景觀保護(hù)與管理的理論與方法
7．1 歷史景觀保護(hù)管理與修復(fù)理論
7．1．1 歷史景觀保護(hù)在文化景觀遺產(chǎn)保護(hù)中的價值和意義
7．1．2 歷史景觀的保護(hù)與管理
7．1．3 空間規(guī)劃作為歷史景觀保護(hù)和品質(zhì)提升的一種手段
7．1．4 在一個實(shí)例中理解歷史景觀管理的本質(zhì)——對“變化”的管理
7．2 自然生態(tài)保護(hù)管理與維護(hù)理論
7．2．1 游憩環(huán)境承載容量理論（RCC）
7．2．2 可接受的改變極限理論（Limits of Acceptable Change，簡稱LAC）
7．2．3 娛樂機(jī)會譜（Recreation Opportunity Spectrum，簡稱ROS）
7．2．4 環(huán)境影響評價理論（Environmental Impact Assessment，簡稱EIA）
7．3 歷史景觀和自然生態(tài)的管理、維護(hù)與修復(fù)

下篇 類型
8 歷史的設(shè)計景觀：《佛羅倫薩憲章》指導(dǎo)下的歷史園林及景觀設(shè)計保護(hù)的概念和方法——風(fēng)貌維護(hù)與風(fēng)格修復(fù)
8．1 歷史園林及景觀設(shè)計保護(hù)觀念辨析
8．1．1 《佛羅倫薩憲章》與《威尼斯憲章》
8．1．2 歷史的設(shè)計景觀：有生命力的遺產(chǎn)
8．1．3 風(fēng)貌維護(hù)
8．1．4 風(fēng)格修復(fù)
8．1．5 小結(jié)
8．2 歷史的設(shè)計景觀的保護(hù)方法
8．2．1 風(fēng)景文物的維修
8．2．2 重建和復(fù)原
8．2．3 搬遷和改建
8．2．4 風(fēng)貌保護(hù)
9 有機(jī)進(jìn)化之殘遺物景觀——大遺址保護(hù)的概念和方法
9．1 大遺址保護(hù)的基本觀念
9．1．1 大遺址保護(hù)相關(guān)概念
9．1．2 國外大遺址保護(hù)的方法和經(jīng)驗(yàn)
9．2 我國大遺址保護(hù)的方法
9．2．1 我國大遺址的保護(hù)面臨的問題
9．2．2 我國大遺址保護(hù)的兩條途徑
9．2．3 建立大遺址保護(hù)規(guī)劃管理的基本框架
10 有機(jī)進(jìn)化之持續(xù)性景觀：聚落遺產(chǎn)地保護(hù)的觀念和方法——從“建筑博物館（Building Museum）”到“生態(tài)博物館（Ecomuseum）”
10．1 歷史聚落的整體性保護(hù)觀念和方法的演進(jìn)
10．1．1 露天建筑博物館（Open-一air Building Museum）
10．1．2 鄉(xiāng)土博物館（Homeland Museum／Museum Viilage）
10．1．3 社區(qū)（鄰里）博物館（Community Museum／Neighborhood Museum）
10．1．4 生態(tài)博物館（Ecomtiseum）
10．1．5 文化景觀（Cultural Landscapes）
10．1．6 國際聚落遺產(chǎn)地保護(hù)觀念和方法變化的特點(diǎn)
10．1．7 我國的歷史聚落保護(hù)——?dú)v史文化村鎮(zhèn)
10．2 聚落遺產(chǎn)地的旅游業(yè)
10．2．1 我國的聚落遺產(chǎn)地旅游業(yè)案例：江南古村鎮(zhèn)和中西部民族生態(tài)博物館
10．2．2 怎樣評價聚落遺產(chǎn)地旅游業(yè)的成敗得失
10．3 以生態(tài)博物館的理念來保護(hù)聚落遺產(chǎn)地
10．3．1 生態(tài)博物館的生態(tài)特征和生態(tài)保護(hù)
10．3．2 生態(tài)博物館的社區(qū)保護(hù)和社區(qū)管理
10．4 我國村落遺產(chǎn)地的景觀管理——《關(guān)于村落文化景觀保護(hù)與發(fā)展的貴陽建議》的理論和方法
10．4．1 關(guān)于整體保護(hù)
10．4．2 關(guān)于發(fā)展和延續(xù)
10．4．3 關(guān)于政策引導(dǎo)、法律約束、公眾參與
11 基于傳統(tǒng)審美意識的名勝地景觀：風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)的理論和方法
11．1 我國風(fēng)景名勝概念及其資源特征
11．1．1 我國風(fēng)景名勝發(fā)展形成的歷史過程
11．1．2 我國風(fēng)景名勝區(qū)（Scenic & Historic Interest Areas）的概念和國外國家公園（National Park）概念的比較
11．2 我國現(xiàn)代風(fēng)景名勝區(qū)制度的形成及其管理體制
11．2．1 我國風(fēng)景名勝區(qū)制度的建立
11．2．2 風(fēng)景名勝區(qū)制度在我國遺產(chǎn)保護(hù)和利用中的作用
11．2．3 我國當(dāng)前風(fēng)景名勝區(qū)資源保護(hù)和管理中的問題
11．3 我國風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃和管理的對策研究
11．3．1 管理體制：改革和調(diào)整
11．3．2 空間管理：分類指導(dǎo)與分區(qū)保護(hù)
11．3．3 規(guī)劃管理：由規(guī)劃達(dá)成保護(hù)

結(jié)語：導(dǎo)向成功的保護(hù)——達(dá)成文化景觀遺產(chǎn)地的可持續(xù)演進(jìn)
主要參考文獻(xiàn)目錄