《老子》，又稱《道德經(jīng)》，是中國道家的主要經(jīng)典�！独献印饭�5000余言，原分上下兩篇，通常稱上篇為《道經(jīng)》，下篇為《德經(jīng)》，合稱《道德經(jīng)》。全書言簡意賅，博大精深，內(nèi)容極為豐富。在書中，老子以其獨有的視角，探究了宇宙的形成、萬物的本源、國家的治理等一系列重大的哲學(xué)和政治問題，發(fā)前人所未發(fā)，述前人所未述，并且提出了“道”

《孟子》是儒家的主要經(jīng)典之一，由孟子及其弟子以散文的形式合作撰寫而成。其內(nèi)容涵蓋了孟子的政治思想、哲學(xué)理念以及人生道德修養(yǎng)等諸多方面。《孟子》和《論語》一樣，在中國思想史和文化史上的地位無可替代，對中國人思想和道德觀念的形成與發(fā)展具有決定性的作用，因此，在中國先秦以后孔、孟并舉，他們的學(xué)說統(tǒng)稱為“孔孟之道”。

《莊子》是戰(zhàn)國至漢初道家莊子一派的著作總集，由莊子及其后學(xué)所著�！肚f子》一書繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀點，要求人們安時處順，逍遙自得，順應(yīng)世俗，隨遇而安。其內(nèi)容博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會等諸多方面，在中國哲學(xué)史、思想史、文學(xué)史上都具有極大影響。

《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的書，孔子死后由其弟子及再傳弟子輯錄整理而成�！墩撜Z》全書共20篇,內(nèi)容涉及廣泛,涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、經(jīng)濟、文學(xué)、道德等諸多方面,是研究孔子生平及其儒家學(xué)說的主要資料。數(shù)千年來，孔子的思想對中國人的思想和精神產(chǎn)生了重要影響，他也因此被后世尊稱為“至圣先師”。

書稿從《論語》中選取一系列經(jīng)典故事�！墩撜Z》是儒家經(jīng)典，對后世產(chǎn)生了巨大而深遠的影響�！墩撜Z》較全面地記錄孔子這位偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人以及有名門徒的言行，語言簡練曉暢、雍容和順、迂徐含蓄，內(nèi)涵豐富，用意深遠。研讀經(jīng)典，了解傳統(tǒng)，吸收傳統(tǒng)的精粹，很好有價值。書稿從字、詞到句對《論語》進行具體的解讀和分析

《中華老學(xué)·第六輯》繼續(xù)高揚傳播老學(xué)，造福人類的宗旨與使命，努力闡揚老子的天下情懷，發(fā)揚老子以百姓心為心的民本思想，貫徹老子尊道貴德的行動原則，探索治國安邦之道，力爭實現(xiàn)老子執(zhí)古之道以御今之有的永恒價值，增強中國文化軟實力！《中華老學(xué)·第六輯》是目前國內(nèi)專注做老學(xué)研究的專業(yè)性學(xué)術(shù)研究，《中華老學(xué)·第六輯》設(shè)特稿、老子章

《大道融通》以融通思想為主旨，觀天下，話興亡，說成敗，論人生，品人性，評命運，述得失，涉及政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、軍事諸多領(lǐng)域。作者思考深入，剖析深刻，觀點新穎，見解獨到。雖是闡釋哲學(xué)思想，卻又有詩意，有故事，有趣味，有魅力。由此，《大道融通》具有很高的思想價值、文化價值和社會價值。

《明本釋》是一部南宋時期的儒學(xué)類著作，原名《明本》。書中從“以何為本”立論，因采用“正文舉其要，子注盡其詳”，以先賢時人的言論和事跡解釋正文的觀點的編撰形式，故又稱為《明本釋》。本書為其校注，分為上、中、下三卷以及一個附錄。

本書通過深入解讀以孔孟荀為代表的早期儒學(xué)的觀點，引申出傳統(tǒng)儒家文化在當(dāng)今社會對匡正價值觀、建立對美好生活的向往、凝聚民族向心力、共建和諧社會的現(xiàn)實意義，是一本當(dāng)代大眾理解儒家文化智慧的參考讀物。全書分為四章，章闡述了儒學(xué)之要義仁的內(nèi)涵與意義，以及孔子的一些代表主張，如修齊治平、中庸等；第二章圍繞儒學(xué)體系中的君子與小人之

全書通過翔實而豐富的史料分析與考辨，對西晉士人進行了整體和個案的研究。既有對士人思想行為和心路歷程的揭示，也有對士人文學(xué)作品的考察:既論及時代風(fēng)氣的共性影響，也注重士人的個體素養(yǎng)。全書旨歸一處，即從儒家文化傳承的視角，全面客觀地評判西晉士人的是非功過，指出衰世中士人的文化自覺正是儒家文化得以代代相傳的內(nèi)在動因。并借此表