成都市“小康社會(huì)的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)”高峰會(huì)議論文集

本書(shū)共五章,分為兩大部分。*、二章為跨文化交流學(xué)的理論部分,主要介紹跨文化交流的重要理論和方法、跨文化交流過(guò)程中存在的溝通障礙,以及克服障礙的技能和方法。第三、四、五章是與跨文化交流密切相關(guān)的文化知識(shí)部分,分為世界文化綜述、世界地域文化、中外文化差異與交流。本書(shū)內(nèi)容豐富,博采眾長(zhǎng),各部分之間既互相聯(lián)系,又可獨(dú)立成章,方

該書(shū)對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)以黨和政府為主體的文化建設(shè)指導(dǎo)思想進(jìn)行歷史與現(xiàn)實(shí)考察，對(duì)我國(guó)在馬克思主義的指導(dǎo)下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)程中的理論探索與社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行分析，并側(cè)重于文化藝術(shù)建設(shè)領(lǐng)域，力圖通過(guò)對(duì)一些具有鮮明時(shí)代特征的文化建設(shè)的重要課題的考察，實(shí)施體系性和專題性相結(jié)合的研究，較多涉及我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)文化建設(shè)指導(dǎo)思想

隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的振興，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)場(chǎng)館的建立和物品的展示成為文化熱點(diǎn)。本書(shū)以清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院交互媒體研究所的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館的設(shè)計(jì)案例為基礎(chǔ)，從基本理念和技術(shù)手段雙向入手，探索了不同部門類非遺適用的展示方式，并由實(shí)體空間衍生到數(shù)字媒體和衍生品的開(kāi)發(fā)，提供了系統(tǒng)前沿的非遺展示圖景，同時(shí)也吸收借鑒了國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)

本書(shū)共八章，主要內(nèi)容有：簡(jiǎn)介與導(dǎo)讀、生成隨機(jī)數(shù)、蒙特卡羅方法：基本原理、連續(xù)時(shí)間隨機(jī)過(guò)程：連續(xù)路徑、模擬金融模型：連續(xù)路徑、連續(xù)時(shí)間隨機(jī)過(guò)程：連續(xù)路徑、模擬金融模型：非連續(xù)路徑、模擬精算模型。本書(shū)既有關(guān)于蒙特卡羅方法的理論分析，也有實(shí)際金融案例。在金融例子分析中，尤其以期權(quán)定價(jià)為主，非常契合國(guó)內(nèi)對(duì)于金融衍生品的興趣。本

本書(shū)主要論述了江蘇在2016年間文化領(lǐng)域各方面建設(shè)取得的新進(jìn)展、存在的問(wèn)題、面臨的趨勢(shì)及提出的解決之道。全書(shū)主要涉及的內(nèi)容包括文化強(qiáng)省、公共文化服務(wù)、文化現(xiàn)代化、文化遺產(chǎn)保護(hù)、歷史文化傳承、思想文化高地與道德風(fēng)尚高地建設(shè)等一系列文化建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心領(lǐng)域。全書(shū)詳細(xì)地描述了這些領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀，細(xì)致地分析了其所存在的

在當(dāng)今世界，文化不再高高懸浮于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，而是與一國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治互相交融，不可分割。文化作為“軟權(quán)力”的作用不斷增強(qiáng)。世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，紛紛將文化納入國(guó)家戰(zhàn)略，使其成為提升一國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)力所必不可少的因素。在這種情況下，國(guó)際間的文化貿(mào)易與各國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)利益、文化政策等關(guān)系十分密切。 國(guó)際文

本書(shū)從＂文化塑造人＂這個(gè)層面出發(fā)，運(yùn)用歷史人類學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和文化社會(huì)學(xué)等方法，著重探討了＂嶺南文化與孫中山的個(gè)性心理＂＂嶺南文化與孫中山的思維方式＂＂嶺南文化與孫中山的情感世界＂＂嶺南文化與孫中山的行為方式＂等前人尚未觸及的問(wèn)題。既從孫中山的生活圈、學(xué)習(xí)圈、交游圈、活動(dòng)圈等方面，闡述了孫中山與嶺南文化之間的外在

我們正面臨著一個(gè)渴望更新的世界，在這個(gè)世界上價(jià)值觀念尤其是文化價(jià)值觀念的尺度已經(jīng)完全改變，新的文化樣式、模式不斷涌現(xiàn)，盡管有時(shí)存在著互相沖突甚至互不相容的情況，但文化的創(chuàng)造、更新，已是時(shí)代之所需，也是時(shí)代之必須，我們要讓傳統(tǒng)文化真正有價(jià)值的部分凸顯出來(lái)，讓我們*有生命質(zhì)感的歷史文化走上新的道路。

本書(shū)對(duì)我國(guó)天河七夕文化之鄉(xiāng)鄖西的概況、民間文學(xué)、歷史傳說(shuō)、民俗文化等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹，其主要內(nèi)容包括：“七夕文化之鄉(xiāng)”的社會(huì)生態(tài)；“七夕文化之鄉(xiāng)”的文化傳統(tǒng)等。