《基督教經(jīng)典譯叢：使徒教父著作》是公元1世紀(jì)末至2世紀(jì)中葉一批基督教領(lǐng)袖或思想家的作品。這些著作見證著使徒教會(huì)時(shí)期的傳統(tǒng)教導(dǎo)，并且為后世教會(huì)廣泛接納。同時(shí)這些文獻(xiàn)對(duì)于研究初期教會(huì)的思想發(fā)展，是不可多得的珍貴資料，其內(nèi)容包括初代教會(huì)信徒生活、教會(huì)組織、使徒統(tǒng)緒傳承、禮儀、基督教與猶太教的關(guān)系、基督教與教外人士的關(guān)系，以及

本書是研究利瑪竇的最新研究文集，作者是廣東肇慶學(xué)院“利瑪竇與中西文化交流研究中心”的9位學(xué)者。全書內(nèi)容分為五個(gè)專題：一、嶺南文化圈時(shí)期的利瑪竇；二、利瑪竇在粵科技實(shí)踐考辨；三、利瑪竇的中國(guó)影響——以徐光啟和阮元的科技思想為中心；四、晚明時(shí)期的“利瑪竇現(xiàn)象”；五、中西文化交融視野下的利瑪竇。本書對(duì)研究中西文化交流史及近代

《經(jīng)典新聞學(xué)譯叢：在華天主教報(bào)刊》分為在華天主教報(bào)刊；滿洲天主教報(bào)刊兩部分，主要內(nèi)容包括：引言；在華天主教報(bào)刊的開端；1917年在華天主教報(bào)刊；1935年在華天主教報(bào)刊等。

西方文明史上最具影響力的書籍，究竟出自上帝之手，抑或凡人之手？《新知文庫(kù)·錯(cuò)引耶穌：<圣經(jīng)>傳抄、更改的內(nèi)幕》揭開了兩千年來，湮沒在《圣經(jīng)》文本中的虛構(gòu)與真實(shí)。作者用嚴(yán)謹(jǐn)和確鑿的論據(jù)，說明《圣經(jīng)》文本不是一成不變的神授本源，《新約》的“原文”早已不復(fù)存在，是什么人，為了什么改動(dòng)了經(jīng)文。 《新知文庫(kù)·錯(cuò)引耶

《圣經(jīng)的故事(精)》是世界上流傳范圍最廣、對(duì)人類影響最大的一部書，它是整個(gè)西方文明的基石，同時(shí)也是人類文明的重要組成部分。它由不同時(shí)代的人用不同的語言寫成，卻極其貫通；它不是單純的文學(xué)書、哲學(xué)書或歷史書，但它卻是很多文學(xué)作品的源泉，并被哲學(xué)家不斷地引用和討論，它對(duì)猶太古史的詳盡記載也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他民族的古史書。而《圣經(jīng)的

《世界文學(xué)名著青少版·神話傳說故事：圣經(jīng)故事（套裝上下冊(cè)）》分為《舊約》和《新約》兩部分�！杜f約》講述了創(chuàng)世之初，上帝創(chuàng)造亞當(dāng)、夏娃以及他們的后人形成以色列民族，建立國(guó)家等故事�！缎录s》講述了耶穌基督的誕生、傳播福音和被猶大出賣并上十字架死去、復(fù)活，以及使徒們傳教等故事。配以杜雷經(jīng)典插圖，猶如一場(chǎng)西方文明的探索。

他滿懷著無私的仁愛和無畏的進(jìn)取精神，用言詞和行動(dòng)實(shí)踐了天主之愛，創(chuàng)造了人類信仰的對(duì)象之一，明確了信仰的起點(diǎn)。雖然慘死在十字架上，但是他為基督教的創(chuàng)立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《中小學(xué)課本里的名人傳記叢書：耶穌》客觀生動(dòng)地講述了耶穌因受啟發(fā)而積極地去往各處傳教，在猶太國(guó)建立起共同信仰的故事。 《中小學(xué)課本里的名人傳記叢書：耶

《鄉(xiāng)村基督徒與儒家倫理：豫西李村教會(huì)個(gè)案研究》按照己一五倫一五倫之外的順序，考察了李村普通村民與基督徒在自我、五倫內(nèi)及五倫之外關(guān)系建構(gòu)上的不同展示與表達(dá)。倫理的轉(zhuǎn)型與自我的變遷有著密切的關(guān)系。隨著宗族的弱化、家庭結(jié)構(gòu)的核心化，個(gè)體自我中心主義膨脹，傳統(tǒng)時(shí)期作為繼嗣續(xù)譜內(nèi)的自我日益異化為無公德的原子式個(gè)體。在道德權(quán)威與道

《基督教經(jīng)典譯叢：圣徒永恒的安息》是清教徒領(lǐng)袖巴克斯特在身患重病、徘徊于生死邊緣之際默想天國(guó)的杰作。巴克斯特在書中滿懷著對(duì)天國(guó)的盼望與切幕，根據(jù)圣經(jīng)闡述了何為永恒的安息，這安息是何等榮美，這安息是為何人預(yù)備的，以及失去這安息的人將落入何等悲慘的結(jié)局等問題。 透過巴克斯特的描述，可以一瞥天國(guó)的榮耀與美好。巴克斯特勸誡讀

蘇慧廉，英國(guó)人，傳教士，著名的教育家，歐洲一流的漢學(xué)家。他一生最好的時(shí)光都在中國(guó)度過，他的故事，卻少有人知。在十九世紀(jì)晚期至二十世紀(jì)初的中國(guó)，這三個(gè)字與許多歷史大事件、歷史名人關(guān)聯(lián)密切。 二十歲出頭的他，漂洋過海從英國(guó)來到中國(guó)，他的未婚妻也追隨而來。他的孩子出生在這里，并由此開始了一生與中國(guó)的緣分。 他在溫州