本書共分三章：面對當(dāng)下、回望歷史、研究個案。主要內(nèi)容包括：雕塑本體與當(dāng)代思想；中西與群已——關(guān)于中國雕塑的兩個問題；雕塑的物性和神性及其當(dāng)代嬗變；什么是中國當(dāng)代雕塑的新變化；關(guān)于當(dāng)代雕塑史的寫作等。

本書共分四章：美術(shù)史論；文化論叢；公共藝術(shù)文論；美術(shù)評論。主要內(nèi)容包括：對南朝帝王陵墓石獅形態(tài)的比較；關(guān)中唐十八陵石雕造型風(fēng)格演變略說；盛唐菩薩造像的細(xì)節(jié)處理方式；云岡石窟中的外來樣式；對“雕塑”一詞原始出處的考證；中國當(dāng)代雕塑的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新等。

本書共分四章：雕塑史論；專題研究；個案研究；展覽評論。主要內(nèi)容包括：開放的空間——20世紀(jì)90年代中國雕塑概述；深化與拓展——21世紀(jì)以來中國當(dāng)代雕塑的反思；暮然回首——半個世紀(jì)的足跡；國家記憶——1949年后中國紀(jì)念性雕塑與主題創(chuàng)作等。

本書以江蘇省中小學(xué)音樂教育為主要分析樣本，通過音樂學(xué)的分析手法提出了中國傳統(tǒng)音樂的教育應(yīng)用中存在的問題，并針對這些問題進(jìn)行了理論分析，實踐的方式給出了問題的答案。書稿探索中國傳統(tǒng)音樂的教育應(yīng)用實踐，借鑒應(yīng)用人類學(xué)、應(yīng)用民族音樂學(xué)的理論與實踐，結(jié)合教育學(xué)等學(xué)科原理，從中國傳統(tǒng)音樂類團(tuán)體、教育行政部門、等學(xué)校、基礎(chǔ)教育階段

蘇軾是北宋中期文壇，在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。善書法，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四家”。曾自稱“我書造意本無法”“自出新意，不踐古人”�！饵S州寒食詩》縱34.2厘米，橫199.5厘米，行書十七行，129字，現(xiàn)藏博物院。《赤壁賦》神宗元豐五年(1082)七月，蘇軾與有人乘舟游覽黃州城外赤鼻磯，觸景生情，吊

文徵明，原名壁(或作璧)，字徵明。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號“衡山居士”，世稱“文衡山”，漢族，長州(今江蘇蘇州)人，明代畫家、書法家、文學(xué)家。文徵明行書長卷《獨(dú)樂園記》，行書獨(dú)樂園記，用新筆，秀嫵溫潤之甚，去盡少年圭角。此卷運(yùn)筆悠然老到，意氣平和，牽來曳往，應(yīng)規(guī)入矩，精謹(jǐn)而純熟。

鄧石如(1743-1805年)，初名琰，因避清仁宗諱，遂以字行，更字頑伯，號完白山人、笈游道人等，懷寧(今安徽安慶)人。清代乾、嘉時期著名碑學(xué)大師。工書法、篆刻。書工各體，以篆、隸為最精，頗得古法，兼融各家之長，形成獨(dú)特風(fēng)格。鄧石如《隸書易經(jīng)謙卦》(六屏)每條寬二尺，長六尺，界有烏絲欄格。第六條末尾署“嘉慶歲次乙丑天中

鄧石如(1743-1805年)，初名琰，因避清仁宗諱，遂以字行，更字頑伯，號完白山人、笈游道人等，懷寧(今安徽安慶)人。清代乾、嘉時期著名碑學(xué)大師。工書法、篆刻。書工各體，以篆、隸為最精，頗得古法，兼融各家之長，形成獨(dú)特風(fēng)格。《白氏草堂記》墨跡，現(xiàn)藏于日本，每屏縱180余厘米，橫46厘米�！栋资喜萏糜洝肥瞧渥瓡�的代表作

鄧石如(1743-1805年)，初名琰，因避清仁宗諱，遂以字行，更字頑伯，號完白山人、笈游道人等，懷寧(今安徽安慶)人。清代乾、嘉時期著名碑學(xué)大師。工書法、篆刻。書工各體，以篆、隸為最精，頗得古法，兼融各家之長，形成獨(dú)特風(fēng)格。《張子?xùn)|銘》書于嘉靖十年(1805)。為鄧石如晚年最后之作。是其隸書典型風(fēng)格之代表作，書風(fēng)老辣

黃庭堅，字魯直，乳名繩權(quán)，號清風(fēng)閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人，謚號文節(jié)，世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生。北宋文學(xué)家、書法家、江西詩派開山之祖。黃庭堅的書法獨(dú)樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”�！俄浦�銘》是他散落民間的重要的書法瑰寶之一。這幅手