翻譯碩士（MTI）實(shí)踐報(bào)告包括口譯實(shí)踐報(bào)告和筆譯實(shí)踐報(bào)告。作為一種有別于學(xué)術(shù)學(xué)位論文的新興報(bào)告體裁，其寫作中的宏觀語(yǔ)篇組織結(jié)構(gòu)及立場(chǎng)使用給翻譯碩士教育領(lǐng)域的學(xué)生乃至導(dǎo)師帶來(lái)了一定的困擾和挑戰(zhàn)。介于此，本研究基于語(yǔ)料庫(kù)分析方法，對(duì)翻譯碩士實(shí)踐報(bào)告（包括口譯和筆譯）這一體裁進(jìn)行兩個(gè)層面上的研究，即宏觀層面上研究口譯實(shí)踐報(bào)告

本教材1-4冊(cè)以《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》為指導(dǎo)，以教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科為理論依據(jù)，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)能力為中心，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，針對(duì)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀以及學(xué)生的情感和認(rèn)知特點(diǎn)，強(qiáng)化和突出以下特色： 1.落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù) 習(xí)近平總書記指出：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育

本教材1-4冊(cè)以《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》為指導(dǎo)，以教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科為理論依據(jù)，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)能力為中心，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，針對(duì)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀以及學(xué)生的情感和認(rèn)知特點(diǎn)，強(qiáng)化和突出以下特色： 1.落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù) 習(xí)近平總書記指出：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育

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本教材1-4冊(cè)以《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》為指導(dǎo)，以教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科為理論依據(jù)，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)能力為中心，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，針對(duì)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀以及學(xué)生的情感和認(rèn)知特點(diǎn)，強(qiáng)化和突出以下特色： 1.落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù) 習(xí)近平總書記指出：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育

該書為文獻(xiàn)研究類著作。主要以《敦煌變文校注》為底本，通過(guò)系統(tǒng)辨考法，文獻(xiàn)、圖像、實(shí)物結(jié)合法，�？浦�識(shí)法，語(yǔ)言與文化結(jié)合法等，選取了《敦煌變文校注》中的21個(gè)名物詞（不包括附錄部分），從共時(shí)和歷時(shí)的角度出發(fā)，貫穿語(yǔ)言和文化的研究方法，分別對(duì)21個(gè)名物詞的起源、發(fā)展演變作了細(xì)致的梳理和整理，并考據(jù)源流，以期對(duì)敦煌變文的閱讀

本教材內(nèi)容以翻譯實(shí)踐為主，分為翻譯理論概述、翻譯技巧及翻譯實(shí)踐三部分。 翻譯理論概述介紹翻譯定義、歷史、標(biāo)準(zhǔn)等；翻譯技巧介紹加譯減譯等翻譯技巧、直譯與意譯的翻譯方法、歸化與異化的翻譯策略；翻譯實(shí)踐部分以實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目分類，結(jié)合相關(guān)的翻譯理論及技巧、方法、策略等進(jìn)行講解與實(shí)訓(xùn)。 翻譯實(shí)踐部分所選用的文章為《習(xí)近平談治國(guó)理政》日

本書是《蒙求》的注譯本，收錄了唐以前六百多條名人軼事，并將其總結(jié)成押韻的四字句。正文包括原文和注釋兩部分，對(duì)原文中的字詞進(jìn)行解釋。

本書為“神話學(xué)文庫(kù)”的一種，此次以精裝版出版。作為國(guó)內(nèi)人文社會(huì)科學(xué)界大規(guī)模的跨學(xué)科研究成果集成，文庫(kù)既包括對(duì)神話學(xué)國(guó)際前沿成果的集中譯介，也包括改革開(kāi)放大潮所催生出的文學(xué)人類學(xué)派的多部標(biāo)志性成果。本書提出一套文化研究和解釋的理論系統(tǒng)，命名為“文化符號(hào)學(xué)”，或稱“N級(jí)編碼論”，該理論系統(tǒng)創(chuàng)新處在于重新劃分文化的大、小傳統(tǒng)

本書根據(jù)《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》和《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》對(duì)英語(yǔ)課程教學(xué)提出的總體要求，按照《中國(guó)英語(yǔ)能力等級(jí)量表》相關(guān)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，為扎實(shí)訓(xùn)練學(xué)生英語(yǔ)讀寫譯應(yīng)用技能，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交流能力而編寫的。全書由13套訓(xùn)練題組成，每套題均由詞匯短語(yǔ)訓(xùn)練、英漢互譯訓(xùn)練、閱讀理解訓(xùn)練和提示寫作訓(xùn)練四個(gè)部分組成。詞匯訓(xùn)練主要通過(guò)匹配、填空、選