《圣經的故事(精)》是世界上流傳范圍最廣、對人類影響最大的一部書,它是整個西方文明的基石, 同時也是人類文明的重要組成部分。它由不同時代的人用不同的語言寫成,卻極其貫通;它不是單純的文 學書、哲學書或歷史書,但它卻是很多文學作品的源泉,并被哲學家不斷地引用和討論,它對猶太古史的 詳盡記載也遠遠超過其他民族的古史書。而《圣經的故事》原典的莊嚴肅穆常使人望而生畏。本書是房龍 為大眾讀者了解《圣經的故事(精)》而撰寫的通俗讀物,初版于1923年,自出版以來,一直廣受贊譽。
房龍對人生和事物有著積極、深刻的理解,他雖是以《圣經的故事》為藍本講述故事,卻并不拘泥于 原著,他用樸素、睿智的聲音講述古老故事的同時,也演繹出了《圣經的故事(精)》故事背后的浩大人類 歷史進程。紛繁的人物、深奧的教義、頻繁的戰(zhàn)爭,在他的娓娓敘述之下變得清晰而迷人。他將所謂的神 跡、民族傳說、歷史故事與近代歷史、考古發(fā)現(xiàn)相觀照,以客觀、冷靜的視野探本溯源,時時讓人感受到 一種摒棄無知、偏執(zhí),倡導寬容、善良的理性。在他的筆下,《圣經的故事(精)》這一古老的經典不再是 只有少數(shù)人才能解讀的神秘之作,而是一部充滿了民族悲傷和喜悅、苦難與盼望的記錄,一部讓讀者更深 刻地理解其莊嚴意義的偉大著作。
《圣經的故事(精)》是美國著名通俗作家房龍的名著之一,自出版以來一直廣受贊譽,傳讀不衰。房龍對人生和事物有著積極、深刻的理解!妒ソ浀墓适(精)》是以《圣經》為藍本講述故事,卻并不拘泥于原著,而是將所謂的神跡、民族傳說、歷史故事與近代歷史、考古發(fā)現(xiàn)相對照,以客觀、冷靜的視野探本溯源,時時讓讀者感受到一種摒棄無知、偏執(zhí)、倡導寬容、善良的健全理性。
亨德里克·威廉·房龍(1882~1944):荷裔美國人,著名學者。他是出色的通俗作家,在歷史、文化、文明、科學等方面都有著作,而且讀者眾多。他是偉大的知識普及者,大師級人物。從1913年起,他開始寫書,直到1921年寫出《人類的故事》,一舉成名,從此飲譽世界。代表作包括《寬容》、《圣經的故事》、《發(fā)明的故事》、《房龍地理》等。郁達夫曾說。房龍的筆有一種魔力。干燥無味的科學常識經他那么一寫。變得娓娓動人。
第一章 文化遺產
第二章 創(chuàng)世說
第三章 先驅者
第四章 未來西遷
第五章 家在埃及
第六章 逃離奴隸制
第七章 荒野漂泊
第八章 尋覓新牧場
第九章 征服迦南
第十章 路得的故事
第十一章 猶太王國
第十二章 內戰(zhàn)
第十三章 先知的勸誡
第十四章 衰落與流亡
第十五章 重返家園
第一章 文化遺產
第二章 創(chuàng)世說
第三章 先驅者
第四章 未來西遷
第五章 家在埃及
第六章 逃離奴隸制
第七章 荒野漂泊
第八章 尋覓新牧場
第九章 征服迦南
第十章 路得的故事
第十一章 猶太王國
第十二章 內戰(zhàn)
第十三章 先知的勸誡
第十四章 衰落與流亡
第十五章 重返家園
第十六章 雜卷
第十七章 希臘時代的到來
第十八章 猶大,一個希臘行省
第十九章 革命與獨立
第二十章 耶穌誕生
第二十一章 施洗者約翰
第二十二章 耶穌的童年
第二十三章 門徒
第二十四章 新導師
第二十五章 宿敵
第二十六章 耶穌之死
第二十七章 信念的力量
第二十八章 信念的勝利
第二十九章 國教