泰順提線木偶戲始于南宋，盛于明清，在長期的流傳過程中不斷吸收浙北及福建兩大木偶派系的藝術元素，在人物造型、服飾裝扮、頭像雕刻等方面別具一格。每個木偶設置有16至30條纖細的提線，而藝人憑借嫻熟的提線技巧，通過勾、挑、提、拉，吹、拉、彈、唱，創(chuàng)造了眾多栩栩如生的角色。泰順提線木偶戲以其精簡輕便的道具、神韻生動的形象、細膩

蘇州彈詞簡稱“彈詞”，又稱“小書”，發(fā)源于江蘇蘇州，盛行于江、浙、滬一帶”是一種使用蘇州方言、散韻文體結合的說唱藝術。自清咸豐后期至今的一百五十年間，浙江一直是蘇州彈詞的重要流播地。蘇州彈詞講究“說噱彈唱”，彈唱以三弦、琵琶為主要樂器，演員自彈自唱，又相互伴奏、烘托，其演出形式分為單檔、雙檔，乃至三檔等數(shù)種。蘇州彈詞講

本書以獨特的研究視角和廣闊的學術視野，跨越時間和空間，經合經濟學理論對粵港澳三地不同的戲曲團體經營模式和演出市場進行調查、分析和比較，歸納出具有普遍性的問題，對限制或阻礙戲曲發(fā)展和劇團經營的問題，進行了深入的研究與梳理。

《石郵儺的生活世界：基于宗教與歷史的雙重視角》運用民俗學田野作業(yè)，通過三年跟儺之后，對石郵儺進行了全方位的呈現(xiàn)。首先，在全文構思方面，作者黃清喜以哲學的“生活世界”理論為引領，統(tǒng)觀全文，使文章在邏輯性解讀石郵儺文化內涵的同時始終保持相當?shù)恼芾砀叨�。其次，作者通過具體而微的田野體認，以當?shù)孛癖姷母惺軐κ�郵儺進行了“在”的

《20世紀中國戲劇史（上冊）》兼具學術性和可讀性，試圖盡可能完整全面地描述中國戲劇在20世紀的發(fā)展軌跡。 《20世紀中國戲劇史（上冊）》縱論1900-1949年中國戲劇的發(fā)展，有京劇的興盛、話劇的初生，各地方劇種的絢麗多姿。有城市戲劇的蓬勃發(fā)展，有商業(yè)和戲劇的互動，有抗戰(zhàn)戲劇的復雜景觀，有東西方戲劇的

當代美國戲劇藝術思潮的變遷與美國社會相互影響和作用。當代美國戲劇以現(xiàn)實主義為主導，多元發(fā)展，從現(xiàn)實主義到現(xiàn)代派，后體現(xiàn)出后現(xiàn)代主義特征。 《當代美國戲劇藝術思潮研究》以經典劇作家為研究對象，包括尤金·奧尼爾、阿瑟·米勒、田納西·威廉斯和莉蓮·海爾曼等，也討論了現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派有影響力的劇作家。 《當代美國戲劇藝術思

《曲學》第四卷（2016年），共收錄曲學類論文23篇，分曲樂探索、曲史新說、曲論研究、演出研究、文獻文物、域外曲學、戲曲圖像、民藝曲種、曲家班社、曲苑新韻等十個欄目，基本囊括了近年來中外曲學領域內的新研究成果和相關出版情況。

《曲學》第四卷（2016年），共收錄曲學類論文23篇，分曲樂探索、曲史新說、曲論研究、演出研究、文獻文物、域外曲學、戲曲圖像、民藝曲種、曲家班社、曲苑新韻等十個欄目，基本囊括了近年來中外曲學領域內的新研究成果和相關出版情況。

《京劇藝術漫論》是安徽大學教授孫以昭先生多年來研究京劇的論文集，其中也有其關于京劇的格律詩，多為已發(fā)表在報刊上的舊作，也有少數(shù)篇章為新作。書中文章觀點新穎，理論有據(jù)，闡釋清晰。書中以研究姜妙香先生的唱詞、唱法、身段的文章為主，兼論其他京劇名家的表演風格，是一本很好的探討京劇藝術的書。

《京都聆曲錄》為作者十年間所撰昆曲論文、批評文章的精選集，主要包括北方昆曲、青春版《牡丹亭》、京越諸劇等內容，側重于昆曲史理論及對新世紀以來與昆曲相關的文化現(xiàn)象的批評與分析。在研究方法上，既注重搜集史料，深入體會戲曲之文本與歷史，亦嘗試用文化研究的視角來重構戲曲史，剖析當前戲曲文化生態(tài)及其變遷，提供了看待昆曲及傳統(tǒng)文化